紅色故事微黨課講稿5篇
時間：2023-11-04 13:36:05 來源：勤學考試網 本文已影響 人 
紅色故事微黨課講稿1931年11月7日，位于瑞金城東6公里的葉坪村張燈結彩，人山人海。這座古樟掩映的村莊，因為這一天而載入了共和國的史冊。這一天，中華蘇維埃下面是小編為大家整理的紅色故事微黨課講稿5篇,供大家參考。
紅色故事微黨課講稿篇1
1931年11月7日，位于瑞金城東6公里的葉坪村張燈結彩，人山人海。這座古樟掩映的村莊，因為這一天而載入了共和國的史冊。
這一天，中華蘇維埃第一次全國代表大會在葉坪村隆重舉行。來自閩西、贛東北、湘贛、湘鄂西、瓊崖、中央蘇區等根據地的紅軍部隊，以及在國民黨統治區的全國總工會、全國海員總工會610名代表列席了大會。
一蘇大會的召開，宣告了中華蘇維埃共和國臨時中央政府的正式成立。中華蘇維埃共和國，是中國共產黨創建的第一個共和國。瑞金，這個地處閩、贛兩省交界處的小山城，成為中華蘇維埃共和國的首都。
中華蘇維埃共和國臨時中央政府舊址原在謝氏宗祠，占地500多平方米，屬于典型的客家民居，屋中間都有天井。一蘇大會時，天井處特意鋪上了木板，木板上面放了小板凳，以便容納更多與會代表。一蘇大會時，為了解決房屋不足的問題，臨時中央政府用木板間將謝氏祠堂的大廳分成了十五個小房間，作為政府、軍事、外交、勞動、司法等各部門辦公的場所和部長臥室。房間僅有一張乒乓球桌那么大，門口掛著一個個某人民委員部的牌子。這些簡陋的木板間就是今天共和國一個個部委最初的辦公地點，當時的蘇區干部在這里創造了“第一等工作”。
從瑞金開始追根溯源，初生的蘇維埃政府雖然蹣跚起步，但五臟俱全。
今年是中國共產黨成立100周年。習近平總書記2019年在江西視察時特別強調：要深刻認識紅色政權來之不易，新中國來之不易，中國特色社會主義來之不易。教育黨員、干部特別是領導干部要牢固樹立立黨為公、執政為民的理念，增進群眾感情，踐行群眾路線，鍛煉忠誠干凈擔當的政治品格，當好人民的服務員，為完成新時代黨的歷史使命而努力奮斗。
紅色故事微黨課講稿篇2
要論杭城的老街，嚴家弄絕對排得上號。嚴家弄坐落在艮山門外，雖然從外表看與其他老街大同小異。但它卻因一個人，變得與眾不同。
120年前，在這條深巷的一所宅院中，誕生了一位中國文豪，他就是夏衍。
夏衍是我國著名的文學、戲劇、電影家，新聞工作者，更是一位優秀的中國共產黨員。在中國的抗戰歷史上，夏衍以其犀利的文筆、富有創作性的才學，為抗戰勝利做出了不可磨滅的貢獻……
可以說是錢塘江水、是家鄉杭州這座具有革命傳統的城市孕育了他。早在青少年時代還在浙江公立甲種工業學校求學的夏衍，就是一位“看到弱肉強食的世界，油然而生了富國強兵的愛國主義思想”的進步學生。
從“一戰”爆發到“十月革命”，國內從新文化運動到五四運動，夏衍在“甲工”的五年是國內外政治風云變幻多端、重大事件頻發的五年。震驚中外的“五四”運動在北京爆發后，杭州各大中學很快也掀起了全市性的愛國學生運動。這時的夏衍已沖破了“凡學生在學業之外之事拒不予聞”的校規的束縛，以“國家興亡，匹夫有責”的熱情和社會責任感，積極地投入愛國運動，成為學生運動的骨干力量。之后又以其敏銳的思想接受了新文化、新思潮的影響，積極參與創辦了全省第一部具有社會主義思想傾向的進步刊物《雙十》半月刊，在刊物上發表了《評杭州的四家日報》《隨感錄》等評論文章，批評當時報刊在新舊兩面派之間采取的“騎墻”態度，抨擊北洋軍閥政府的專制和賣國的嘴臉，文風辛辣，充滿激情和義憤。不久就受到新文化運動領導人陳獨秀的稱贊：“那兩篇文章，天真爛漫十分可愛，斷非鄉愿派紳士說得出來的?！苯涍^新文化運動的洗禮，青年時代的夏衍就開始在政治舞臺上嶄露頭角。
