散文：皇家碼頭
時間：2021-11-25 11:22:34 來源：勤學考試網 本文已影響 人 
皇家碼頭，金錢和物質筑就的輝煌，筋骨竟是廉政文化。按生命之需立世，無論官做多大，無論權掌多重，造福社會，就是個好人，是個有用的人。難怪淮安一代接著一代，棟梁層出。下面勤學考試網小編準備了散文：皇家碼頭，希望大家喜歡。
兩邊房屋粉墻黛瓦，上宅下鋪，精致排列;腳下街面條石墊地，光溜筆直，通往遠方……這便是淮安河下街了。
信步溜達，只覺頭頂的白云藍天，遠比眼前別致漫長的古街更為悠遠深邃。如此環比，結果無疑是在告訴大家，個人的力量再怎么巨大，在無垠的時空面前也微不足道。任何個人，只有與社會形成合力，才能有效體現作用與意義。
由一處河岸到一座碼頭，而由一座碼頭到一條街道，再由一條街道到一座城市……她所走過的路，或許不是一個地方發展那樣簡單的事情。準確說，她所聚積的價值，不在于它的歷史有多悠久，而在于它對歷史的作用;不在于它的物質有多豐富，而在于它將物質怎樣有機升華;不在于它產生過多少故事，而在于它把故事轉變成了什么樣的人文精神。
跟隨歷史的腳印尋覓三千年，遠遠望見初露的曙光，心情反而顯得不安起來。一些古人的話語在耳畔如雷震響，一些船工的脊背在腦屏似弓盤駝，一條條奔騰的江河來筆底匯聚……它們風吹不走，水洗不脫，厚厚積淀而成為文明。
淮安的文明，屬于碼頭。至于淮安碼頭文明的內核，則是自律。一個人始終堅持自律自強，便會走向靈魂覺悟，那不僅是拒腐防變的事情，更能幫助自己成為對社會有用的人。在淮安，那些雕梁畫棟的民居，那些盤藤繞卉的牌坊，那些檀香繚繞的祠廟，那些精彩紛呈的商鋪，以及那些花樣翻新且芬芳漫溢的茶樓、酒肆、煙館與春院，和那些摩肩接踵且行色匆匆的人群等等等等，它們統統不過是碼頭文化的派生物。
人員和物資的大量集結并疏散，構成淮安水陸交通樞紐地位的同時，也構成了它政治、軍事、文化和經濟上無與倫比的綜合性效能。早在公元前486年，吳王夫差就鑿通了連接長江的邗溝，在淮安城北河下(當時稱末口)與淮河相連接;公元605年，隋煬帝又開通了大運河，進一步促成河下碼頭的重要地位……這就是說，事關朝廷財政命脈的漕運，始于春秋，發于秦漢，昌于唐宋，而盛于明清。細細算來，沒有哪位皇帝能夠不把河下街記在心間。具體地說，只要稍有作為的君主，就會加強對它的開發建設和管理利用。
因此，淮安地方雖小，卻始終屬于歷朝歷代漕運總督機關所在地。漕船來往，接受漕臺盤查;過往船只的船工水手和漕運官兵，在此停留中轉;南來北往的貨商，在此交易;川流不息的旅客，在此盤桓……盡管它的名字有時也被叫做部院，但它“皇家碼頭”的真實身分，不會因為名字的更改而有些微所變化。其長盛不衰的四射活力，幾乎讓任何人都能從中呼吸到自己想要的空氣。而此刻，我深感震憾的則是“淮安府署”。舊府衙的職權，往往是人財物通管。用今天的話說，是代表皇上管理淮安一切。權大無邊，實惠多多。
“淮安府署”，內有中軸線“重臣經理”建筑群，分設大門、二門、大堂、二堂、大觀堂、淮河節樓等;東側線“總共上國”建筑群，有官廳，書吏辦公處、東林書屋、正值堂、水土祠及一覽亭等;西側線“專制中原”建筑群，設官廳、百錄堂、師竹齋、來鶴軒等。流連署內，深感如此好碼頭，簡直就是北京紫禁城的翻版，如果交到周永康或令計劃之流手上，他們肯定會把日子過得比皇帝還舒服。
那“喝點美酒，講點黃段子;泡點小妞，收點銀錠子”的滋潤，說不定給他皇位，他還懶得去坐。人治的社會，就是治人。國中之國，實屬皇中之皇。一個地方，一個單位，誰搶到一把手的位子，嘴上不說自己是皇上，起碼也覺得自己是個山大王。在他們的眼里，單位錢財，理所當然歸他一人花銷;單位美女，也當然理所歸他一人使用……那些吃喝玩樂的活兒他一天到晚都在想干，就是不想怎樣才能實現生命最具意義的價值。
令人欣慰的是，我們的先人深知這種糜爛日子的后果。知府們心里清楚，如果講個人實惠，世上任何地方或單位都不可能與皇家碼頭相提并論?？伤麄冹`魂深處更明白，越是好碼頭，自己不但肩上的擔子越重，而且歷史責任也越大。擔心受不住誘惑，愧對寶貴生命，愧對好碼頭，他們只得繃緊神經，將防微杜漸的工作直接做到日常生活的各個角落。
你看，府衙迎門巍峨的白玉牘樓，居中匾額就赫然刻著“公生明”三個蒼勁大字。這三字雖然出自《官箴》：“吏不畏吾嚴而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。公則民不敢慢，廉則吏不敢欺。公生明，廉生威。”但字字藥石，內涵豐富。具清心明目、壯陽長精神作用?？芍^正氣凜然，莊重威嚴。
此匾背后，刻有“爾俸爾祿，民脂民膏;下民易虐，上天難欺”之語，剛好與知府大人坐堂問案成平視狀。此語由宋太祖趙匡胤從孟昶訓誡詩中摘錄，原為親筆書寫，敕作“御制戒石銘”，實屬用心良苦。我們無需按參觀路線全盤照抄，而“黜陟幽明承宣庶績念念存戴高履厚，權衡淮海鎮守名邦時時思利國澤民。”“得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官;吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。”二聯的涵義，誰也不得不細細領會。
如此嚴肅直白，直指靈魂深處。難怪前總理也常吟念此聯：“衙齋臥聽蕭竹節，疑是民間疾苦聲”。另一聯則更妙：“到盛怒時少緩須臾，俟心平氣和省卻無窮煩惱;處極難事靜思原委，待精神貫注自然有個權衡。”歷史悲劇豈能重演。
二堂廊聯：“看階前草綠苔青無非生意，聽墻外鴉啼雀躁恐有怨情。”這知府大人辦公室，也愿它苔蘚遍地，沒別人找上門來，才說明社會安寧。因為“與百姓有緣才來到此，期寸心無愧不負斯民。”做官，就是全心全意為人民服務。
顯然，這少有的肥缺，謹當廉政示范基地在建。楹聯藝術智慧高超，裝點居室，不知不覺就成了生命坐標。充分吸收民族文化營養，反復觀照前人腳步，才能走好自己的路。
皇家碼頭，金錢和物質筑就的輝煌，筋骨竟是廉政文化。按生命之需立世，無論官做多大，無論權掌多重，造福社會，就是個好人，是個有用的人。難怪淮安一代接著一代，棟梁層出。他們求真理，務正業，行大事，辦實事。不管是從政，還是從文，抑或是經商，只要站起來，就令人仰視。也可以說，誰能讀懂里面的匾與聯，并用于指導自己的言行，誰便有資格對社會與時代振臂高呼：數風流人物，還看老夫!
