高中語文文學常識集錦(55頁)（完整文檔）

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高中語文文學常識集錦

1、從中國上古到秦始皇統一中國（公元前221年）期間的文學，叫先秦文學。

2、神話產生在文字發明以前。神話中充滿了豐富的想象，是中國浪漫主義文學的源頭。

3、在中國流傳最廣的神話是“女媧補天”、“后羿射日”、“精衛填?！?、“嫦娥奔月”等。

4、《尚書》是中國最早的一部歷史文獻總集，相傳曾經由孔子編選。

5、《詩經》是中國最早的一部詩歌總集，收西周至春秋中期各地方民族及朝廟樂章共305首。

6、《楚辭》為西漢劉向所輯，收有屈原、宋玉寫的賦，因具楚地方聲，故稱《楚辭》，對后代文學創作有深遠影響。

7、屈原是中國偉大的愛國詩人，《離騷》是屈原的代表作品。

8、“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是屈原《離騷》中的名句。

9、先秦散文是指秦代以前的散文，分為歷史散文和諸子散文兩類?！蹲髠鳌泛汀稇饑摺肥窍惹貧v史散文的代表?！墩撜Z》、《孟子》、《墨子》、《莊子》是先秦諸子散文的代表。

　　

10、《左傳》是中國第一部敘事歷史著作，在歷史、文學和語言方面，都有很高的成就。

11、《論語》是一部語錄體的散文集，記錄了孔子和他的學生的言行，由孔子的學生寫成。這部儒家經典對中國文化產生了巨大的影響。

12、“有朋自遠方來，不亦樂乎？”（有朋友從遠方來是值得高興的），“己所不欲，勿施于人”（自己不愿做的事，不應該讓別人去做），這是孔子《論語》里的名言。

　　

13、漢賦是漢代出現的一種新的文學形式。它是一種詩化的散文。

14、賈誼是西漢初期杰出的政治家和文學家。他散文中最著名的是政論文《過秦論》。

15、司馬相如是西漢時期辭賦的杰出作家，《子虛賦》和《上林賦》是他的代表作品。

16、《史記》是西漢著名歷史學家司馬遷寫的一部史書，也是紀傳文學的典范。

17、漢代樂府民歌在中國詩歌發展史上占有重要的地位。樂府本來是指漢武帝時設立的音樂機關，后來人們把樂府機關采集、整理、保存的詩歌稱為樂府詩。

18、《孔雀東南飛》是中國古代杰出的長篇敘事詩, 敘述了一對青年男女的愛情悲劇,是漢樂府敘事詩發展的高峰。

19、《古詩十九首》是東漢末年一組無名氏的短詩，它是對樂府民歌的發展，標志著五言詩技巧達到了成熟的階段。

20、漢末建安時期，一批文人詩歌繼承了漢樂府民歌的現實主義精神，具有“慷慨悲涼”的獨特風格，被人們稱為“ 建安風骨”。

21、建安文學的代表作家是曹操、曹丕、曹植父子，合稱“三曹”。

22、“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”是曹操《龜雖壽》中的名句，表現了英雄人物老當益壯的胸懷。

23、蔡琰，字文姬，是建安時期的女詩人。她的五言《悲憤詩》表現漢末政治動亂所造成的人民的疾苦。

24、阮籍是正始時期文學成就最高的作家,有五言詩八十二首，總名為《詠懷詩》。

25、陶淵明，東晉（公元317年420年）大詩人。他的詩表現田園恬淡寧靜的生活情景，被人們稱為“田園詩人”。

26、陶淵明較晚時期所寫的《桃花源詩并記》標志著他思想和藝術的新高度，詩人在這里提出了“世外桃源”的社會理想。

27、抒情長詩《西洲曲》代表了南朝（公元420——589年）民歌在藝術發展上的最高成就。

28、“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”是北朝民歌《敕勒歌》中的詩句，描寫了北方大草原的風光。

29、《木蘭詩》是北朝民歌的杰出代表作，描寫了女英雄花木蘭代父從軍的動人故事。

30、南朝詩人謝靈運是山水詩派的開創者。

31、干寶的《搜神記》是魏晉南北朝志怪小說的代表。

32、劉義慶編寫的《世說新語》是紀錄魏晉南北朝時期一些人物言行和趣事的小品文，生動活潑，文筆簡潔。

33、《文心雕龍》是一部評論文學的著作，對后代文學評論有很大的影響。

34、鍾嶸的《詩品》是一部評論詩歌的著作，對后代詩歌評論有很大的影響。

35、唐代（公元618——907年）的詩歌、散文和小說都十分發達，尤其是唐詩的成就最高。

36、唐代出現了很多的偉大詩人，象李白、杜甫、白居易、劉禹錫、李商隱等等。

　　

37、唐代文學家韓愈和柳宗元發起了古文運動。

38、唐代詩歌發展一般分成四個階段：初唐、盛唐、中唐、晚唐。

39、流傳到今天的唐詩有5萬多首，是這以前詩歌總和的兩三倍。

40、唐代詩歌分古體和近體。古體句數不限，每句的平仄也較自由。近體分律詩、絕句兩種。律詩格律較嚴，每首四聯八句，中間要對仗。律詩、絕句平仄都有規定。古體、近體都有五言、七言之分。

41、初唐四杰是盧照鄰、駱賓王、王勃、楊炯。

42、王勃寫了著名的《滕王閣序》，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”是其中最有名的一句。

43、駱賓王7歲寫了著名的《詠鵝》詩：“鵝，鵝，鵝，曲頸向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波?！?

44、陳子昂是初唐四杰以后的著名詩人，他反對六朝綺麗之風，提倡古樸淡雅的詩風。

45、盛唐有名的田園山水詩人是孟浩然和王維。他們的詩歌表現祖國山河的壯麗和田園的自然質樸，詩中有畫。

46、盛唐有名的邊塞詩人是高適和岑參。他們的詩表現了祖國邊塞風光和唐人開拓進取的精神。

47、王昌齡，是寫七言絕句出名的詩人，《出塞》是他的代表作之一：“秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不叫胡馬度陰山?！?　　

48、王之渙的《登鸛雀樓》非常有名氣，這首詩是這樣的：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！备嬲]人們在取得成績之后要更加努力，才會實現更高的理想。

　　

49、李白，字太白，號青蓮居士，是唐代最著名的詩人之一，年輕時到過中國很多地方，寫下了很多歌唱祖國的好詩。他的詩熱情浪漫，想象力很豐富，人稱“詩仙”。

50、李白的五絕《靜夜思》，寫想家的感受，是思念故鄉的名句：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉”。

51、李白的《 秋浦歌》：“白發三千丈，緣愁似個長。不知明鏡里，何處得秋霜”。白發有三千丈那樣長，夸張中帶有奇想，給人以深刻的印象。

52、李白的《 朝發白帝城》：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”。既描寫了三峽的壯麗景色，又表現了詩人愉快的心情。

　　

53、李白還有很多首有名的長詩，比如《蜀道難》、《夢游天姥吟留別》、《行路難》等等。

54、杜甫，字子美，他的詩反映了戰亂中人民的痛苦生活，表現他崇高的愛國愛民的思想，人稱“詩圣”。又與李白合稱李杜，成為唐代詩歌藝術的頂峰。

　　

55、杜甫的詩歌記下了很多當年的歷史事件，所以他的詩又被稱為“詩史”。

56、杜甫生活的時代正是唐代由強轉弱的時期，戰爭經常發生，他在《聞官軍收河南河北》中寫道：“白日放歌須縱酒，青春做伴好還鄉”，表現了詩人對勝利與和平的渴望。

57、杜甫的五律《春夜喜雨》：“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城”，描寫了春雨給人們帶來的無限喜悅。

58、杜甫其它著名的詩歌有《三吏》、《三別》，以及《兵車行》等等。

59、白居易，字樂天，號香山居士，他的詩通俗易懂，重在反映社會各方面的現實生活。

60、白居易有兩首特別有名的長詩，分別是《長恨歌》和《琵琶行》?！堕L恨歌》寫的是唐玄宗和楊貴妃的愛情故事，“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”一句，成為流行的愛情誓言?！杜眯小穼懓拙右自诮下牅S落遠方的婦女彈奏琵琶抒發憂傷的感覺，詩中“大珠小珠落玉盤”一句，用珍珠落在玉盤上的聲音來比喻琵琶的優美旋律。

61、韓愈，字退之，是中唐時期重要的文學家，他反對六朝以來綺靡的文風，提倡樸實的散文，氣勢雄偉。為“唐宋八大家”之首。韓愈著名的散文有《師說》、《馬說》、《原毀》等等。

62、柳宗元，字子厚，他的散文中最有特色的是描寫山水的游記，他的詩文與韓愈齊名，人稱韓柳。

63、柳宗元在永州當官時寫了《永州八記》，其中《小石潭記》最著名，一直為人們傳誦。

64、晚唐的民間文學發展很快。唐代的小說叫做“ 傳奇”，意思就是寫離奇的故事。唐代的傳奇小說作品很多，中國小說的基本形式已初步完成。

　　

65、晚唐著名的詩人是李商隱和杜牧。人稱“ 小李杜”。李商隱的詩清新典雅，長于抒情，以七律為主。杜牧的詩俊邁雅潔，尤工七絕。

66、晚唐有一種叫做詞的文學體裁興起，著名的詞人有溫庭筠、皇甫松等。

67、五代（公元907——960年）時期，詞的寫作大為興起，有些帝王，也好作詞，如南朝李璟、李煜。

68、五代結束以后，中國進入宋朝（公元960——1279年），中國的文學又開始了一個新的階段。

69、宋代是詞的時代。詞和詩不同，詞的句子有長有短，也有固定的格式，詞可以唱，每一首詞都有一個詞牌，像《浣溪紗》、《一剪梅》等等，就叫做詞牌，不同的詞牌格式不一樣，唱法也不一樣。

　　

70、宋代周敦頤的《愛蓮說》既描寫了蓮花的美麗，又歌頌了蓮花的“出污泥而不染”的高尚品格。

71、范仲淹，字希文，宋代著名文學家，代表作是《岳陽樓記》，其中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一句表達了作者憂國憂民的思想。

　　

72、唐宋八大家是“韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾、歐陽修、蘇轍、王安石、曾鞏”，前兩位是唐代人，后六位是宋代人。

73、歐陽修，字永叔。他的詩詞、散文和傳記都寫得很好。歐陽修領導其他作家一起完成了詩文革新運動。

74、王安石，字介甫，是宋代的政治家、文學家。他有一首著名的詩《泊船瓜州》，其中有“春風又綠江南岸，明月何時照我還”的名句，句中一個“綠”字將江南春色寫得淋漓盡致。

75、中國歷史上有很多父子文學家，宋代的蘇洵、蘇軾、蘇轍就是其中的代表，尤以蘇軾的水平最高，蘇軾字子瞻，號東坡，他的詩詞、散文、書法、繪畫都有獨特的風格。

　　

76、蘇軾的著名散文有《前赤壁賦》、《后赤壁賦》，抒發了對歷史上英雄事跡的感慨。

77、蘇軾有一首著名的詩《題西林壁》，“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中”。后兩句生動地說明一個人若處身于某種環境之中，往往不能清楚地洞察事情的本來面目。

78、辛棄疾，字幼安，號稼軒，著名愛國詞人。他曾闖入敵營，擒拿叛徒，并曾策劃北伐大業。他的詞也屬豪放一派，“壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初”是辛棄疾《鷓鴣天》中的名句。

79、宋詞除了豪放派以外，還有婉約派，婉約派詞人有張先、晏殊、晏幾道、柳永等，他們對詞的發展都有一定成績。柳永詞頗為當時群眾喜愛，以至有人說：“有井水處皆有人唱柳詞”。

　　

80、李清照是宋代最著名的女詞人，她的詞風格獨特，極為世人所欣賞。

81、李清照的詩也很出名，其中有這樣的名句：“生當做人杰，死亦為鬼雄”。

82、岳飛是南宋時期反抗異族侵略的著名戰將，精忠報國，為奸相所害。他的《滿江紅》詞，至今為廣大人民所傳唱。

83、陸游，字務觀，號放翁，是南宋著名的愛國詩人、詞人。

84、 陸游的詩保留下來的有9300多首，是現在知道留下詩歌最多的詩人。

85、陸游的《示兒》詩很有名：“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，說出了他盼望祖國統一的心情。

　　

86、楊萬里，號誠齋。他的詩平易自然，號誠齋體。范成大,號石湖居士，他出使金國，不辱使命。他的詩表現愛國主義，反映社會現實，獨創風格。

　　

87、“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，是中國有名的愛國詩人文天祥的名句，表達了詩人以

88、宋代的小說叫做“話本”，是講故事的人用的底本，內容有講歷史的，有講佛經故事的，對后來的明清小說產生了直接影響。

89、元曲是元雜劇及散曲的總稱，是元代（公元1206——1368年）文學的代表，與唐詩、宋詞并稱。

90、關漢卿、馬致遠、鄭光祖、白樸合稱元曲四大家。在元劇作家中，以關漢卿的創作數量最多，影響最大。

　　

91、《竇娥冤》、《救風塵》、《望江亭》、《拜月亭》是關漢卿的代表作。

92、《西廂記》是元代雜劇作家王實甫的代表作，講述了張生與崔鶯鶯的愛情故事，表達了作者“愿普天下有情人都成眷屬”的美好愿望。

　　

93、紅娘是《西廂記》中的主要人物，由于她對崔張的結合有很大幫助，后人把她作為“媒人”的代稱。

94、馬致遠是元代著名的雜劇作家、散曲家。代表作有雜劇《漢宮秋》和散曲 《天凈沙?秋思》，他的“枯藤、老樹、昏鴉，小橋、流水、人家，古道、西風、瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯”被前人稱為“秋思之祖”。

　　

95、高明的《琵琶記》寫趙五娘與蔡伯喈悲歡離合的故事，是元末成就較高影響也較大的南戲作品。

96、明代（公元1368 ——1644年）的長篇小說是從宋元話本演化發展而來的，《三國演義》、《水滸》、《西游記》，《金瓶梅》是其中最著名的作品。羅貫中的《三國演義》是章回體的長篇歷史小說，描寫了東漢末年與整個三國時代劉備、曹操、孫權等各封建統治集團之間復雜的政治、軍事、外交斗爭。他所描寫的諸葛亮、關羽等已成為家喻戶曉的歷史人物。

97、關羽作為《三國演義》中“義”的化身，遠傳海外，至今仍有許多地方建有“關帝廟”。

98、《三國演義》中智慧的化身是諸葛亮。

99、施耐庵的《水滸傳》是中國第一部表現農民起義的現實主義巨著，塑造了眾多個性鮮明的人物形象，特別是魯智深、林沖、李逵、武松、宋江等更是家喻戶曉。

　　

100、吳承恩創作的百回長篇小說《西游記》，寫了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人不怕艱險、去西方取佛經的故事。

101、許仲琳編輯的《封神演義》是一部著名的神魔小說?！敖烎~，愿者上鉤”是其中的情節。

102、蘭陵笑笑生所作的《金瓶梅》是中國第一部文人獨創的長篇小說，又是第一部以家庭生活為題材的長篇小說。

　　

103、 馮夢龍編選的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三部短篇小說集，簡稱“三言”。

104、凌濛初所編的《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》，簡稱“二拍”。

　　

105、“三言”和“二拍”，代表了明代短篇小說的最高成就。

106、《牡丹亭》是湯顯祖的代表作，也是中國戲曲史上浪漫主義的杰作，劇中描寫了杜麗娘與柳夢梅生死離合的愛情故事。

107、 “金玉其外，敗絮其中”，是劉基散文《賣柑者言》中的名句。作者通過賣柑者的口，揭露那些表里不一、名不副實的人和現象。

　　