1920年初，夏衍完成在“甲工”的學業后，離開杭州東渡扶桑，在日留學的七年間，夏衍經歷了從抱著“工業救國”的良好愿望一心攻讀工業課程，到積極參與進步的政治活動、投身政治斗爭的思想演變過程。
1924年12月12日，夏衍在日本門司港碼頭受到了正途經日本的孫中山的接見，孫中山對他的政治見解和口才尤為賞識，并當即指定在場的隨員李烈鈞介紹其加入國民黨，參加國民黨駐日總支部的工作。夏衍曾回憶說：“這件事，是我一生中參加實際政治活動的開始?！?/p>
1927年“四一二”政變發生后，東京國民黨總支決定派遣夏衍回到國內。不久，夏衍在上海走上“左翼文壇”，從此選擇了新的革命道路。
1927年5月，夏衍正式加入了中國共產黨，這是他一生中一個大轉折的開始。從此后至1949年新中國建立前的22年間，無論是在二三十年代的“左翼”文壇上，還是在30年代后的中國電影界及其在報告文學、戲劇創作領域和辦報生涯中，夏衍始終是一位以共產黨員的政治姿態，投身于新民主主義革命洪流之中的、為國家的民主、人民的富強而筆耕吶喊、出生入死的英勇斗士。夏衍曾說，“我學寫戲，完全是‘票友性質’，主要是為了宣傳，和在那種政治環境下表達一點自己對政治的看法?！睆?937年到1949年新中國建立前，夏衍四處奔波，辦報撰文，積極從事黨的宣傳和統戰工作。他說：“從抗戰開始，我一天不寫東西的日子幾乎是沒有的。在這12年中，我大概寫過四五百萬字?！边@些四五百萬字的“東西”，就是這位勇猛的斗士投向敵人營壘的匕首和子彈。
新中國建立后，夏衍繼續堅持戰斗在思想文化領域這一陣地上。即使遭受劫難，身陷囹圄，仍在為捍衛真理和堅持信念進行著斗爭。進入新時期后，夏衍已年逾古稀，這位損目折肢的老戰士，拖著傷殘之軀，老而彌堅，以驚人的毅力擔負起黨和人民交給他的各項重任，以旺盛的精神繼續握筆不輟，在思想文化領域的陣地上奮斗不息，直至生命的最后一刻。
紅色故事微黨課講稿篇3
今天給大家講十七棵松的故事，80多年前，僅有幾十戶人家的華屋村卻為中國工農紅軍送去了17位壯士，最小的13歲，最大的僅為20來歲，這17名壯士參加了長征。
在長征前夕，大家來到了這個山上，叫做蛤蟆洞，蛤蟆嶺上每人種上了一棵松樹。其中一位壯士叫華質彬，他邊澆水邊說：“松樹四季常青，象征著萬古長青，也代表我們華屋村的人民不屈不撓的骨氣。我們絕不做叛徒，我們絕不做逃兵?！比缃?，松樹已成了參天大樹，然而勇士們卻再也沒有回來。
這17位壯士參加紅軍后全部犧牲了，留下了這可歌可泣的十七棵松的故事。后來，華屋村的紅軍后代給這十七棵樹每棵樹定了個小木牌，用紅色的漆在木牌上寫下他們種植者的姓名，寄托無限的思念。
2014年，華屋群眾在山上建亭立碑，也就是這個后面這個亭和碑。同時把這片森林叫做烈士林，把這些松樹叫做信念樹，把信念樹作為烈士的遺物來祭奠，從此17棵烈士的“信念樹”不僅寄托了村民無限的念想，更成為華屋人在艱苦歲月中不懈的動力。
每當清明，華屋人都要把烈士的“信念樹”上面掛紅紙、點紅燭、系紅綢，然后在這個木牌上用紅漆進行再涂一遍，以此來作為祭奠，用這個特殊的方式為壯士招魂歸鄉。
當年，勇士們在后山上種了17棵松，以此表達了對家鄉的眷戀，也表達了自己為了革命敢于犧牲、勇于犧牲、不怕犧牲的理想信念。此后，種下“信念樹”成了華屋村的一個傳統，每一位參軍的青年都會種下這生機勃勃的青松，期待著有朝一日成為參天大樹，與先輩們種的樹一起守護家園，讓我們的長征精神代代相傳。
習近平總書記指出，長征的勝利是中國共產黨人理想的勝利，是中國共產黨人信念的勝利。仰望這十七棵松樹，松魂就是理想信念的堅守和傳承。
紅色故事微黨課講稿篇4
黨員走上臺，黨課講起來，今天由我給大家講解傳奇英雄趙鐵娃的紅色故事。
趙鐵娃是革命戰爭年代甘肅省正寧縣的一位很有影響的英雄人物。