108、清代（公元1644——1911年）詩壇人物甚盛。王士提倡神韻，沈德潛提倡格調，袁枚號召性靈，各樹旗幟，都有一定影響。

109、清代昆曲藝術的代表作品是洪升的《長生殿》，寫的是唐明皇與楊貴妃的愛情故事。

110、孔尚任的《桃花扇》是以侯方域、李香君的愛情故事為線索，寫南明王朝興亡的一部歷史劇。

111、蒲松齡所著的文言短篇小說集《聊齋志異》以民間流傳的故事為基礎，以談鬼寫狐的表現方式，揭露和抨擊了封建社會的丑惡，贊美了作者心目中理想的愛情。

112、《儒林外史》是清代吳敬梓的長篇小說，這本書對科舉制度和封建禮教進行了深刻的諷刺和批判。

113、《儒林外史》在結構上沒有連貫全書的主要人物和中心事件，但刻畫了一系列性格鮮明的人物形象，是中國古典諷刺小說的豐碑，對以后諷刺小說的創作影響很大。

114、李伯元的《官場現形記》、吳趼人的《二十年目睹之怪現狀》、劉鶚的《老殘游記》和曾樸的《孽?；ā泛戏Q晚清四大譴責小說。

115、曹雪芹的長篇小說《紅樓夢》，是中國古代小說中最偉大的作品，賈寶玉、林黛玉、王熙鳳、薛寶釵是《紅樓夢》中最成功的藝術形象。

　　

116、《紅樓夢》中人們最熟悉的故事是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的愛情悲劇。

117、紀昀，又叫紀曉嵐，清代學者、文學家，曾主持纂修《四庫全書》。

118、《閱微草堂筆記》是清代紀曉嵐的文言短篇筆記小說。

119、以方苞、姚鼐、劉大魁代表的桐城派是清代著名散文流派，提出“義法”的主張。

120、鄭燮，人們常稱鄭板橋，他書法、繪畫、寫詩都很好。

121、《病梅館記》是清代龔自珍的散文，表現了他渴望精神解放的思想?！拔覄裉旃囟稊\，不拘 一格降人才“是他的名句。

122、黃遵憲，清末詩人，是當時“詩界革命”的一面旗識，論詩主張“我手寫吾口”，反對模擬古人。

123、嚴復，近代啟蒙思想家，翻譯家。他反對頑固保守，主張學習西方，他翻譯的《天演論》中的“物競天擇、適者生存”的觀點對當時的思想界影響很大。

124、梁啟超，又號飲冰室主人，曾倡導“詩界革命”、“小說界革命”，全部著作匯編為《飲冰室合集》。

125、近代學者王國維著有《人間詞》及《人間詞話》等著作。

126、《古文觀止》是由清初吳楚材、吳調侯編選的一部普及性的古文選本。

127、中國現代文學開始于1919年“五四”新文化運動時期。陳獨秀和胡適是推動文學革新的兩個代表性人物?！缎虑嗄辍肥钱敃r主要的文學期刊。

　　

128、文學研究會1921年1月成立于北京，它是最早成立的新文學社團之一，文學研究會的主要刊物有《小說月報》等，成員主要有鄭振鐸、沈雁冰、葉紹鈞等。

129、創造社1921年7月成立于日本東京，主要成員有郭沫若、郁達夫等。

130、新月社1923年成立于北京，主要成員有徐志摩、聞一多、梁實秋等。

131、1922年春，馮雪峰、潘漠華、應修人、汪靜之等因在湖畔寫詩，并合集《湖畔》，被稱為“湖畔詩人”。他們對新詩最大的貢獻是愛情詩的創作。

　　

132、廣泛的社會批評是魯迅早期雜文創作的特色。他早期的雜文主要收入《墳》和《熱風》中。魯迅（右圖）后期雜文主要反映20世紀30年代中國的社會生活和重大的政治事件，代表作是《且介亭雜文》三集。

133、魯迅的《狂人日記》是現代文學的第一篇白話小說，它揭露了封建社會“吃人”的本質?！栋正傳》是小說中最著名的一篇。作品突出地描繪了阿Q的“精神勝利法”。阿Q這個人物不僅是中國文學史上，也是世界文學史上的一個典型。

134、《女神》是郭沫若的第一部新詩集，也是中國現代文學史上一部具有突出成就和巨大影響的新詩集，《女神》中最具有代表性的作品是《鳳凰涅磐》和《女神之再生》。

　　

135、郁達夫是“五四”新文學運動中產生過重大影響的作家。他的第一部小說集《沉淪》是作者留日時期生活和思想的寫照。

136、徐志摩的抒情詩《再別康橋》把他對母校的深情溶進了別離時的形象和想象中。

137、茅盾的代表作是長篇小說《子夜》和短篇小說《林家鋪子》。

138、老舍的作品很有北京味兒。他最著名的作品有長篇小說《駱駝祥子》、話劇《茶館》139、巴金的《激流三部曲》：《家》、《春》、《秋》是他的早期代表作。

140、林語堂主要從事小品散文創作。他提倡“閑適文學”。赴美定居后，用英語寫作了長篇小說《京華煙云》。

141、戴望舒是三十年代“現代派”的代表詩人?！队晗铩肥撬拇碜?。

142、沈從文最有特色的作品是反映少數民族地區風土民情的小說。中篇小說《邊城》是這方面代表作。

143、曹禺，現代著名劇作家，代表作有話劇《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》。

144、錢鐘書的中篇小說《圍城》生動地描寫了戰時知識分子的精神面貌。

145、艾青，現代著名詩人，《大堰河我的保姆》一詩，抒發了對撫育他的保姆的深情的追懷。

146、梁實秋的代表作為散文集《雅舍小品》。

147、冰心是現代著名女作家。她的散文柔美、清俊，抒情性很強，被當時的讀者譽為“冰心體”。

148、冰心影響最大的作品當推散文集《寄小讀者》。母愛、童真是作品的主要內容。

149、張恨水是通俗社會小說家。他的作品語言精煉，明白曉暢，其代表作《啼笑姻緣》是三十年代銷售量最大的長篇小說。

150、張天翼是現代文壇杰出的諷刺作家。他的小說主要描寫小市民的灰色人生和部分知識分子的庸俗虛偽，以及他們矛盾可笑的心理狀態。他寫的短篇小說《華威先生》，不僅是中國現代短篇小說史上的名篇，還被列入世界優秀短篇小說之林。

　　

151、胡適是現代詩人，著名學者。他是積極推動白話詩的先驅者之一。他1917年發表的《文學改良芻議》，是倡導文學革命的第一篇文章。

152、周作人的散文追求知識，哲理，趣味的統一，風格沖淡平和。代表作有《烏蓬船》。

153、愛情詩人馮至是個很有個性的詩人魯訊評價他是中國最為杰出的抒情詩人。詩集有《昨日之歌》。

154、現代女作家丁玲的代表作有日記體小說《莎菲女士的日記》和長篇小說《太陽照在桑干河上》。

155、聞一多是現代著名詩人，學者。他提出了著名的“三美”原則：建筑美、繪畫美、音樂美。他的作品大多表現愛國主義的思想內容。詩集《死水》是他的代表作。

156、葉紹鈞（圣陶）善于描寫小市民和知識分子的灰色生活?！杜讼壬陔y中》大家熟悉的優秀短篇。

157、趙樹理是中國農村題材的優秀小說家。代表作有短篇小說《小二黑結婚》中篇小說《李有才板話》。

158、中國第一部大型新歌劇《白毛女》是中國現代民族新歌田漢與冼星海在一起劇的奠基之作，它繼承了民族傳統，同時又吸收了西方歌劇的長處。

　　

159、李季的長篇敘事詩《王貴與李香香》全部采用陜北民間流傳的“信天游”寫成，節奏流暢明快，語言在樸素中具有形象美，音樂美。

　　

160、豐子愷是一個有獨特藝術氣質的散文作家。代表作是散文集《緣緣堂隨筆》。

161、田漢是中國現代卓越的戲劇家，是“五四”后早期話劇運動的開拓者之一《名優之死》是其代表作，他是中國國歌《義勇軍進行曲》的作者。

　　

162、朱自清是著名的散文家，他的作品純正樸實，篇幅都極短小，有一種樸素的美。代表作有《背影》、《荷塘月色》。

163、廬隱是與冰心齊名的女作家。她的小說充滿了悲哀，某些小說具有自傳性質代表作有《海濱故人》。

164、沙汀1940年寫了受人稱道的諷刺小說《在其香居茶館里》。手法極為精煉和傳神，每個人物都寫得生動逼真。

我國的古代文學常識

一、我國古典文學的形式多種多樣，主要有詩歌、散文、戲曲、小說等。

1、詩歌又包括詩、詞、散曲等

就詩說，還有古詩、律詩、絕句的分別。古詩的句式又有四言、五言、六言、七言種種；
就詞說，有八百多種調子；
根據字數多少分為小令、中調、長調。散曲的調子也非常豐富。

2、散文有敘事、記游、說理、抒情等類別。

3、小說有筆記、傳奇、平話、章回小說等體裁。

4、戲曲，從元代以來發展成熟的，有雜劇(北曲)、南曲等。二、我國的古典文學已有三千年的光輝歷史。

1、秦代以前，我國就有許多偉大的作品出現。

（1）、最早的一部詩歌總集《詩經》，保存了古代的三百零五篇詩歌。這些詩歌大約產生在公元前11世紀到公元前6世紀之間，其中有民歌，有舉行典禮用的祭歌和樂歌，有的是敘事詩，有的是抒情詩，有的是諷刺詩。這些反映了當時的生活。

（2）、公元前4世紀中葉以后，南方的楚國出現了一種新體的詩歌“楚辭”。偉大的詩人屈原運用這種新的形式，寫了長篇政治抒情詩《離騷》以及《九歌》《九章》等著名作品。屈原的作品里含有大量的神話傳說，豐富的想象，熾烈的感情，這對后代的作品有很大的影響。

（3）、從公元前8世紀到公元前3世紀的春秋戰國時代，散文有了很大的發展。產生最早的歷史著作《左傳》《國語》《戰國策》，先秦諸子的學術思想著作《論語》《孟子》《莊子》《韓非子》等。這些著作中的許多篇章在記言記事、描寫人物、論辯道理，以及結構篇章和運用語言等方面都具有很高的造詣，對后世散文的發展有極其深遠的影響。

2、兩漢魏晉南北朝時代，我國文學有了進一步的發展。

（1）、西漢偉大的歷史學家、文學家司馬遷，寫了一部對后代的文學和文學都有巨大影響的《史記》。為各個不同階層、不同類型的眾多歷史人物立傳，開創了我國傳記文學的先河。

（2）、漢武帝時，設立了主管音樂的機關“樂府”，采錄民間歇謠，用以配樂歌唱，因此許多民歌得以保存下來?，F存的漢代樂府里的民歌，多是五言詩的形式，最著名的一首長篇敘事詩《孔雀東南飛》，就是從民歌發展而成的。

（3）、東漢時期，在樂府民歌的基礎上產生了文人創作的五言詩。但是開始的時候，詩的產量較少。到了建安年間，有些詩人，尤其是曹植，運用樂府民歌的形式來抒寫個人的思想感情，寫了很多很好的五言詩。五言詩有了進一步的發展。東晉末年的詩人陶淵明，用通俗自然的語言寫五言詩，贊美勞動生活，歌詠農村景物，詩的內容和風格都有清新自然的色彩。南北朝的民歌，也是因官府采錄配樂而 ，保存下來的。南朝民歌，絕大部分是青年男女的戀歌。北朝民歌的題材相當廣泛，，其中《木蘭詩》是我國文學史上的杰作。

3、唐代和宋代是我國文學的發達時期。

（1）、詩歌到了唐代，體裁完備，有古詩、律詩、絕句等等。

李白的詩，嘲弄庸俗世態，反抗權貴，充滿了追求理想的浪漫主義精神。他歌頌祖國壯麗的河山，歌頌自由生活，對于社會現象的不合理和自己才能的不得施展，表示強烈的憤慨。杜甫生活飽經憂患，比較接近人民，他的詩深刻地反映了當時社會的動亂和人民生活的痛苦，他用“朱門酒肉臭，路有凍死骨”這樣的詩句揭露封建社會的貧富懸殊。他的詩富于現實主義精神，發揚了詩經、楚辭、樂府的優良傳統，給后來的詩人開辟了寬廣的道路。李、杜以后的大詩人白居易主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。他寫了十首《秦中吟》和五十首“新樂府”，意在揭露當時政治的黑暗。還有像《長恨歌》和《琵琶行》等一些久為傳誦的詩。

（2）、到宋代，盛行配樂歌唱的詞，詞發展到極盛時期。

柳永和蘇拭的詞，對于詞的發展起了推動作用。南宋的辛棄疾和陸游是兩個愛國詩人。這兩位詩人的詞，在我國文學史上評價很高。

（3）、唐代和宋代的散文也很發達。唐代的古文運動，是一次重要的文體改革運動。這個運動的倡導者韓愈和柳宗元，主張廢 棄六朝以來浮華的駢儷文，寫作切合實用的質樸的古文。他們的文章，平正通達，雖然號稱“古文”，實際上是新體散文。到了宋代，歐陽修、王安石、蘇拭等繼續提倡這種古文。

以后，“唐宋八大家”的古文就成為我國長期流行的文體。

（4）、唐代和宋代以刻畫人物為中心的有較為完整的故事情節的小說也發展起來了。唐代最有名的小說是“傳奇”?！读銈鳌肪褪翘拼鷤髌嬷械募炎髦?。這些小說；
大都著力刻畫人物形象，并且有離奇的情節和完整的結構。到了宋代，小說有了新的發展。由于都市的發達，市民階層的擴大，這個時期出現了“平話”。

4、元、明、清三代，我國文學有了新的發展，在戲劇和小說方面，有很大的成就。

（1）、元代的雜劇形式很新穎。著名的作品如關漢卿的《竇娥冤》，馬致遠的《漢宮秋》王實甫的《西廂記》，分別刻畫了封建社會被壓迫婦女的不同形象，前兩篇寫出政治的黑暗以及婦女的厄運，后一篇寫出青年男女堅決反抗禮教、爭取愛情自由的精神。

（2）、 明、清兩代的戲曲得到迅速的發展，篇幅加長，情節增多，反映的現實生活也更為深廣。著名的作品，如高則誠的《琵琶記》、湯顯祖的《牡丹亭》、孔尚任的〈桃花扇〉等。

（3）、元、明、清三代的小說超過以前所有的時代，有了新的發展，產生了在我國文學史上光輝曜目的作品。羅貫中的《三國演義》，施耐用的《水滸傳》，吳承恩的《西游記》，到了清代，又產生了蒲松齡的用文言寫的短篇小說集《聊齋志異》，吳敬梓的長篇章回小說《儒林外史》和曹雪芹的《紅樓夢》?！度辶滞馐贰访枋隹婆e時代讀書人的生活和思想感情，辛辣地諷刺了科舉制度的腐敗和一些讀書人爭奪功名的丑態?！都t樓夢》通過貿寶玉和林黛玉的戀愛悲劇，以及一個大官僚地主家庭的變遷，深刻地批判了封建社會末期的腐朽和封建禮教的虛偽，對于蔑視封建禮教力求發展個性的人物，表示很大的同情?！都t樓夢》展現了巨大的生活畫面，刻畫了幾十個性格極其鮮明、有高度典型意義的人物形象。這部作品結構完整，筆法細膩，語言優美生動，在我國古典小說的發展史上達到了藝術高峰?！都t樓夢》是我國古典小說中的巨著。

5、鴉片戰爭以后，中國淪為半殖民地半封建社會，文學上出現了一些反映人民反帝反封建的要求的作品。像李寶嘉的小說《官場現形記》，吳沃堯的小說《二十年目睹之怪現狀》，都比較深刻地揭露清朝政府的腐敗和社會的黑暗。