在艱苦卓絕的革命戰爭年代機智勇敢，多謀善戰，為擴大紅色根據地，鞏固新生政權，作出重要貢獻。
他的名字，敵軍聞之喪膽，人民聞之歡欣。他的傳奇故事，人們耳熟能詳，久傳不衰。1963年拍攝的電影《紅河激浪》中英雄人物張鐵娃即以他為原型。
1932年2月，趙鐵娃踴躍參加中國工農紅軍陜甘游擊隊
1934年6月，紅二十六軍在高風坡與國民黨軍隊馬弘章部發生激戰，部隊傷亡慘重。為了保存革命力量，趙鐵娃受黨組織的派遣，回到家鄉三嘉塬組建地方游擊隊，開展游擊戰爭。
趙鐵娃回鄉后，經過秘密串連，很快組建起了一支游擊隊，隸屬于陜甘邊南區第三路游擊隊領導，建制為三路游擊隊八支隊，趙鐵娃先后任支隊長、指導員。
1938年后，為了反擊國民黨頑固派蠶食邊區，保衛抗日根據地，趙鐵娃奉命調任新正縣一區游擊隊隊長，后又任警一旅四團二連連長。革命戰爭年代，趙鐵娃帶領游擊隊以子午嶺為依托，出沒于紅河兩岸，征戰在正寧、旬邑、淳化、彬縣等地，他們晝伏夜出、偷襲敵營、化裝入城；撒標語、打黑槍；擾亂敵人、打擊敵人；或集中兵力圍點打援，消滅敵人有生力量；或佯裝潰敗，誘敵深入，一舉殲之，。
新中國成立后，趙鐵娃任慶陽軍分區警衛團某營副營長，于1966年7月5日去世。趙鐵娃墓碑位于正寧縣三嘉鄉后坡村錦章組。
趙鐵娃的革命精神歷時而不衰，是正寧人民的自豪和驕傲，永遠活在老區人民心中。在革命戰爭年代，無數正寧兒女，為了人民解放事業，英勇奮斗、前仆后繼、馳騁疆場、流血犧牲、創造了許多可歌可泣的動人故事。使后人深刻認識紅色政權來之不易，新中國來之不易，中國特色社會主義來之不易。
通過今天的學習，作為我們新時代的正寧公路人，一定要，傳承紅色基因，堅守初心使命。以學黨史、悟思想、辦實事、開新局為依托，認真詮釋甘肅公路行業精神，立足崗位，擔當奮進，為方便社會公眾安全出行，推動我段養護工作高質量發展。
紅色故事微黨課講稿篇5
今天我向大家講一講，劉伯堅烈士的革命故事，劉伯堅烈士1895年出生在四川一個經濟較為殷實的家庭，川東高等師范學校畢業后，在學校接觸進步思想的青年伯堅選擇了投身革命的道路。1930年秋輾轉來到中央蘇區瑞金，擔任中革軍委秘書長，1931年12月參加了寧都起義的的組織和聯絡工作，后任紅五軍團政治部主任，積極參與了中央蘇區歷次反“圍剿”斗爭。1934年10月紅軍主力離開中央蘇區長征時，他與項英、陳毅等人一起受命留守蘇區，牽制敵軍，掩護中央紅軍主力順利渡過于都河實施戰略大轉移。
1935年3月上旬，劉伯堅與中共贛南省委書記阮嘯仙、贛南軍區司令員蔡會文等率部從于都縣南部山區突圍時，腿部負傷，不幸在安遠縣被數倍于己的敵人所俘。
劉伯堅被捕，敵人欣喜若狂，將囚于大余縣國民黨監獄的劉伯堅轉移到餒靖公署候審時，故意繞街一圈示眾，企圖讓群眾看看參加共產黨鬧革命的“悲慘”下場，鼓動百姓檢舉揭發革命志士，使群眾斷絕與油山紅軍游擊隊的血肉聯系。十幾個全副武裝的國民黨反動軍警押著當時腿傷未愈的劉伯堅走在大街上，看著越來越多的圍觀市民，截著腳鐐的劉伯堅昂頭挺胸、正氣凜然地向群眾講述中國共產黨領導下的人民革命斗爭必勝、國民黨反動派必敗的道理。帶著鐵鐐步履蹣跚的劉伯堅還不時舉起被銬著的雙手向沿街觀看的群眾頻頻致意，一路高唱《國際歌》，號召人民群眾團結起來與國民黨反動派作斗爭。敵人的審訊一無所獲，只好將劉伯堅關押于軍法候審室，當天夜里劉伯堅就在獄中寫下了著名的千古絕唱《帶鐐行》：
帶鐐長街行，蹣跚復蹣跚；
市人爭矚目，我心無愧怍。
帶鐐長街行，鐐聲何鏗鏘；
市人皆驚訝，我心自安詳。
帶鐐長街行，志氣愈軒昂；
拚作階下囚，工農齊解放。
大余人民為了永遠銘記這位偉大的無產階級革命烈士，將縣城的主干道重新命名為“伯堅大道”，并在劉伯堅犧牲的金蓮山修建了金蓮山革命烈士陵園，用于紀念劉伯堅等革命烈士不屈的精神風貌和可歌可泣的革命英勇事跡。