黃遵憲、梁啟超等也寫了好些有民主主義思想的詩歌和散文。

形式的多種多樣，人物形象的鮮明生動，語言精煉形象，這是我國優秀古典文學的高度藝術性的表現。我國古典文學，是我國文化遺產中的寶貴財富。

中國古代文化常識測試題

1．稱杜甫為杜工部， 稱左光斗為左忠毅公，稱陸游為陸放翁 ，分別是以_官職_、_謚號_、_號_ 來稱呼人。

2．"卑己尊人"是中華民族的傳統美德。古人在稱別人的父親時，敬詞有令父、_令尊_等；
稱自己的母親時，謙詞有家母、_家慈_等。

3．古代男子年20行" _冠禮_"，女子年15行"_笄禮_ "，以示成年，這時才能取" _字_"。

4．"花甲重逢，外加三七歲月；
古稀雙慶，還多一度春秋。"這是一幅寫給_141_歲老人的壽聯。

5．古代兄弟之間用"_伯仲叔季_ "表示排行。"_伯_"表示最大，" _季_ "表示最小。

6．我國古代對人的稱謂有一些特殊的標志，如"從"表示_堂房親屬_關系，"先"表示_已去世_。

7．我國古代的紀年法有三種：_王公年次記年法_、_帝王年號記年法_、_干支記年法_。

"淳熙丙申至日"采用的是_年號干支合用記年法_。

8．我國古代把農歷每月初一叫"_朔_"，十五叫"_望_"，月末一天叫" 晦_"。

9．古人說"點卯"的"卯"相當于現在上午_五_時到_七_時。

10．農歷清明前的四個節氣依次為_立春_、_雨水_、_驚蜇_ 、_春風_ 。

11．1998年是農歷戊寅年，按傳統說法是屬虎人的本命年；
據此推算，2000年是農歷_庚辰_年，是屬 龍_人的本命年。

12．古人把從黃昏到第二天拂曉分為_五_更。其中"三更"大致相當于地支紀時法的_子_時，也就是現在的_前天晚上11點_時到 第二天凌晨1點_時。

13．我國古代思想家用"五行"指的是_金_ 、_木_、_水_、_火_ 、_土_五種物質。

14．中國隋唐以后的官職實行 "三省六部制"， "六部"是指：_吏_部、 戶_部、 禮_部、 兵_部、 刑 _部、 工 _部，各部的長官均為_尚書_。

"六部"中主管官吏任免、考核、 升降的是_吏部_。

15．古代授官叫_拜_ 、_ 除_，降官貶官叫_謫_、_左遷_。

16．漢代郡的長官稱_太守_，隋唐州的長官稱_刺史_，宋代州的長官稱_刺史_，明代府的長官稱_知府_ 。

17．古代中國曾分置九州，居于九州之首的是_冀_州，"_冀_"是今河北省的簡稱。

18．按東、西、南、北、中的順序，寫出"五岳"的名稱：
泰山_、_華山_、_衡山_、_恒山_、_嵩山_。

19．"白下有山皆繞郭，清明無客不思家"一句中的"白下"指的是：_南京_。

20．河南省的洛陽位于洛河之_北 _，湖北省的漢陽位于漢水之_北 _，陜西省的華陰位于_華山_之北。

21．成語"三教九流"中的"三教"是_儒教_、_佛教_、_道教 。

22．傳說中的開天辟地、煉石補天、銜石填海的神話人物依次是：_盤古_、_女媧_、_精衛 。

23．我國古代禮儀，宴席的四面座位，以_坐西朝東 為最尊，其次是_坐北朝南_，再次是_坐南朝北，最下位是_坐東朝西_。

24．我國古代造字有"六書"之說，"六書"是指_象形_、_指事_、_會意_、_形聲_、_轉注_、_假借_。

25．古代有"七略四庫，天子之書"的說法，句中的"四庫"指的是_經_、_史_、_子_、_集_。

26．古代的節日大多伴有一些民俗活動，如元宵節_觀燈 ，清明節_踏青掃墓_，重陽節_登高賞菊_。

27．舊時文人的四大雅趣是_琴_、_棋_、_書_、_畫_。

28．"歲寒三友"指的是_松_、_竹_、_梅_ 。

29．我國古代五聲音階由低到高排列，依次是 宮_、_商_、_角_、_徵_、_羽 。

30．"入則孝，出則悌。""孝"指善事_父母_，"悌"指善事_兄長_。

31．我國古代的十大古曲是：
高山流水_、_廣陵散_、_平沙落雁_、_梅花三弄_、_十面埋伏_、_夕陽簫鼓_、_漁樵問答_、_胡茄十八拍_、_漢宮秋月_、_陽春白雪 。

中國古代文化常識

地理山川

1.陰陽（陰：山北水南，陽光不易照到之處；
陽：山南水北。

2.江河（古代"江"專指長江，"河"專指黃河。

3.關內、關外（漢朝前，"關"特指函谷關；
明清時以至現在稱東北三省為"關外"。

4.山東、山西（"山"特指崤山，后來有時指太行山。

5.古今地名 （大都--北京 大梁、汴梁、東京、汴京--開封 京口--鎮江 金陵、建業、建康、江寧、

石頭誠--南京 臨安、錢塘--杭州 姑蘇、吳郡--蘇州 淮上、江都、維揚--揚州 會稽--紹興 長安--

西安 奉天--沈陽 直沽--天津）

6．五岳（東岳泰山 西岳華山 中岳嵩山 南岳衡山 北岳恒山）

地 名

要注要注意古代方位、地名的廉潔和現代不同的地方。

（1）六合：指天地四方（即上、下、東、南、西、北）。

（2）八荒：人為東、東南、南、西南、西北、北、東北八個方向。茺為荒遠之地。八荒指遠離中原的地方。

（3）九州：古代分天下為九州，即兗州、冀州、青州、徐州、豫州、荊州、楊州、梁州、雍州。

（4）山東：指崤山以東。

（5）江南：泛指長江以南。

（6）江左：即長江以東。

（7）江表：長江以外，指江南。

（8）河北、河南、泛指中原之地，即黃河流域一帶。

（9）五岳：東岳泰山、南岳衡山，西岳恒山，中岳嵩山。

（10）南京又名建業、建意古代方位、地名的廉潔和現代不同的地方。

（11）開封又名大梁、汴州、東京。

官 名

古代職官情況異常復雜，而且各朝都有變化，可以中央、地方兩方面大致掌握。

中央官職：皇帝下有丞相或稱宰相佐理國政，統領百官。中央一般設六部分管政務，即吏部，戶部，禮部、兵部、弄部、工部，部長官稱尚書，副職為侍郎。

地方官職：大政區稱郡、州或稱省，長官分別稱郡守、太守（或刺史）、巡撫。

基層政權稱縣，縣官稱縣令或知縣，間乎大政區和縣之間高州（或府），長官稱知州（知府）。

紀 年

紀年有：

（1）按王公即位年次紀年（如：趙惠文王十六年），

（2）干支紀年法（如：以辛亥三月二十九日圍攻兩廣督署之役為最），

（3）年號紀年法（如：德右二年二月十九日），

（4）年號干支兼用（如：咸豐庚申，英法聯軍自海入侵）。季節，一季三個月順次稱孟、仲，季，如盆春（一月），仲春（二月），季春（三月）。每月的特殊日子有特定稱呼，第一天叫"朔"，最后一天叫"晦"，十五叫"望"，十六叫"既望"。一晝夜分十二時辰，用十二地支稱呼，每時辰兩小時。每夜分五更9鼓）每更兩小時。此外，雞鳴指早上三、四點，日出時叫旦、晨、朝，黃昏，人定即亥時相當晚上9－11時。夕、暮、黃錯，人定即亥時相當晚上9－11時。

古代節日及有關習俗

元旦

正月初一，亦稱元日，有祭神貼桃符的習俗。相傳東海度朔山大桃樹下有神荼、郁壘二神，能食百鬼。古人用桃木畫二神像，懸掛在門口來驅鬼。五代開始在符上寫聯語，后來演變成春聯。王安石有《元日》詩："千門萬戶瞳曈日，總把新桃換舊符。"

上元

正月十五，亦稱元宵、元夕、元夜。古代習俗在上元夜張燈為戲，所以又稱燈節。宋朱淑真《生查子?元夕》："去年元夜時，花市燈如晝。"

社日

農家祭土地神的日子。漢以前只有春社，漢以后開始有秋社。春社在春分前后，秋社在秋分前后。社日這一天，鄉鄰們在土地廟集會，準備酒肉祭神，然后宴飲。王家《社日詩》"桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。"

寒食

清明前二日，即冬至后一百零五天，有時是一百零六天。相傳起源于晉文公悼念介之推，介之推在綿上之山隱居，晉文公為逼他下山放火，他抱樹而死。晉文公便下令這一天禁火寒食，以后演變為寒食節。每逢寒食節，人們要禁火三日。元鎮《連昌宮詞》："初過寒食一百六，店社無煙宮柳綠。"

清明

清明節的習俗主要是踏青和掃墓。杜牧有《清明》詩："清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。"

上巳

原定于三月上旬的一個巳日，所以叫上巳。曹魏以后，這個節日固定在三月三日。早先，人們到水邊去游玩采蘭，以驅除邪氣。后來，演變成水邊宴飲，郊外春游的節日。杜甫有《麗人行》詩："三月三日天氣新，長安水邊多麗人."端午

五月初五，又稱"端陽"、"重五"，"端"是"初"的意思。據說屈原在五月初五投江，人們爭渡去救屈原，后來演變成劃龍舟的傳統。人們還投粽子到江里，以保護屈原的遺體，又有了吃粽子的傳統。唐以后端午成為大節日，朝廷有賞賜。杜甫有《端午日賜衣》："端午被恩榮。"

七夕

七月七日。民間傳說此日夜間牛郎織女鵲橋相會，婦女們結彩樓，陳酒脯瓜果于庭中，以乞巧。和凝《宮詞》："闌珊星斗綴朱光，七夕宮嬪乞巧忙。"

中秋

八月十五日。八月十五在秋季的正中，所以叫中秋。此時秋高氣爽，月光最美，為賞月佳節。蘇軾《水調歌頭》："明月幾時有，把酒問青天。"韋莊《送秀才歸荊溪》："八月中秋月正圓，送君吟上木蘭船。"

重陽

九月初九。又稱重九。古人認為九是陽數，日月都逢九，稱為重陽。古人認為此日帶茱萸囊登山飲菊花酒可以免禍，于是便有了這一天登高飲酒的習慣。王維《九月九日憶山東兄弟》："遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。"

臘日

臘是祭祀名，歲末祭眾神叫臘（所以十二月叫臘月）。古代十二月初八是臘日，村人擊細腰鼓，作金剛力士來驅逐瘟疫。杜甫有《臘日》詩："臘日年年暖尚遙，今年臘日凍全消。"

除夕

一年最后一天的晚上。除是除舊布新。一年的最后一天叫"歲除"，那天晚上叫"除夕"。除夕人們往往通宵不眠，叫守歲。蘇軾有《守歲》："兒童強不睡，相守夜歡嘩。"

禮儀習俗

1．年齡稱謂

襁褓：嬰兒。

不惑：40歲。

孩提：2～3歲的兒童。

知命、知天命、半百、知非：50歲。

總角：幼年兒童。

花甲、平頭甲子：60歲。

耆：60歲。

豆蔻年華13歲女子。

古?。?0歲。

及笄：15歲女子。

耋：70～80歲。

冠、加冠、弱冠：20歲男子。

耄：80～90歲。

而立：30歲。

期頤：100歲。

2．避諱

封建社會對君主和尊長的名字，避免直接說出和寫出，用改字、缺筆、空字，用同義詞等方法加以回避。

如"以俟觀人風者得焉""人風"即"民風"。

3．謙辭和敬辭

竊：私下、私自。

請：請允許我、請讓我。

敢：冒犯、冒昧地。

枉駕：有勞大駕。

蒙：承蒙。

惠賜：指對方給以了好處。

科舉職官

鄉試（錄取者稱為"舉人"，第一名稱為"解元"） 免：免除官職。

會試（錄取者稱為"貢生"，第一名稱為"會元"） 黜：廢黜、貶退。

殿試（錄取者稱為"進士"，第一名稱為"狀元"， 謫：降職遠調。

 第二名為"榜眼"，第三名為探花。） 削：革職罷官。

拜：授給官職。

廢：罷免或廢黜。

除：免去舊職任新職。

退：⑴撤銷或降低官職；
⑵自己辭職。

出：出任。

斥：屏棄不用。

升：提升官職。

去：去職，被調離。

遷：調動官職升官。

左遷：降低官職調動。

革：革除官職。

擢：提拔、選拔。

罷：罷免、停職。

授：封給官職。

人名稱謂

（1）人名 古人有名、字、號，當大官的死后有謚號。如歐陽修，字永叔，號六一居士，謚文忠。名和字間一般有聯系，如諸葛亮字孔明，孔明就是很亮的意思；
也有反義的，如韓愈字退之，退之就和愈相反。

（2）一般稱謂。直稱姓名，用于自稱，稱輕視的人或客觀介紹。稱字、號、齋名、謚號表示禮貌發尊敬。還有稱官爵名，稱籍貫（如康有為稱康南海）。有幾項邊稱的，一般是先烈是先官名，次籍貫，后姓名，如"余在史館，聞翰林（官名）天臺（籍貫）陶先生言博雞者之事"，"馬副使（官名）鳴錄（名）。"

（3）謙稱。王侯自稱孤、寡人，大臣自稱臣，一般人自稱仆、不地、不佞、愚等，女子自稱妾。晚輩自稱小子。古代年齡稱謂

孩提：幼兒時期。

不惑：四十歲。

童齡：換牙時期（七八歲）。

知（天）命：五十歲。

弱冠：二十歲左右。

花甲：六十歲。

而立：三十。

古?。浩呤畾q。

文化典籍

諸子散文--《論語》、《老子》、《墨子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》、《韓非子》。

風騷--《詩經》和《楚辭》的并稱。（《詩經》是我國第一部詩歌總集，開創了中國詩歌的現實主義傳統?！峨x騷》開創了我國詩歌的浪漫主義傳統。）

四書五經--"四書"指《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》四部書。"五經"指《易》、《尚書》、《詩》、《禮》、《春秋》五部儒家的經典。

六藝經傳--指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》六種經書。

六義--"風""雅""頌""賦""比""興"。

《呂氏春秋》--先秦雜家代表著作，又名《呂覽》，系戰國時秦國丞相呂不韋集合門客編成。

《左傳》--《春秋左氏傳》的簡稱，又名《左氏春秋》，是我國第一部敘事詳備的編年體史書。

《戰國策》--國別體史書，是戰國時游說之士的策謀和言論的匯編，系西漢劉向編訂。

《史記》--我國第一部紀傳體通史。

《世說新語》--我國第一部筆記小說集。

《說文解字》--我國第一部字典。

"樂府雙璧"--《孔雀東南飛》和《木蘭詩》

三言二拍--《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》 《初刻拍案驚奇》《二刻拍案

三吏三別--《石壕吏》《潼關吏》《新安吏》 《新婚別》《垂老別》《無家別》

歲時歷法

1．干支紀年法 （天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥） 如：辛未三月。

2．年號紀年 （從漢武帝開始，皇帝即位要設立年號） 如崇禎十四年。

3．紀月常用序數 （用"孟""仲""季"分別表示一季中的三個月。

陰歷每月初一稱"朔"，十五稱"望"，十六叫"既望"，月末一天稱"晦"。

4．干支紀日 如：元豐六月丁丑。

5．用十二地支紀時

十二時 夜半 雞鳴 平旦 日出 食時 隅中 日中 日（die） 晡時 日入 黃昏 人定

時辰 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

現代時段 23-1 1-3 3-5 5-7 7-9 9-11 11-13 13-15 15-17 17-19 19-21 21-23

九卿三公

卿和公都是官職名稱。據歷史記載，西周時期周王朝及諸侯都有卿，分上中下三級。戰國時期，不少國家沿用。上卿是當時最高的官職。

九卿之說始于秦漢，指的是太常、光祿勛、衛尉、廷尉、太仆、大鴻臚、宗正、大司農、少府九個官職。

具體一點來說，太常掌管宗廟祭祀與禮儀；
光祿勛掌管宮廷的守衛和護從；
衛尉負責宮門警衛工作；
太仆掌管皇帝的車馬；
廷尉是最高司法之官，掌管刑獄、案件的審理等；
大鴻臚又叫典客或大行令，負責外交及民族事務；
宗正負責管理皇室、宗族的事務；
大司農又名治粟內史或大農令，掌管谷貨、租稅、賦役、財政等；
少府掌山海池澤之稅，以供養皇帝。到北魏時期，在正卿之下還設少卿，歷代相沿，直到清末才廢止。

三公之說也起始很早，周時以司馬、司徒、司空為三公，西漢以丞相（大司徒）、太尉（大司馬）、御使大夫（大司空）為三公。到東漢時，名稱有所改變，指太尉、司徒、司馬。三公又叫"三司"，共同負責軍政事務。

古詩文集命名例談

中學語文課本中涉及到很多古代詩文集，這些詩文集的命名除了姓子式（如《孟子》、《孫子》、《列子》）、姓名式（如《岑參集》、《陸游集》）、表字式（如《李太白全集》）、別號式（如《白香山詩集》、《東坡全集》）外，還有其他一些命名方式，如：

①封號式。古時君王常給臣子封號，封號也能作為集名。如明代劉基，字伯溫，封誠意伯，其作品集為《誠意伯文集》。北宋王安石，封荊國公，其作品集有《王荊公詩箋注》。

②謚號式。古代帝王高官死后，朝廷根據死者生前事跡給予一種褒貶善惡的稱號，叫"謚號"。"謚號"也可以命名詩文集，如宋代文學家范仲淹，死后加謚"文正公"，他的作品集命名為《范文正公集》；
歐陽修謚號"文忠"，其作品集為《歐陽文忠公文集》。

③官爵式。西漢司馬遷曾任太史令，世稱太史公，其《史記》又稱《太史公書》；
唐代詩人杜甫，曾官檢校工部員外郎，也稱杜工部，其作品亦名《杜工部集》；
明初文學家宋濂，曾官翰林學士承旨，其作品集有《宋學士文集》。

④籍貫式。古代以籍貫稱人表尊敬或表自謙雅趣，并常以此作為集名。如唐代文學家柳宗元，河東解縣人，也稱柳河東，其作品集名為《柳河東集》；
宋代散文家王安石，撫州臨川人，其作品集名為《臨川先生文集》。

⑤地名式。即以任職地或隱居地地名為詩文集命名，如唐文學家杜牧別墅在樊川，故有《樊川文集》；
北宋文學家沈括晚年隱居潤州"夢溪園"，故有《夢溪筆談》。

⑥書齋式。古人常自取或由他人賀取書齋名，齋名也可以作為詩文集的命名。如清代散文家姚鼐，室名"惜抱軒"，其詩文集名為《惜抱軒詩文集》；
近代梁啟超，書齋名"飲冰室"，其作品集為《飲冰室合集》。

⑦年號式。以皇帝的年號作為詩文集的命名。如唐代白居易有《白氏長慶集》，因在唐穆宗長慶年間編纂而得名；
蘇洵有《嘉佑集》，嘉佑是宋仁宗的年號。

⑧顯志式。以書名顯示撰文編書的目的。如北宋司馬光主編，《資治通鑒》，其目的是"鑒前世之興衰，考當今之行失"，宋神宗賜名《資治通鑒》。

一、中 國 文 學

㈠先秦

作 家 課 文 說 明

孔 子（名丘，字仲尼。） 《論語》 孔子是我國歷史和著名的思想家、教育家、儒家學派的創始人。

《論語》是記錄孔子及其弟子的言行的書，是我國歷史和第一部語錄體著作。

左丘明（春秋時魯國史官） 《曹劌論戰》

《殽之戰》 《左傳》又稱《春秋左氏傳》、《左氏春秋》。編年體史書，歷史散文。

孟 軻（名畸，字子輿。儒學大師。） 《魚我所欲也》

《莊暴見孟子》 《孟子》是一部記錄孟子思想及言行的書。孟子的思想主要是仁政、民貴、君輕。

莊 周（道學大師） 《庖丁解?！?莊子有在政治和主張無為，在精神和主張自由。

屈 原（名平，戰國時楚國人） 《涉江》 《離騷》是我國古代最長的抒情長詩?！渡娼肥恰熬耪隆币?。

荀 子（名況） 《勸學》 《荀子》是諸子散文。

列 子（名寇，又名御寇。） 《愚公移山》

韓 非（法家學派的代表。） 《五囊》

《扁鵲見蔡桓公》

《戰國策》（作者無法考證?，F傳本經西漢劉向整理的。） 《鄒忌諷齊王納諫》《荊軻刺秦王》 《戰國策》是國別體散文，記戰國時游說之士的策略和言論。

㈡兩漢

作 家 課 文 說 明

賈 誼（世稱賈生，西漢文學家。） 《過秦論》

《論積貯疏》

劉 安 《淮南子》又名《淮南鴻列》

司馬遷（字子長。） 《鴻門宴》

《信陵君竊符救趙》 《史記》原名《太史公書》，是我國歷史和第一部記傳體通史。有12本紀（帝王傳記）、30世家（諸侯傳記）、70列傳（著名人物傳記）、10表、8書，共130篇。被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。

《孔雀東南飛》 見于南朝陳徐陵的《玉臺新詠》題為《古詩為焦仲卿妻作》。是古代最長的一首敘事詩。

㈢魏晉南北朝

作 家 課 文 說 明

曹 操（字孟德，魏武帝。） 《觀滄?！?曹操，著名政治家、軍事家、文學家。

“三曹”：指曹操、曹丕、曹植（才高八斗）。

諸葛亮（字孔明。） 《出師表》

干 寶（東晉史學家。） 《搜神記》（寫神怪靈異的故事。）

陳 壽 代表作：《三國志》

劉義慶 《世說新語》又名《世說新書》。

范 曄（南朝宋史學家） 《后漢書》，它與《史記》、《漢書》、《三國志》合稱為“四史”。

陶淵明（名潛，字元亮，號靖節先生，東晉詩人。） 《歸園田居》 《飲酒》

劉 勰 《文心雕龍》是我國最早的文藝理論著作。

㈣唐代

作 家 課 文 說 明

王 勃（字子安。） 他與楊炯、盧照鄰、駱賓王全稱為“初唐四杰”。

賀知章（字季真，自號“四明狂客”） 《回鄉偶書》

王之渙（字季陵。） 《涼州詞》

孟浩然，王 維 并稱“王孟”，是“山水田園詩”的代表，多描寫自然景物，詩風清新自然。

李 白（字太白，號青蓮居士。詩風宏奇豪放，想象豐富，語言流暢自然） 《夢游天姥吟留別》 李白是著名的浪漫主義詩人。

李白有“詩仙”之稱。杜甫被稱為“詩圣”。

杜甫（字子美，自稱少陵野老，任過檢校工部員外郎，世稱本杜工部。） 《茅屋為秋風所破歌》 杜甫代表了現實主義詩歌藝術的高峰，被稱為“詩史”。他首創了即事成篇的樂府詩，直接推動了后來以白居易為首的新樂府運動。

高 適（字達夫。）

岑參邊塞詩人：以王之渙、王昌齡、高適、岑參為代表，題材多反映邊塞風光和軍旅生活，風格悲壯宏偉，筆勢豪健。

韓 愈（字退之，祖籍昌黎，世稱韓昌黎。） 《師說》 唐宋八大家：唐代的韓愈、柳宗元、宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。

劉禹錫（字夢得。） 《陋室銘》 銘：本來是古代刻在器物上警戒自己或歌頌功德的文字，后來發展成為和種形式短小、文字簡潔的獨立的文體。

白居易（字樂天，號香山居士。） 《琵琶行（并序）》 文章合為時而著，歌詩合為時而作。（《與朱元思書》）

代表作:《長恨歌》。

新樂府：用自擬新題寫時事的樂府式的詩。

柳宗元（字子厚。世稱柳河東，又稱柳柳州。） 韓柳：唐代散文家韓愈和柳宗元的合稱。唐代古文運動的倡導者，他們主張摒棄六朝華而不實的駢麗文，而創作內容充實、形式自由的散文。

杜 牧（字牧之。） 《阿房宮賦》 賦：講究辭藻、對偶、用韻的一種文體。但也有以散文為主，夾著少數韻語的。

李商隱（字義山。） 李杜：一是指李白和杜甫；
二是指李商隱和杜牧（又稱小李杜）。

㈤宋代

作 家 課 文 說 明

范仲淹（字希文，謚號文正。） 《岳陽樓記》

柳 永（原名三變，世稱“柳屯田”、“柳郎中”） 《雨霖鈴》 詞：詩歌的一種，萌芽于南朝，形成于唐朝，盛于宋朝。又叫曲子詞、長短句、詩余。58字內稱小令；
59—90字稱中調；
91字稱長調。

歐陽修（字永叔，號醉翁，六一居士。） 《伶官司傳序》 作品集《歐陽文忠公文集》。

蘇 洵（字明允。） 《六國論》 三蘇：蘇洵與兒子蘇軾、蘇轍的并稱（一門三父子，都是大文豪，詩賦傳千古，峨眉共此高。）

周敦頤（字茂叔，哲學家。） 《愛蓮說》 說：古代的一種文體，可以說明事物，也可以發表議論或記事，跟現代的雜文或雜感相近。

司馬光（字君實，史學家。） 《赤壁之戰》 《資治通鑒》是我國古代最大的一部編年體通史。書名的意思是：“鑒于往事，資于治道”，即以歷史的得失作為鑒誡來加強統治。

王安石（字介甫，號半山。） 《游褒禪山記》 王安石被列寧稱為中國十一世紀的改革家。

沈 括（字存中，北宋科學家、政治家。） 《采草藥》

《雁蕩山》 《夢溪筆談》，是一部用筆記的形式寫成的科學著作。被譽為“中國科學史上的里程碑”。

蘇 軾（字子瞻，號東坡居士。） 《石鐘山記》

《念奴嬌赤壁懷古》 蘇軾開創了豪放詞派。

蘇門四學士：秦少游、黃庭堅、晃補之、張耒。

李清照（號易安居士，有《漱玉詞》。） 《如夢令》中國古代最著名的女詩人，宋代婉約派中成就最高者。

婉約派：宋代形成的詞學流派，詞風婉妁含蓄，多寫兒女之情，離別之情，嚴守韻律。

陸 游（字務觀，號放翁。） 世稱“小李白”， 中國古代最高產的詩人，有詩9000多首。

辛棄疾（字幼安，號稼軒。） 《京口北固亭懷古》 蘇辛：指蘇軾和辛棄疾。兩人都是豪放派詩人。

豪放派：宋代形成的詞學流派，題材廣泛、風格恢宏昂揚，形式上敢于打破格律詩的框框。

姜 夔（字堯章，號白石道人）《揚州慢》他和周邦彥都精通韻律，自創新調，是格律詞派的典型代表，并稱為“周姜”

文天祥（字履善，一字宋瑞，號文山。） 《指南錄后序》

㈥元代

作 家 課 文 說 明

關漢卿（號己齋叟。） 《竇娥冤》 元曲：散曲和雜劇的合稱。前者是唱的，后者可供演出。

元曲中的四大悲?。宏P漢卿《竇娥冤》、白樸《梧桐雨》、馬致遠《漢宮秋》、紀君祥《趙氏孤兒》

馬致遠（號東籬。） 《天凈沙 秋思》 元曲四大家：關漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠。

㈦明代

作 家 課 文 說 明

施耐庵（元末明初） 《林教頭風雪山神廟》 章回體小說：我國古代長篇小說的主要形式。分回標目，故事連接，段落整齊。

《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，是我國歷史上第一部章回體小說。

羅貫中（名本，號湖海散人。） 《三國演義》 《三國演義》是我國歷史上第一部章回體的歷史小說。

演義：舊時長篇小說的一種，由講史話本發展而來。

話本：話，故事。話本是宋元時說話人演講故事用的底本。

吳承恩（字汝忠，號射陽山人。） 《西游記》

歸有光 《項脊軒志》 “項脊軒”是歸有光的書齋名。

湯顯祖 《牡丹亭》即《還魂記》，寫杜麗娘與柳夢生的生死離合的愛情故事。它與《紫釵記》、《南柯記》、《邯鄲記》并稱為“臨川四夢”。

馮夢龍（字猶龍，號墨憨齋主人。） “三言”：《醒世恒言》、《警世通言》、《喻世明言》，均為馮夢龍著?！岸摹保骸冻蹩膛陌阁@奇》、《二刻拍案驚奇》，作者是明人凌蒙初。

張 溥（字天如。） 《五人墓碑記》 復社：明人張溥和張采等人合并江南的若干文社，組成的一個組織。1652年被清政府取締。

㈧清代

作 家 課 文 說 明

黃宗羲（字太沖，號南雷。明清之際思想家、史學家。） 《柳敬亭傳》

李漁（字笠翁、謫凡，號笠翁。） 《芙蕖》（又名荷花、蓮花、芙蓉。） 其寫作態度：上不取法于古。中不求肖于今，下不覬傳于后，不過自成一言，云所欲云而止。

蒲松齡（字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生。） 《促織》 《聊齋志異》是我的歷史上第一部文人創作的文言短篇小說。

方 庖（字靈皋，號望溪，清安徽桐城人。） 《左忠毅公逸事》 桐城派：由方庖開創、劉大櫆、姚鼐（三人號稱“桐城三祖”等又進一步加以發展。他們都是安徽桐城人，故名。文章講究“義法”，要求語言“雅潔”。）

吳敬梓（字敏軒，號粒民。） 《范進中舉》 《儒林外史》是古典長篇諷刺小說。

洪 昇 《長生殿》（戲?。阂园彩分畞y為背景，寫唐明皇、楊貴妃的故事。）

孔尚任 《桃花扇》（戲?。航鑼懞罘匠桥c秦淮名*李香君的愛情故事，寫南明王朝興亡的故事。）

曹雪芹（名霑，字夢阮，號雪芹，又號芹圃、芹溪。） 《林黛玉進賈府》 《紅樓夢》：又名《石頭記》（曹雪芹著、高鶚續）。它以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉和林黛玉愛情悲劇為主要線索，并通過賈家榮寧二府由盛到衰的過程，揭示了封建制度必然崩潰的歷史趨勢。

《紅樓夢》代表了中國古典小說的最高峰。

袁枚（字子才，號簡齋，隨園主人。） 《黃生借書說》

《祭妹文》 性靈說：清袁枚論詩的主張。他認為詩應抒寫胸臆，辭貴自然，強調獨創。

洪亮吉（字君直，號北江。） 《治平篇》

龔自珍（字瑟人。） 《病梅館記》 龔自珍是近代文學的開山作家。

劉 鶚（字鐵云。筆名洪都百煉生。） 《明湖居聽書》 清末四大譴責小說：李寶嘉《官場現形記》、吳沃堯《二十年目睹之怪現狀》、曾樸《孽?；ā泛蛣Ⅸ槨独蠚堄斡洝?。

譴責小說：是魯迅在《中國小說史略》中，對辛亥革命前十年左右出現的一批揭露社會弊病小說的總稱。

㈨現代

作 者 說 明

魯迅（原名周樹人，字豫才。） 《孔乙己》、《一件小事》、《故鄉》、《阿Q正傳》、《藥》、《社戲》選自小說集《吶喊》；
《祝?！愤x自小說集《彷徨》；
《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》選自《朝花夕拾》。

《狂人日記》是我國現代文學史上第一篇反封建白話小說?！栋正傳》中的阿Q是世界文學史上不朽的典型。

郭沫若（原名郭開貞） 他的第一部詩集《女神》是我國新詩運動的奠基石。代表作有《屈原》、《卓文君》、《虎符》、《孔雀膽》、《南冠草》、《高漸離》。

葉圣陶（原名葉紹鈞。） 代表作《倪煥之》。

中國現代文學史上最早寫童話的作家。

茅盾（原名沈德鴻，字雁冰） 農村三部曲：《春蠶》、《秋收》、《殘冬》

長篇小說《子夜》、《腐蝕》和短篇小說《林家鋪子》是其代表作。

徐志摩 詩集《志摩的詩》、《猛虎集》等，著名詩作有《再別康橋》、《沙揚娜拉》。

郁達夫 代表作小說《沉淪》、《春風沉醉的晚上》、《薄奠》，散文《故都的秋》

朱自清（字佩弦。） 朱自清的散文語言洗煉，文筆秀麗，愛設文眼。

詩文集《蹤跡》；
散文集《背影》、《歐行雜記》。

老舍（原名舒慶春，字舍予。） 長篇小說《四世同堂》、《駱駝祥子》；
話劇《茶館》、《龍須溝》。

1950年獲“人民藝術家”稱號。

聞一多（詩人、學者） 詩集《紅燭》、《死水》。

冰 心（原名謝婉瑩，著名女作家。） 代表作：詩集《繁星》，散文集《寄小讀者》。

巴 金（原名李芾甘） 激流三部曲：《家》、《春》、《秋》。1982年，《家》獲意大利“但丁國際獎”。

愛情三部曲：《霧》、《雨》、《電》

柔 石（趙平復） 代表作：《二月》、《為奴隸的母親》。

左聯五烈士：白莽、柔石、馮鏗、李偉森和胡也頻

趙樹理 短篇小說《小二黑結婚》，中篇小說《李有才板話》，長篇小說《三里灣》、《李家莊的變遷》

夏 衍（原名沈端先） 劇作《上海屋檐下》、《法西斯細菌》

丁 玲 長篇小說《太陽照在桑乾河上》獲斯大林文學獎。

周立波 長篇小說《暴風驟雨》獲斯大林文學獎?！渡洁l巨變》。

曹 禺（原名萬家寶） 劇作《雷雨》、《日出》、《王昭君》、《北京人》、《膽劍篇》。

艾 青（原名蔣海澄） 詩集《黎明的通知》

他的詩標志著“五四”以后自由體詩發展到了一個重要階段，對后來的新詩創作影響很大。

杜鵬程 代表作《保衛延安》

秦 牧（原名林覺夫） 《土地》

郭小川（原名郭恩大） 《青紗帳----甘蔗林》

孫 犁 課文《荷花淀》選自《白洋淀紀事》。

淡雅疏朗的詩情畫意，樸素清新的泥土氣息，有詩體小說之稱?！鞍籽蟮砼伞眲撌既?。

楊 朔（原名楊毓晉） 長篇小說《三千里江山》。著名散文《荔枝蜜》、《香山紅葉》、《茶花賦》

魏 巍 代表作：長篇小說《東方》

當代散文四大家：楊朔、秦牧、魏巍、劉白羽。

峻 青（原名孫俊卿） 短篇小說《黎明的河邊》

賀敬之 和丁毅執筆的《白毛女》獲1951年斯大林文學獎。

代表作還有長詩《雷峰之歌》。

附：《華威先生》（張天翼） 《林海雪原》（曲波） 《紅巖》（羅廣斌等） 《青春之歌》（楊沫）《創業史》（柳青）

《李自成》（姚雪垠） 《圍城》（錢鐘書） 《邊城》（沈從文） 《青春萬歲》（王蒙）

二、外國文學

英 國

作 者 說 明

莎士比亞（1564--616）著名戲劇家詩人。

文藝復興：是14至16世紀歐洲發生的文化革新運動。

代表作：喜劇《仲夏夜之夢》、《威尼斯商人》；
悲劇《羅密歐和朱麗葉》、《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克佩斯》

笛福（1660--1731） 長篇小說《魯濱遜漂流記》。

斯威夫特（1667—1745）） 幻想小說《格列佛游記》

拜倫（1788--1824） 浪漫主義詩人 長篇政治諷刺詩《唐璜》

雪萊（1792—1822） 浪漫主義詩人 詩劇《解放了的普羅米修斯》

狄更斯（1812--1870） 英國批判現實主義的重要代表。

長篇小說《艱難時世》、《雙城記》。

薩克雷（1811--1863） 長篇小說《名利場》

夏洛蒂?勃朗特（姐）（1816--1855）長篇小說《呼嘯山莊》

艾米麗?勃朗特（妹）（1818--1848） 長篇小說《簡?愛》

哈代（1840--1828） 長篇小說《苔絲》又名《德伯家的苔絲》

蕭伯納（1856--1950） 愛爾蘭人，1876移居英國 1925年獲諾貝爾文學獎?！度A倫夫人的職業》、《巴巴拉少?！?、《蘋果車》

柯南道爾（1859—1930） 《福爾摩斯探案》

法 國

作 者 說 明

拉伯雷（1494--1553） 長篇小說《巨人傳》

莫里哀（1622--1672） 喜劇名作有《偽君子》、《吝嗇鬼》和《唐璜》

司湯達（1783--1842） 《紅與黑》

巴爾扎克（1799--1850） 九十作部作品收編為《人間戲劇》，是世界文學史上規模最宏大的創作之一。

雨果（1802--1885） 歐洲19世紀浪漫主義文學的最極出代表。

《巴黎圣母院》、《悲慘世界》

大仲馬（1802--1870） 《三個火槍手》（即《三劍客》）、《基度山伯爵》 福樓拜（1821--1880） 《包法利夫人》

都德（1840--1897） 代表作《伯林之圍》、《小東西》

莫泊桑（1850--1893） 短篇《羊脂球》；
長篇小說《漂亮的朋友》

一生寫了300多個短篇和6部長篇，被稱為“短篇小說的巨匠”。

羅曼?羅蘭（1866--1944 1915年獲諾貝爾文學獎《約翰?克利斯朵夫》（以貝多芬為原型）

德 國

作 者 說 明

歌德（1749--1832） 詩人、劇作家 書信體小說《少年維特之煩惱》；
詩劇《浮士德》。

席勒（1759--1805） 詩人，劇作家 《陰謀與愛情》

海涅（1797--1956） 詩人、政論家 《德國——一個冬天的童話》

意 大 利

作 者 說 明

但?。?265--1321） 敘事長詩《神曲》分為《地獄》、《煉獄》、《天堂》

但丁被恩格斯稱為是“中世紀的最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人?！?/p>

薄 伽 丘 （1313--1357） 短篇小說《十日談》 薄伽丘是意大利文藝復興時期的重要作家，人文主義的重要代表。

歌 爾 多 尼 （1707-1793） 喜劇作家。一生寫有250多部劇本，代表作有：《女店主》、《一仆二主》。

俄 國 （蘇聯）

作 者 說 明

普希金 小說《上尉的女兒》、詩體小說《歐根?奧涅金》

果 戈 里 （1809--1950） 戲劇《欽差大臣》、《死魂靈》

果戈里是十九世紀俄國最優秀的諷刺作家，批判現實主義的奠基人。

屠格涅夫 （1818--1883） 長篇小說《父與子》；
散文故事集《獵人筆記》。

列夫?托爾斯泰 （1828—1920） 《戰爭與和平》、《安娜?卡列尼娜》、《復活》（主人公：聶赫留朵夫和瑪絲洛瓦） 《戰爭與和平》以1812年拿坡侖入侵俄國為題材，描寫俄國人民反抗法軍的斗爭。

列寧稱它為“俄國革命的一面鏡子”。

契訶夫 （1860--1904） 中篇小說《第六病室》、劇本《櫻桃園》、短篇小說《變色龍》、《裝在套子里的人》

契訶夫是俄羅期唯一一個以短篇小說創作登上世界文壇高峰的作家。

高爾基 （1868--1936） 長篇小說《母親》（主人公：巴威爾和尼洛芙娜）和自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學》

列寧稱之為“無產階級藝術的杰出代表”，《母親》是人部“非常及時的書”。

法捷耶夫 （1901—1956） 長篇小說《毀滅》、《青年近衛軍》

奧斯特洛夫斯基 （1904--1936） 長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》（主人公：保爾?柯察金）

肖洛霍夫 長篇小說《靜靜的頓河》、《被開墾的處女地》；
短篇小說《一個人的遭遇》 1965年獲諾貝爾文學獎。

美 國

作 者 說 明

惠特曼（1819--1892） 代表作《草葉集》他是美國最偉大的民主詩人。

馬克?吐溫 （1835--1910） 短篇小說《競選州長》、長篇小說《湯姆?索亞歷險記》

作品特點：幽默諷刺見長，多用民間口語。

歐?亨利 （1862--1910） 短篇小說《麥琪的禮物》、《警察與贊美詩》長篇小說《白菜與皇帝》

歐美三大短篇小說家：法國的莫泊桑、俄國的契訶夫和美國的歐?亨利

歐亨利的作品被譽為“美國生活幽默的百科全書”。

海明威 《老人與?！罚鑼懸粋€老漁夫與鯊魚的斗爭。）1954年獲諾貝爾文學獎。

其 它

伊索（約公元前6世紀，古希臘寓言作家。）

塞萬提斯(1805—1875）（西班牙作家，代表作是諷刺滅亡了的騎士制度和騎士文學的優秀現實主義長篇小說《堂?吉訶德》

易卜生（挪威作家。著名劇作《玩偶之家》被稱為是“婦女獨立的宣言書”。主人公娜拉。）

安徒生（丹麥作家。代表作：《賣火柴的小女孩》《海的女兒》《丑小鴨》）

川端康成（日本作家。1968年獲諾貝爾文學獎。代表作《古者》、《雪國》、《千只鶴》）

泰戈爾（印度作家。代表作為長篇小說《沉船》、詩集《吉檀伽利》。1913年獲諾貝爾文學獎。）

文學體裁是指文學作品的類別。分為詩歌、小說、散文、戲劇四大類。高考知識點所謂 “文學體裁”是指按照文學四分法提到的詩歌、小說、戲劇、散文四種文學體裁的知識。

1.散文

按表達方式，散文可分為敘事散文、抒情散文和議論散文。

散文的重要特點是“形散而神不散”?！靶紊ⅰ敝干⑽娜〔淖杂?，不受時空限制，表達方式多種多樣?！吧癫簧ⅰ笔侵干⑽牡闹黝}明確集中。

2.小說

小說以刻畫人物的形象為中心，通過完整的故事情節和環境描寫來反映社會生活。人物、情節、環境是小說的三要素。

塑造人物形象是小說反映社會生活的主要手段。

常見的塑造人物的方法有肖像描寫、心理描寫、行動描寫和語言描寫、環境描寫及正面描寫和側面描寫等。

小說的情節起著展示人物性格、表現作品主題的作用，它一般包括開端、發展、高潮和結局等四部分，有的還有序幕和尾聲。

環境包括自然環境和社會環境。

我國古代小說的發展，大致經歷了如下幾個階段：

①上古到先秦兩漢，是我國小說的醞釀和萌芽時期。主要是先秦的寓言故事。如《精衛填?！?、《鯀禹治水》等。

③魏晉南北朝時期我國的小說初具規模，出現了志怪、志人小說，合稱為筆記體小說。主要作品有干寶的《搜神記》、張華的《博物志》等。

③唐代傳奇的出現標志著我國古典小說的成熟。著名的有元稹的《鶯鶯傳》，李朝威的《柳毅傳》和白行簡的《李娃傳》。

④宋代出現了白話小說——話本，至此，小說才作為故事性文體的專稱。話本的出現是“小說史上的一大變遷”。代表作有《三國志平話》。

⑤明代出現擬話本。如《杜十娘怒沉百寶箱》、《沈小霞相會出師表》等。

③明清出現了章回小說，我國古典小說發展到了頂峰，產生了一批偉大不朽的名著。如《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》、《聊齋志異》（文言短篇）《儒林外史》等。

3.戲劇

按照不同的標準，戲劇可分為以下種類：

①按藝術形式和表現手法，分為話劇、歌劇和舞劇。

③按情節繁簡和結構，分為獨幕劇、多幕劇。

③按題材反映的時代分為歷史?。ㄈ纭肚罚?、現代?。ㄈ纭独子辍罚?。

④按矛盾沖突的性質，分為悲劇、喜劇和正劇。

4.詩歌

（1） 詩歌的分類

（2） 詩歌的排序

首先應注意詩歌的押韻。一般而言，律詩中的偶句押韻。絕句中的第三句不押韻。

其次，看對仗，律詩的首尾兩聯可以不對仗，但頷聯、頸聯必須對仗?？雌截?，律詩的平仄有一定的規律，一般而眼“一、三、五不論，二、四、六分明”，也就是說，律詩中的一三五字平仄可不管，而二四六字須嚴格講求“粘（平仄相同）”“對（平仄不同）”原則。

（3）詩歌的有關知識

1）律詩的結構

律詩共八句，一、二句為首聯，三、四句為頷聯五.六句為頸聯，七、八句為尾聯。

2）詩詞曲

詩、詞、曲的主要區別在于詩要求節奏和講求韻律，詞比詩的要求更加嚴格，詞是一種配樂歌唱的詩體。曲也是配樂演唱的一種韻文形式，但句法比詞更為靈活。

詩的最高成就表現在唐代，詞的鼎盛時期出現在宋朝，曲在元代最盛行。我們學過的詩作有《春夜喜雨》《望天門山》《長歌行》《夢游天姥吟留別》等。詞主要有《念奴嬌?赤壁懷古》等。曲以《[般涉調]哨遍?高祖還鄉》為典型。

3）古體詩?近體詩

古體詩和近體詩是從詩的音律角度來劃分的。

二者的主要區別是古體詩往往是指唐代以前的古代詩歌。唐初開始形成的、在字數、聲韻、對仗方面都有嚴格規定的一種格律詩，就是我們所說的近體詩。

近體詩是同古體詩相對而言的。但唐代及其以后的詩人仍有寫作古體詩的。

4）樂府詩

樂府，本是漢武帝時掌管音樂的官署名稱，后來成為詩體的名稱。漢、魏、南北朝樂府官署采集和創作的樂歌，簡稱為樂府。魏晉和唐代及其以后詩人仿樂府寫的詩歌雖不入樂，也稱為樂府或擬樂府。

例如我們學過的《敕勒歌》《木蘭詩》《孔雀東南飛》《夢游天姥吟留別》等都是樂府詩。

5）律詩?絕句

律詩和絕句的區別主要在于句數上。絕句共有四句，律詩共有八句。絕句又叫“截句”。絕句可以對仗，也可以不對仗，但律詩的頷聯和頸聯，則必須對仗。無論律詩還是絕句，都有平仄聲的要求。八句以上的律詩稱為排律。

6）舊體詩?新詩

新詩是指五四運動前后，新文化運動提倡的用白話寫的自由體詩。與新詩相對的，用文言寫的格律詩就統稱為舊體詩。教材中收入的古代詩歌都是是舊體詩；
教材中收入的《天上的街市》《大堰河——我的保姆》、《王貴與李香香》等都是新詩。有些詩歌雖然是現代創作的，但其體裁仍沿用舊體，如毛澤東的《七律?長征》，陳毅同志的《梅嶺三章》仍屬舊體詩。這種詩形式是舊體，內容是現代的、革命的，人們習慣地把它比作“舊瓶裝新酒”。

7）抒情詩?敘事詩?哲理詩

三者的區別為：抒情詩是通過直接或間接的方式抒發作者內心的思想情感來反映時代精神和社會風貌，常常是沒有完整的故事情節和人物形象，即使有某些片斷的景物描寫，也是為了托物言志、借景抒情。敘事詩是用詩的形式來描述事件、塑造人物、反映現實生活的。同抒情詩相比，敘事詩有完整的故事情節和人物形象。說理詩從廣義上講包含在抒情詩中，它主要是借助景物的描寫來闡述深刻的道理。如《登鸛雀樓》是說理詩的典型代表。

8）標題?詞牌

詞的標題和詞牌是有著嚴格區別的，詞的標題是詞的內容的集中體現，它概括了詞的主要內容。

詞牌是一首詞詞調的名稱。

例如《念奴嬌?赤壁懷古》這首詞，“念奴嬌”是詞牌，“赤壁懷古”是調的標題，“懷古”揭示詞是一首抒懷詞，地點是“赤壁”。

9）小令?中調?長調

詞分為小令、中調、長調，這是依字數多少來劃分的。小令的字數在五十八字以內，五十九至九十字，為中調，而長調是九十一字以上。例如辛棄疾的《清平樂?村居》共四十六個字，就屬于小令，而《蝶戀花》共六十字則為中調，《念奴嬌?赤壁懷古》則屬于長調。

10）豪放派?婉約派

豪放派和婉約派是宋代詞壇上的兩大流派。其作品分別表現出不同風格。豪放派作品氣勢豪放，意境雄渾，詞中充滿豪情壯志，給人一種積極向上的力量。代表作家以蘇武、辛棄疾為主。代表作品為蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》和辛棄疾的《永遇樂?京口北固亭懷古》。婉約派作品語言清麗、含蓄，詞內容中抒寫的感情婉轉纏綿，情調或輕松活潑，或離愁別緒，或深沉幽怨，刻功精細。題材較狹窄，往往多是寫個人遭遇男女戀情，也間有寫山水，融情于景的。

婉約派的代表詞人有柳永、秦觀、李清照等。代表作品有柳永的《雨霖鈴》和姜夔的《揚州慢》。

11）散曲

是金元時代興起，由詞蛻化出來的一種歌曲，體式和詞相近而比詞自由，可以在字數定格外加襯字，較多地使用口語，它又包括小令和套數兩種形式。

小令只含一支曲子，而套數是合一個曲調中多支曲子為一套，戲曲或散曲中連貫成套的曲子，至少則兩曲，多則不限。每一套數都以每一首曲的曲牌作全套曲牌名；
全套曲必須同一宮調，有首有尾，一韻到底；
結尾處多用“煞”。用多少遍沒有規定，順序一般倒寫。各“煞”是“尾”前的配曲，最后用“尾”結束全套曲。如《越調?天凈沙?秋思》只含“天凈沙”一曲，是小令，再如《[般涉調]哨遍?高祖還鄉》，它含有屬于“般涉調”這一宮調的八支曲子，而其中“哨遍”是這套曲的第一支曲的曲牌名，它又是全套曲的曲牌。

12.元雜劇

是在宋金時期諸宮調基礎上成長起來的文學樣式，是一種把歌曲、賓白、舞蹈紀合起來的藝術形式。

元雜劇可分為旦本（女主角主唱）和末本（男主角主唱）兩種。在結構上包括四折一楔，每折戲只能用一個宮調，如《竇娥冤》就是旦本。而其中第三折用的是“正宮調”。元雜劇劇本由科、唱、白組成，科是劇本中對主要動作表情和舞曲效果作出的規定，唱就

是唱詞，白是人物的對白或獨白。元雜劇的主要角色是末（男子）、外未（老年男子）、凈（花瞼）、旦（女角色）、正旦（女主角）、卜兒（老婦人）、丑（小花臉或三花臉）等。

13）宮調?曲牌

曲牌和詞牌一樣是曲的音樂譜式。不同的曲牌在字數、平仄、押韻上往往不同，如《竇娥冤》中《耍孩兒》《鮑老兒》《叨叨令》《端正好》《滾繡球》《一煞》《二煞》等都是曲牌。每一個曲牌，在韻上必須屬于一種宮調，宮調是音樂術語，是音樂的各種調式，宮調不同，音調就不同。如《竇娥冤》中《正宮》就是一種宮調。

（4）史書體例

1.編年體：以年代為線索編排有關歷史事件如《左傳》。

2.紀傳體：通過記敘人物活動反映歷史事實如《史記》。

3.紀事本末體：以事件為主線，將有關專題材料集中在一起。首創于南宋的袁樞，如袁樞的《通鑒紀事本末》。

4.國別體：以國家為單位分別記敘歷史，如《戰國策》。

1. 通史：不間斷地記敘自古及今的歷史，如《史記》《資治通鑒》等。

2. 斷代史：記錄某一個時期或某一朝代的歷史，如《漢書》《三國志》等。

專題訓練

(一)

1.依次寫出下列作品的作者及其所處的時代。

①《離騷》 ( ) ②《養生主》 ( )

③《淮南子》 ( ) ④《后漢書》 ( )

⑤《樂府詩集》 ( ) ⑥《觀滄?！?( )

⑦《桃花源記》 ( ) ⑧《世說新語》 ( )

⑨《滕王閣序》 ( ) ⑩《黃鶴樓》 ( )

○11《蜀道難》 ( ) ○12《兵車行》 ( )

○13《長恨歌》 ( ) ○14《白雪歌送武判官歸京》 ( )

○15《游子吟》 ( ) ○16《馬說》 ( )

○17《三戒》 ( ) ○18《陋室銘》 ( )

○19《秋聲賦》 ( ) ○20《傷仲永》 ( )

○21《夢溪筆談》 ( ) ○22《赤壁賦》 ( )

○23《容齋隨筆》 ( ) ○24《劍南詩稿》 ( )

○25《天凈沙?秋思》 ( ) ○26《西廂記》 ( )

○27《牡丹亭》 ( ) ○28《聊齋志異》 ( )

○29《官場現形記》 ( ) ○30《老殘游記》 ( )

2.寫出下列作品的作者及其國別。

①《奧德賽》 ( ) ②《哈姆雷特》 ( )

③《人間喜劇》 ( ) ④《歐根?奧涅金》 ( )

⑤《丑小鴨》 ( ) ⑥《草葉集》 ( )

⑦《湯姆?索亞歷險記》 ( ) ⑧《柏林之圍》 ( )

⑨《羊脂球》 ( ) ⑩《變色龍》 ( )

○11《麥棋的禮物》 ( ) ○12《紅與黑》 ( )

○13《堂?吉訶德》 ( ) ○14《戰爭與和平》 ( )

○15《巴黎圣母院》 ( ) ○16《雙城記》 ( )

○17《我的百花故事》 ( ) ○18《牛虻》 ( )

○19《神曲》 ( ) ○20《浮士德》 ( )

○21《偽君子》 ( ) ○22《老人與?！?( )

○23《毀滅》 ( ) ○24《簡?愛》 ( )

○25《巨人傳》 ( ) ○26《三個火槍手》 ( )

○27《愛彌兒》 ( ) ○28《唐璜》 ( )

○29《陰謀與愛情》 ( ) ○30《復活》 ( )

○31《獵人筆記》 ( ) ○32《怎么辦》 ( )

○33《靜靜的頓河》 ( ) ○34《茶花女》 ( )

○35《源氏物語》 ( ) ○36《蟹工船》 ( )

○37《苦難的歷程》 ( ) ○38《十日談》 ( )

○39《玩偶之家》 ( ) ○40《變形記》 ( )

3.在括號里寫出下列作品的作者。

①《嘗試集》 ( ) ②《女神》 ( )

③《倪煥之》 ( ) ④《朝花夕拾》 ( )

⑤《子夜》 ( ) ⑥《紅燭》 ( )

⑦《義勇軍進行曲》 ( ) ⑧《四世同堂》 ( )

⑨《寄小讀者》 ( ) ⑩《二月》 ( )

○11《莎菲女士的日記》 ( ) ○12《家》 ( )

○13《小二黑結婚》 ( ) ○14《暴風驟雨》 ( )

○15《日出》 ( ) ○16《圍城》 ( )

○17《保衛延安》 ( ) ○18《一代風流》 ( )

○19《李自成》 ( ) ○20《燕山夜話》 ( )

○21《紅旗譜》 ( ) ○22《青春之歌》 ( )

○23《創業史》 ( ) ○24《鐵道游擊隊》 ( )

○25《花城》 ( ) ○26《林海雪原》 ( )

○27《白毛女》 ( ) ○28《紅巖》 ( )

○29《李雙雙》 ( ) ○30《班主任》 ( )

孔子：春秋末期思想家、教育家、儒家創始人。名 ，字仲尼，魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。思想核心為“仁”?，F存《 》，記錄了孔子的言行，為其弟子及再傳弟子編集。

2.老子：春秋時思想家、學派創始人。一說老子即老聃，姓李名耳，字聃，楚國苦縣(今河南鹿邑東)人。主張清靜無為?！?》是道家典籍，有81章。

3.墨子：春秋時思想家、墨家學派創始人。魯國人。主張“兼愛”?！?》是墨家的典籍，為墨子及其弟子所寫。

4孟子：戰國時期思想家、教育家。名軻，字子輿，鄒(今山東鄒縣)人。受業于孔子之孫子思的門人。是繼孔子之后儒家學派的又一最有影響的大師，封建時代被尊為“亞圣”，又與孔子并稱“ ”。主張實行“仁政”、“王道”，與弟子著書7篇261章，即《孟子》?！睹献印肥侨寮业慕浀渲髦?，也是先秦的杰出著作。

5.莊子：戰國時期思想家。名 ，繼承老子之“道德自然”觀?！肚f子》是道家著作，也稱《南華經》。

6.荀子：戰國時期思想家、教育家。名 ，韓非和李斯之師，《荀子》為儒家著作，現存32篇。

7.韓非：戰國末年的哲學家和政治家。著有《孤憤》、《五蠹》、《說難》等，《韓非子》是 家代表作，后人集韓非之作及評韓之文而成，55篇。韓非是法家學說的集大成者。

8.《列子》：相傳為戰國鄭人 所作。原存本子已經遺失，現存本子由東晉張湛輯注?！队薰粕健烦鲇诖吮?。

9.《呂氏春秋》：一名《呂覽》，先秦雜家代表作，戰國末年秦相 集門客編寫。

10.諸子散文：先秦時期各個學派的代表人物或他們的著作。先秦諸子有儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、農、雜、小說十家，其中最重要的是 家、 家、 家和 家，其代表著作分別為《論語》、《孟子》、《荀子》、《老子》、《莊子》、《韓非子》、《墨子》。在各學派中，首先興起的是由孔子創立的儒家，繼起的是墨家，然后是其他各家。

11.三教九流：三教指 。九流指儒家者流、陰陽家者流、道家者流、法家者流、名家者流、墨家者流、縱橫家者流、雜家者流、農家者流。

12.屈原：戰國末期偉大的愛國詩人。名平，字 。是我國古代 主義詩歌的奠基者。他在楚國民歌的基礎上創造了新的詩歌體裁——楚辭。主要代表作品有《離騷》、《九章》、《九歌》、《天問》等。他的作品語言優美，想像豐富，感情奔放。他的作品千古傳誦，對后世影響極大，他的詩篇是中華民族對人類文化寶庫的偉大貢獻。1953年，全世界愛好和平的人士，曾把他推舉為 。

13.李斯：
代政治家。他建議對六國采取各個擊破的政策，對秦始皇統一六國起了較大的作用。著有《諫逐客書》。

14.《戰國策》：國別體史書，共33篇。雜記東西周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、中山諸國之事，以記敘謀臣策士的說辭書信為主。是西漢 編修，相傳曾鞏作了補訂。

15.劉向：西漢經學家、目錄學家、文學家。本名更生，字子政，著有《新序》、《說苑》等。編修《 》。

16.賈誼：西漢 家、 家，代表作有《論積貯疏》和《過秦論》等。

17.司馬遷：中國西漢著名史學家、文學家和思想家。字子長。所著史籍人稱為《太史公書》，后稱《史記》，是中國最早的紀傳體通史。由本紀(12篇)、表(10篇)、書(8篇)、世家(30篇)和列傳(70篇)五部分組成。本書傳記語言生動，人物形象鮮明，也是優秀的傳記文學作品。對后世史學和文學均有深遠影響，魯迅先生稱其為“ ”。

18.班固：東漢的史學家和文學家。著有《 》，它是我國第一部紀傳體斷代史。

19.曹操：三國時期政治家、軍事家和詩人。字孟德，現存20余首樂府詩，代表作是《 》、《龜雖壽》和《短歌行》。

20.諸葛亮：三國時期政治家、軍事家，字 ，人稱“臥龍”?！冻鰩煴怼肥乔Ч琶?。

21.酈道元：北朝魏地理學家、散文家。字善長。著有《水經注》40卷。闡述《 》中1000多條水道的源流及沿岸風土景物，并訂正《水經》中的謬誤。

22.陳壽：西晉哲學家。字承祚，著有《 》，它與《史記》、《漢書》、《后漢書》合稱為“前四史”。

23.傅玄：西晉哲學家和 家。字休奕。封鶉觚(gū)子。著有《傅子》、《傅玄集》，《馬均傳》是其作品之一。

24.李密：西晉武陽人，字 ，一名虔。有《陳情表》。

25.范曄：南朝著名史學家和文學家。字蔚宗，著有《后漢書》，“前四史”加上從 的二十個朝代的紀傳體斷代史，合稱“二十四史”。

26.劉勰：南朝梁文學理論批評家。字彥和。他的主要著作《文心雕龍》，發展了前人進步的文學理論批評，體系比較完整，是我國古代 的巨著。

27.陶淵明：東晉文學家、詩人。一名潛，字 ，私謚靖節。其詩以《歸去來兮辭》、《飲酒》、《桃花源詩》、《詠荊軻》、《讀山海經》等為代表，今存《陶淵明集》。

28.王羲之：東晉著名書法家，有“ ”之稱。字遺少。曾任右軍將軍，人們常稱他為“王右軍”。著有《王右軍集》，《蘭亭集序》是其中的著名序文。

29.吳均：南朝梁文學家。字叔癢?！杜c 書》是其代表作。

30.丘遲：南朝梁文學家。字范希。明人輯有《丘司空集》，《與陳伯之書》是 文中之佳作。

31.徐陵：南朝詩人。若有《玉臺新詠》，它是繼《詩經》《楚辭》之后的又一本詩歌總集?！犊兹笘|南飛》出于此。它是我國古代最長的詩，與北朝民歌《木蘭詩》(見南朝宋郭茂倩《樂府詩集》中)并稱“ ”。

32.魏徵：初唐政治家。字玄成，封鄭國公?！?，亦能覆舟”；
“居安思危， ”；
“兼聽則明，偏聽則暗”等是他的名句。主編有《群書治要》。

33.王勃：初唐四杰之一(盧照鄰、駱賓王、楊炯)，著名文學家，字子安，《滕王閣序》是其代表作?！?，天涯若比鄰”是他寫的名句。

34.賀知章：唐朝詩人。字季真，自號 ?！痘剜l偶書》是其代表作，其中的“兒童相見不相識，笑問客從何處來”是膾炙人口的名句。

35.王之渙：唐朝詩人。字季陵。與高適、王冒齡等唱和，長于歌詠邊塞題材?！兜躯X雀樓》和《涼州詞》是其代表作?！坝F千里目，更上一層樓”是《 》中膾炙人口的名句。

36.高適：唐朝著名的邊塞詩人。字達夫?！秳e 》、《燕歌行》等是他的代表作?！澳钋奥窡o知己，天下誰人不識君”是他的名句。

37.孟浩然；
唐朝詩人。與 并稱“王孟”，是著名的山水田園詩人?！哆^故人莊》是其代表作。

38.岑參：唐朝著名的邊塞詩人?！?》是其代表作，其中的名句是“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”。

39.崔顥：唐朝詩人?！饵S鶴樓》是其代表作?！包S鶴一去不復返， ”是其中的名句。

40.王昌齡：唐朝詩人。字少伯，《芙蓉樓送辛漸》中的“洛陽親友如相問， ”是千古名句?！稄能娦小?、《出塞》是其代表作。

41.王維：唐朝詩人、畫家。字摩詰。開元中進土，累官至給事中，后官至尚書右丞?，F存《雪溪圖》、《寫濟南伏生像》相傳是他的作品。今存《 集》。

42.李白：唐朝大詩人。字太白，號 。有“詩仙”之稱，著有《 全集》?！秹粲翁炖岩髁魟e》、《靜夜思》、《望廬山瀑布》等是他的名篇。

43.杜甫：唐朝大詩人。字 ，自號 。世稱杜少陵。有“詩圣”之稱，著有《杜工部集》?！锻馈?、《三吏》、《三別》、《茅屋為秋風所破歌》等是他的名篇。

44.劉禹錫：唐朝文學家。字 。人稱“詩豪”。著有《劉夢得文集》和詩集《劉禹錫集》，“ ，病樹前頭萬木春”是他的名句。

45.陳子昂：唐朝詩人。字伯玉。武則天當政時，曾任右拾遺。著有《 集》(陳伯玉集)?！?》中的“前不見古人，后不見來者”是他的名句。

46.孟郊：唐朝詩人。字東野。與賈島齊名，有“郊寒島瘦”之說，著有《孟東野詩集》，《 》中的“誰言寸草心，”是歌頌母愛的佳句。

47.韓愈：唐朝著名文學家。字 ，號 ，卒謚“文”，因此，世人稱其為韓文公。他與柳宗元共同倡導古文運動。著有《昌黎先生文集》，《師說》、《馬說》、《答李翊書》等是他的名作。

48.柳宗元：唐朝著名文學家。字 ，河東解縣(今山西運城縣)人，世稱“ ”，又稱“柳柳州”。著有《柳河東集》。柳宗元是古文運動的主要倡導者之一，并列“唐宋八大家”之一。代表作品有《種樹郭橐駝傳》、《梓人傳》、《段太尉逸事狀》、《捕蛇者說》、《小石潭記》等。

49.白居易：唐朝大詩人。字 ，號 。文學上積極倡導新樂府運動，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。長篇敘事詩《長恨歌》、《琵琶行》為其代表作。著有《白氏長慶集》。

50.李商隱：唐朝詩人。字義山，號玉 先生，有《玉 生詩》，后人輯有《樊南文集》、《樊南文集補編》。李商隱與杜牧齊名，人稱“小李杜”，以別于李白和杜甫。又與溫庭筠齊名，稱為“溫李”?！吧頍o彩鳳雙飛翼， ”、“春蠶到死絲方盡， ”，均為千古傳誦的名句。

51.杜牧：唐朝詩人。字牧之，號樊川居士。因晚年居住在長安城南祖父留下的別墅中，故號為 ，與李商隱齊名，并稱“小李杜”，《阿房宮賦》、《江南春絕句》是他的名作。

52.柳永：北宋 派詞人。原名三變，字耆卿。他開創了慢詞，擴充了詞體的容量，故有“凡有井水處，即能歌柳詞”之說。著有《樂章集》，《雨霖鈴》為其代表作。

53.范仲淹：北宋政治家、軍事家和文學家。字希，謚文正，后世稱范文正公。著有《范文正公文集》，抒發個人政治懷抱的《 》為其代表作。

54.歐陽修：北宋文學家、史學家。字 ，號醉翁、六一居士。他是北宋文壇古文運動的代表人物。列為散文“唐宋八大家”之一。與宋祁合修《新唐書》，自撰《新五代史》。有《 集》，《醉翁亭記》、《賣油翁》等是他的名作。

55.蘇洵：北宋散文家，字明允，號老泉。與兒子蘇軾和蘇轍都以文學著名，世稱“三蘇”，著有《 》，《六國論》是他的名作。

56.王安石：北宋政治家、文學家和思想家。字 ，晚號半山，臨川(今江西)人，故人稱臨川先生，生前封荊國公，故又稱王荊公，死后謚“文”，因而稱王文公。著有《臨川先生文集》，《游 記》是他的名作。

57.沈括：北宋科學家、政治家。字存中，因作者在潤州夢溪園寫成他的著作，《夢溪筆談》故得名。這部涉及天文、地理、數學、化學、生物、地質和文學等方面的書，被李約瑟譽為“ ”。

58.周敦頤：北宋哲學家。原名敦實，字茂叔。因筑室于廬山蓮花峰下小溪邊，以家鄉故居濂溪名室，晚年在此講學，世稱“ 先生”。著有《太極圖說》、《通書》等，后人編為《周子全書》?！稅凵徴f》是其名作。

59.蘇軾；
北宋著名文學家， 派詞人。字 ，號東坡居士，散文、詩詞、書法，都獨具風格，與其父蘇洵、弟蘇轍并稱“三蘇”。著有《東坡全集》，《念奴嬌?赤壁懷古》、《石鐘山記》等是他的名作。

60.司馬光：北宋政治家和史學家。字 ，世稱諫水先生。追封溫國公，謚文正，著有《司馬文正公集》，主持編寫了我國最大的一部 體通史《資治通鑒》，《赤壁之戰》是其中的名篇。

61.周邦彥：北宋末期詞人。字 ，號清真。著有《清真居士集》，已佚，今存《片玉詞》?！短K幕遮》(燎沉香)是他的作品之一。

62.李格非：北宋文學家。字文叔，著名女詞人 的父親?！稌?后》是其名作。

63.文天祥：南宋末期政治家、詩人。字宋瑞，又字履善，自號文山。著有《 》，《<指南錄>后序的》“序”是指詩集《指南錄》自序后面的一篇序文?！?》也是他的名篇，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”是其中的名句。

64.辛棄疾：南宋著名豪放派詞人，字幼安，號 。與蘇軾齊名，并稱“蘇辛”。著有《稼軒 》，《永遇樂?京口北固亭懷古》、《西江月》(明月別枝驚鵲)是他的名作。

65.姜夔：南宋著名 派詞人、音樂家。字堯章，號白石道人?！稉P州慢》(淮左名都)是他的名作。他精通音樂，如《揚州慢》的詞調就是他自己創作的。

66.李清照：北南宋之際婉約女詞人。號 。她長于詩、文、詞，兼書法、繪畫，且通音律。詩文筆力雄健，情辭慷慨。所著《易安居士文集》、《易安詞》已佚，后人輯有《漱玉詞》，今人輯有《李清照集》，“簾卷西風，人比黃花瘦”；
“生當作人杰， ”是她寫的名句。

67.陸游：南宋著名的愛國詩人。字務觀，別號 。詩集曰《劍南詩稿》，后世稱為“劍南派”。他一生中共作了九千多首詩詞，在中國文學史上實屬罕見，是一位多產作家。共著有《入蜀記》、《南唐書》、《老學庵筆記》、《放翁詞》等著作。

68.關漢卿：元朝戲劇家。號已齋，大都(今北京)人。曾任太醫尹。一生從事戲曲創作活動。與馬致遠、白樸、鄭光祖并稱“元曲四大家”。所作或創作雜劇今知六十多種，散曲十余套。作品大多數以社會下層人物為主人公，深刻揭露社會的腐敗和黑暗?，F存有《 冤》、《 塵》、《 亭》、《調風月》、《望江亭》、《單刀會》、《蝴蝶夢》、《玉鏡臺》、《金線池》、《謝天香》、《緋衣夢》、《西蜀夢》、《哭存孝》等共十三種；
《哭香囊》、《春衫記》、《孟良盜骨》三種僅存殘曲。1958年，世界和平理事會把他列為世界文化名人。

69.王實甫：元朝戲劇家。名德信，大都(今北京)人。所作雜劇今知14種?，F存《西廂記》、《破窯記》、《麗春堂》三種；
殘存《販茶船》、《芙蓉亭》二種；
另有散曲數首?！段鲙洝匪茉炝舜摞[鸞、 等不同典型的婦女形象，詞曲優美，深受人民喜愛，對元朝雜劇和后來戲劇的發展有很大影響。

70.馬致遠：元朝戲劇作家、散曲家。號東籬，一說又字千里。著有《漢宮秋》、《青衫淚》等戲劇作品?！短靸羯? 》較為著名。

71.陶宗儀：元朝末年文學家。字九成，號南村。著有《南村輟耕錄》，《 婆》是其中的一篇。

72.施耐庵：元末明初小說家。著有《 》。

73.羅貫中：元末明初小說家、戲曲家。名本，別號湖海散人。作品有《 》、《隋唐兩朝志傳》、《殘唐五代史演義》、《三遂平妖傳》等。雜劇有《趙太祖龍虎風云會》等三種。

74.宋濂：元末明初散文家。字景濂，號潛溪。著有《宋學士文集》，《送 序》是他的名作。

75.劉基：元末明初詩文家。字伯溫。輔佐朱元璋平定天下，官御史中丞，弘文館學士。封誠意?！顿u 言》是他的名作。

76.高啟：明代詩人，字季迪，因隱居青丘，故自號青丘子。著有《高太史全集》，《 事》是他的名作；

77.歸有光：明代著名散文家。字熙甫，號 。著有《震川先生集》，《項脊軒志》是他的名作。

78.吳承恩：明朝文學家。字汝忠，號射陽山人。家庭貧寒，自幼喜愛野言稗史，博覽群書。他根據民間流傳的唐僧取經故事和有關話本、雜劇，寫成著名 篇小說《西游記》。

79.湯顯祖：明代戲曲作家、文學家。字義仍，號海若、清遠道人，晚號若士。所居曰玉敬堂。著有 《紫簫記》、《紫釵記》、《牡丹亭》、《南柯記》、《邯鄲記》。近人編有《湯顯祖集》。

80.馮夢龍：明末小說家、戲劇家。字猶龍，又字耳猶，號翔甫、姑蘇詞奴、顧曲散人、墨憨齋主人等。輯有《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》，世稱“ ”。另有《桂枝兒》、《山歌》、《平妖傳》、《新列國志》等。還修改湯顯祖、李玉等傳奇劇本多種，匯編《墨憨齋定本傳奇》。本人創作有《雙雄記》傳奇小說，著論有《智囊》、《古今譚概》等多種。

81.徐霞客：明朝旅行家。名弘祖，字振之，別號霞客。所寫游記由后人整理成書，取名《 游記》。

82.宋應星：明朝科學家。字長庚。所著科技著作《 》1637年后流傳到日本，1869年后又被譯成法文介紹到西方。

83.張溥：明末文學家。字天如。著有《 集》，《五人墓碑記》是他的名作。

84.黃宗羲：明末清初著名的思想家和歷史學家。字太沖，號南雷，又號梨洲。著有《 文集》，《柳敬亭傳》是他的作品。

85.劉開：清朝文學家。字 ，一字孟涂，著有《孟涂文集》，《問說》是他的作品。

86.蒲松齡：中國清代著名的文學家，字 ，一字劍臣，號柳泉居士，嘔心瀝血數十年寫成短篇小說集《聊齋志異》。聊齋是書齋名，志異有 的意思。

87.方苞：清朝散文家和文學理論家。字鳳九，號靈皋，晚年號望溪。為“ 派”創始人。所作散文多為經說及書序碑傳之屬。立論大抵取程、朱學說，宣揚封建禮教。著有《方望溪先生全集》，《 逸事》是他的名作。

88.袁枚：清朝詩人。字子才，號簡齋，晚年號 。著有《小倉山房集》、《隨園詩話》等，《黃生借書說》是他的名作。

89.孔尚任：清朝戲曲作家。字聘之、季重，號東塘、岸堂、云亭山人。山東曲阜人，孔子六十四代孫。早年隱居石門山，康熙帝于二十四年(公元1685)南巡至曲阜，被召講經，受到賞識，破格授國子監博士，累遷戶部主事、員外郎等職。著作有《 扇》。

90.吳敬梓：清朝小說家。字敏軒，號粒民，晚年又稱文木老人。著有長篇諷刺小說《 》。

91.曹雪芹：清朝文學家。名霑，字夢阮，號 、芹圃、芹溪，著有優秀長篇小說《紅樓夢》。

92.姚鼐：清朝散文家。字姬傳，一字夢谷，居室名為惜抱軒，故人稱惜抱先生。著有《 全集》，《登泰山記》是他的名作。

93.龔自珍：清朝思想家、文學家。一名鞏祚，字璱人，號定庵。著有《定庵文集》、《己亥雜詩》，其中“我勸天公重抖擻， ”是被引用較多的名句?！恫∶佛^記》是他的名作。

94.王國維：
代著名學者。著有《人間詞話》。

95.詩書：

96.風騷：

97.前四史：

98.四書：

99.五經：

100.六藝：

101.樂府雙璧：

102.史學雙璧：

103.唐宋八大家：

104.三曹：

105.三蘇：

106.詩經：《詩經》在春秋戰國時期稱為《 》，因收入集子的詩有305篇，舉其成數，又稱為《 》。漢武帝時，被尊奉為 經典之一，始稱《詩經》。

107.詩經六義：
(地方曲調)、 (朝廷正樂)、 (廟堂祭歌)、 (直接鋪敘)、 (比喻)、 (以他物引出所歌詠的內容)。

108.詩與詞的區別：詩和詞都屬于 文的范圍，詩只供吟詠，詞則如樂而歌唱。詞是曲子詞的簡稱，有“ 句”、“詩余”等別名。

109.戲曲：元雜劇和明清傳奇代表了我國古代戲曲的最高成就。元代雜劇以 、

、 、 成就最大，稱之為“元代四大戲劇家”。他們的代表作是《竇娥冤》、《西廂記》、《漢宮秋》和《梧桐雨》。傳奇在唐代指小說，在宋代泛指說唱、戲曲藝術，明代則指南曲劇本。明代傳奇最杰出的作家是 ，其代表作《牡丹亭》最著名。清代最著名的傳奇作家有 和洪昇，他們的代表作是《桃花扇》和《長生殿》。

110.明清小說：《 》是我國最出色的長篇歷史小說；
《 》是我國第一部反映農民起義的長篇小說；
《西游記》是最優秀的神話小說；
《 》是我國封建社會后期社會生活的百科全書。

111.明代三大小說家：羅貫中(有《 》)、吳承恩(有《西游記》)、施耐庵(有《 》)。

112.清代三大小說家：
(有《紅樓夢》)、蒲松齡(有《聊齋志異》)、 (有《儒林外史》)。

113.古代詩歌包括、 、 、 、和 。

114.古體詩又叫 。其體裁有 等。這類詩歌在字數、句數、平仄、 和 等方面都 。按每句字數可以分為四言古詩、 、七言古詩和 四類。

115.近體詩成熟、盛行于 代。體裁有 和 兩種。

格律規定嚴格。(1)格律詩按每句字數分為 和 兩類。按格律規定，這類詩每首 句，分為四聯，即 、 、 和 。韻律為二、四、六、八句 ；
首句 。中間兩聯必須 。(2)絕句又稱“ ”。按每句字數分為 和 。用韻規定：
；
首句 ，對仗 。

116.唐詩是我國古典詩歌的高峰，完成了我國古詩各種形式的創造，古體詩和近體詩的各種體制 ，是我國文學史上流傳最廣、影響最深遠的詩歌。唐代詩歌不僅內容廣泛而且人才輩出，各個詩派的代表詩人都有獨創的藝術風格：浪漫主義派大詩人 的詩奔放 ；

派大詩人杜甫的詩 ；

派詩人王維的詩恬靜幽美；

派詩人岑參的詩 。還有白居易的詩 ；
李賀的詩奇詭險怪；
李商隱的詩 等等，都別具異彩。這一切充分表明唐詩在藝術上已達到了高度成熟的境地，形成了 、萬紫千紅的繁榮景象。

117.古代的詞原是配樂的小詩。源于 ，形成于中唐，到了宋代進入鼎盛期。宋詞與 齊名。詞的句子不同于近體詩，應節奏需要而有三、五、七言，故詞又稱為 、 、 等。

118.詞的形式與詩有下列不同。(1)每首詞都有一個表示音樂性的 ；
(2)不同的 在字數、句數、片數、平仄、押韻等方面都 ；
(3)詞的段叫闋，又叫 。一首由兩段組成的詞，前一段叫 ；
后一段叫 。(4)詞根據字數分為 、 和 三類。

119.在中國文學史上，宋詞的成就卓著。從藝術風格上，可分為 派和 派。請完成下面的表格，以辨別這兩種藝術風格。

風格

類別 派 派

(1)題材內容 山河、愛國、國事、懷古感事

(2)表現方法 比較含蓄蘊藉

(3)遵守格律 嚴守格律

(4)格調 恢宏、豪邁、沉郁

(5)代表詞人 (北宋)柳永，周邦彥 (北宋)

(南宋) (南宋)辛棄疾

120.古曲是詞蛻變而來的，體式與詞相近，但 。曲興起并盛行于 、 兩代，在文學史上稱為 。按功能分，古曲分為只供清唱的 和專供搬演的 兩類。

121.散曲有以下特點：(1)散曲分為小令和 兩種形式。(2)每首散曲都有 ，且屬于一定的宮調。(3)各自曲牌在 、 、 和 等方面都有自己的規定。因此，每首元曲的前面都冠有 名、 名、 名和 名。

122.雜劇是專供演出的曲，即 。人物都有賓白(即 )和 (即動作)。劇中角色都有規定的名稱。例如，青年女主角稱為 ；
青年男主角稱為 ；
扮演老年男子的叫 ；
扮演老年婦人的叫 。

參考答案

(－)

1.①屈原 ②莊周 ③劉安 ④范曄 ⑤郭茂倩 ⑥曹操 ⑦陶淵明 ⑧劉義慶 ⑨王勃 ⑩崔顥 ○11李白 ○12杜甫 ○13白居易 ○14岑參 ○15孟郊 ○16韓愈 ○17柳宗元 ○18劉禹錫 ○19歐陽修 ○20王安石 ○21沈括 ○22蘇軾 ○23洪邁 ○24陸游 ○25馬致遠 ○26王實甫 ○27湯顯祖 ○28蒲松齡 ○29李寶嘉 ○30劉鶚 2.①荷馬 古希臘 ②莎士比亞 英國 ③巴爾扎克 法國 ④普希金 俄國 ⑤安徒生 丹麥 ⑥惠特曼 美國 ⑦馬克?吐溫 美國 ⑧都德 法國 ⑨莫泊桑 法國 ⑩契訶夫 俄國 ○11歐?亨利 美國 ○12司湯達 法國 ○13塞萬提斯 西班牙 ○14列夫?托爾斯泰 俄國 ○15雨果 法國 ○16狄更斯 英國 ○17栗良平 日本 ○18伏尼契 愛爾蘭 ○19但丁 意大利 ○20歌德 德國 ○21莫里哀 法國 ○22海明威 美國 ○23法捷耶夫 蘇聯 ○24夏綠蒂?勃朗特 英國 ○25拉伯雷 法國 ○26大仲馬 法國 ○27盧梭 法國 ○28拜倫 英國 ○29席勒 德國 ○30列夫?托爾斯泰 俄國 ○31屠格涅夫 俄國 ○32車爾尼雪夫斯基 俄國 ○33肖霍洛夫 蘇聯 ○34小仲馬 法國 ○35紫式部 日本 ○36小林多喜二 日本 ○37阿?托爾斯泰 蘇聯 ○38薄伽丘 意大利 ○39易卜生 挪威 ○40卡夫卡 奧地利 3.①胡適 ②郭沫若 ③葉圣陶 ④魯迅 ⑤茅盾 ⑥聞一多 ⑦田漢 ⑧老舍 ⑨冰心 ⑩柔石 ○11丁玲 ○12巴金 ○13趙樹理 ○14周立波 ○15曹禺 ○16錢鐘書 ○17杜鵬程 ○18歐陽山 ○19姚雪垠 ○20鄧拓 ○21梁斌 ○22楊沫 ○23柳青 ○24劉知俠 ○25秦牧 ○26曲波 ○27賀敬之、丁毅 ○28羅廣斌、楊益言 ○29李準 ○30劉心武

(二)

1.丘；
論語 2.道家；
老子 3.墨子 4.孔孟；
散文 5.周 6.況 7.法 8.列御寇9.呂不韋 10.儒；
道；
法；
墨 11.儒教、道教、佛教 12.原；
浪漫；
世界文化名人 13.秦 14.劉向 15.戰國策 16.政論；
文學 17.史家之絕唱，無韻之離騷 18.漢書 19.觀滄海 20.孔明 21.水經 22.三國志 23.文學 24.令伯 25.晉到明 26.文學理論批評 27.元亮 28.書圣 29.朱元思 30.駢 31.敘事；
樂府雙璧 32.水能載舟；
戒奢以儉 33.海內存知己 34.四明狂客 35.登鸛雀樓 36.董大 37.王維 38.白雪歌送武判官歸京 39.白云千載空悠悠 40.一片冰心在玉壺 41.王右丞 42.青蓮居士；
李太白 43.子美；
少陵野老 44.夢得；
沉舟側畔千帆過 45.陳拾遺；
登幽州臺歌 46.游子吟；
報得三春暉 47.退之；
昌黎先生 48.子厚；
柳河東 49.樂天；
香山居士50.心有靈犀一點通；
蠟炬成灰淚始干 51.杜樊川 52.婉約 53.岳陽樓記 54.永叔；
歐陽文忠公 55.嘉祐集 56.介甫；
褒禪山 57.中國科技史上的坐標 58.濂溪 59.豪放；
子瞻 60.君實；
編年 61.美成 62.李清照；
洛陽名園記 63.文山先生全集；
過零丁詳 64.稼軒；
長短句 65.婉約 66.易安居士；
死亦為鬼雄 67.放翁 68.竇娥；
救風；
拜月 69.紅娘 70.秋思 71.黃道 72.水滸傳 73.三國演義 74.東陽馬生 75.柑者 76.書博雞者傳 77.震川 78.長 79.傳奇 80.三言 81.徐霞客 82.天工開物 83.七錄齋 84.南雷 85.明東 86.留仙；
短；
記敘怪異 87.桐城；
左忠毅公 88.隨園老人 89.桃花 90.儒林外史 91.雪芹 92.惜抱軒 93.不拘一格降人材 94.近 95.《詩經》與《尚書》 96. 《詩經》、《楚辭》 97.《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》 98.《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》 99.《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》 100.①禮、樂、射、御、書、數 ②《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》 101.《孔雀東南飛》、《木蘭詩》 102.《史記》、《資治通鑒》 103.韓愈柳宗元、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、歐陽修、曾鞏 104.曹操、曹丕、曹植 105.蘇洵、蘇軾、蘇轍三父子 106.詩；
詩三百；
儒家 107.風、雅、頌、賦、比、興 108.韻；
長短 109.關漢卿；
王實甫；
馬致遠；
白樸；
湯顯祖；
孔尚任 110.三國演義；
水滸傳；
紅樓夢 111.三國演義；
水滸傳 112.曹雪芹；
吳敬梓 113.古體詩 近體詩 詞 曲 114.古風 古詩 民歌 樂府 歌行 用韻 對仗 比較自由 五言古詩(五古) 雜言古詩(雜古) 115.唐 格律詩 絕句 (1)五言格律詩(五律) 七言格律詩(七律) 八(句) 首聯 頷聯 頸聯 尾聯 尾字必須押平聲韻 可押韻也可不押韻 對仗 (2)律絕 五言絕句(五絕) 七言絕句(七絕) 二、四句尾字押平聲韻 可押韻也可不押韻 比較自由 116.無不齊備 李白 飄逸 現實主義 沉郁頓挫 田園 邊塞 雄奇瑰麗 平易通俗 絢麗精工 百花爭艷(百花齊放) 117.古詩 唐詩 長短句 詩余 琴趣 118.(1)詞牌(詞調) (2)詞牌 有自己的格式和規定 (3)片(葉) 上闋(上片、上葉) 下闋(下片、下葉) (4)小令 中調 長調 119.婉約 豪放 (1)兒女私情，離愁別緒 (2)以鋪敘、直抒胸臆為主 (3)經常 突破 (4)委婉、綺麗、細膩 (5)(南宋)姜夔，李清照 (北宋)蘇軾 120.比較自由 金 元 元曲 散曲 雜劇 121.(1)套曲 (2)曲牌 (3)字數 句數 平仄 用韻 類別 宮調 曲牌 曲題 122.劇曲 對話或獨白 科介 正旦 正末 外末(外)卜兒

古代文化常識——作家作品簡介

中國文學

一,先秦

1,神話

盤古開天,女媧(wa)補天,后羿(yi)射日,嫦娥奔月,精衛填海,鯀禹治水,夸父追日,愚公移山,黃帝戰蚩(chi)尤等.

2,散文

四書五經:《論語》《孟子》《大學》《中庸》和《詩經》《尚書》《周易》《儀禮》《春秋》.

歷史散文:《左傳》(《春秋左氏傳》)《戰國策》《國語》.

《左傳》是我國第一部編年體史書,其中名篇有《曹劌論戰》《鄭伯克段于鄢》《秦晉淆之戰》等等.《戰國策》名篇如《燕昭王求士》《趙威后問齊使》《馮諼客孟嘗君》.《國語》同為國別史,如《召公諫厲王弭謗》,為西漢劉向編訂.

諸子百家散文:西漢史學家班固概括為十家.即:儒,道,陰陽,法,名,墨,縱橫,農,雜,小說.

老子:李耳,字伯陽,又字聃(dan),道家創始人,著有《道德經》.

孔子:名丘,字仲尼,儒家學派創始人.《論語》是語錄體散文集,是孔子弟子記載孔子和他的學生言行的書.

墨子:名翟(di),墨家學派創始人.著《墨子》53篇.

孟子:名軻,字子輿,《生于憂患,死于安樂》等是《孟子》中的名篇.

莊子:名周,道家學派思想家,著有《莊子》,主要有《逍遙游》《秋水》《庖丁解?！贰哆\斤成風》等.

荀子:名況,又名荀卿,孫卿.著有《荀子》,《勸學》是書中的名篇.

韓非子:荀子學生,法家,著《韓非子》,《五蠹》是書中名篇.

《呂氏春秋》:又稱《呂覽》,是秦相呂不韋和他的門客的集體創作.

李斯的代表作是散文《諫逐客書》.

3,詩歌

《詩經》:相傳為孔子編成,是我國第一部詩歌總集,共305篇,分風,雅,頌三類.《詩經》較有名的篇章有《關睢》《鵲巢》《靜女》《君子于役》《碩鼠》《蒹葭》《鹿鳴》《伐木》《采薇》《氓》.

《楚辭》:西漢劉向把屈原宋玉等人的作品編輯成書,定名為《楚辭》.屈原:名平,偉大愛國主義詩人,代表作是《離騷》.離同罹(li)遭受.騷,憂患.屈原還創作了《九歌》(共11篇)《九章》(共9篇)《天問》《卜居》《漁父》《招魂》等.《離騷》開我國詩歌浪漫主義傳統先河.其中名篇如《九歌》中的《湘君》,《湘夫人》,《山鬼》,《國殤》,《九章》中的《涉江》《哀郢》《思美人》和《橘頌》等等.

宋玉:屈原弟子,主要有《九辯》《風賦》《登徒子好色賦》《高唐賦》.

二,兩漢

1,散文

賈誼:世稱賈生,又稱賈長沙,賈太傅,著《新書》十卷.《過秦論》《論積貯疏》是他的代表作.

司馬遷:字子長,所著《史記》為我國第一部紀傳體通史,是正史二十四史的第一部,分為本紀,世家,列傳,表,書.本紀記帝王生平事跡;世家記貴族五修興衰史;列傳記不同階層社會著名人物的事跡;表是全書敘事的聯絡和補充;書是天文歷法科技專著.魯迅稱《史記》為"史家之絕唱,無韻之《離騷》".其中名篇如《項羽本紀》《廉頗藺相如列傳》《管晏列傳》《李將軍列傳》等.

晁錯:西漢政治家,作品有《守邊勸農疏》《論貴粟疏》.

劉安:《淮南子》.

枚乘:辭賦家,作品有《七發》等.

司馬相如:辭賦家,作品有《子虛賦》《上林賦》等.

揚雄:西漢文學家,哲學家,語言學家,作品有《甘泉賦》《羽獵賦》等.

王充:東漢哲學家,著有《論衡》,《訂鬼》是他的名篇.

班固:東漢史學家,《漢書》的作者.

東方朔:《答客難》.

蔡琰:東漢女詩人,《悲憤詩》的作者.

2,樂府民歌和賦

樂,民樂;府,官府.樂府原為漢代音樂機關所搜集的詩.

《孔雀東南飛》:漢樂府敘事發展的高峰,最早見于南朝徐陵編纂的《玉臺新詠》.賦是我國古代韻文和散文的綜合體.司馬相如的《子虛賦》《上林賦》.賈誼的《吊屈原賦》都很有名.

三,魏晉南北朝

1,詩歌和散文

三曹:曹操(字盂德),曹丕(字子桓),曹植(字子建)

曹操即魏武帝,作品有《短歌行》《步出夏門行》《蒿里行》《苦寒行》等等.其中《步出夏門行》中的《觀滄?！贰洱旊m壽》兩詩非常有名.曹丕即魏文帝,作品《燕歌行》是現存最早的文人七言詩,《典論?論文》是我國較早的文學批評著作.曹植有《名都篇》《白馬篇》《洛神賦》.

建安七子:孔融,陳玉林,王粲,徐干,阮瑀,應瑒,劉楨.

王粲的《七哀詩》成就最高.

竹林七賢: 嵇康,阮籍,山濤,向秀,阮咸,王戎,劉伶.

陶淵明:一名潛,字元亮,世稱靖節先生.東晉著名大詩人,田園詩派開山祖.作品有《歸去來兮辭》《飲酒二十首》《雜詩十二首》《詠貧十七首》及散文《桃花源記》《五柳先生傳》.

謝靈運:南朝詩人,開創文學史上的山水詩一派,"陶謝"并稱.

鮑照:南朝文學家,主要作品有樂府《擬行路難》等.

其他有:左思《三都賦》,諸葛亮《出師表》,范曄(ye)《后漢書》,陳壽《三國志》,王羲之《蘭亭集序》,李密《陳情表》,酈道元《水經注》,蕭統《昭明文選》.

2,文論

陸機:西晉文學家,其《文賦》是中國古代重要的文學論文.

劉勰:南朝文學理淪家,《文心雕龍》是古代一部較為系統的文學理論名著.

鐘嶸:南朝文學批評家,《詩品》對自漢至梁一百多位詩人作品進行了評論.

3,小說

志怪小說:以《搜神記》為代表,內有《干將莫邪》《南柯太守傳》等名篇.

軼事小說:以劉義慶《世說新語》為代表,有《新亭對淚》,《周處》等名篇.

四,唐代

初唐四杰:王勃,楊炯,盧照鄰,駱賓王.

王勃的《送杜少府之蜀川》《騰王閣序》膾炙人口.

初唐還有:張若虛《春江花月夜》聞名天下,陳子昂《登幽州臺歌》和賀知章《回鄉偶書》傳誦很廣.

李白:字太白,號青蓮居士,偉大的浪漫主義詩人.詩歌風格雄奇豪放,想象豐富,極富浪漫主義色彩,被后人稱為"詩仙".主要詩作有《古風》多首,《蜀道難》《將進酒》《行路難》《關山月》《靜夜思》《子夜吳歌》《秋浦歌》《夢游關姥吟留別》《黃鶴樓送盂浩然之廣陵》《登金陵鳳凰臺》《望廬山瀑布》《早發白帝城》《月下獨酌》四首等等.

杜甫:字子美,又稱杜工部,偉大的現實主義詩人.他的詩被為"詩史",他本人被尊為"詩圣".詩風沉郁,語言精煉,具有高度的藝術性.主要詩作有《望岳》《兵車行》《飲中八仙歌》《麗人行》《出塞》《自京赴奉先具詠懷五百字》《春望》《哀江頭》《北征》《羌村》三首,《曲江》二首,三吏三別(《新安吏》《石壕吏》《潼關吏》《新婚別》《垂老別》《無家別》),《蜀相》《登樓》《秋興》八首等.

白居易:字樂天,晚年號香山居士,是唐代新樂府運動的倡導者,主張"文章合為時而著,詩歌合為事而作".主要詩作有《賣炭翁》《觀刈麥》《杜陵叟》等.兩篇長篇敘事詩《長恨歌》和《琵琶行》非常著名.

元稹和白居易齊名,人稱"元白".除了詩作之外,還寫過傳奇《鶯鶯傳》,為后世名劇《西廂記》的源頭.

王維:人稱"詩佛",較為著名的詩作有《山居秋瞑》《觀獵》《使至塞上》《秋夜獨坐》《鹿柴》《竹里館》《鳥鳴澗》《山中送別》《山居秋暝》《雜詩》("君自故鄉來")《相思》《九日九日憶山東兄弟》等等.

孟浩然:詩與王維齊名,稱為"王孟".主要詩作有《望洞庭湖贈張丞相》《過故人莊》,《春曉》,《宿建德江》等等.

邊塞詩派:高適,岑參,王昌齡,王之渙.

高適和岑參齊名,稱為"高岑",主要詩作有《燕歌行》《營州歌》《塞上聽吹笛》等等.岑參主要詩作有《白雪歌送武判官歸京》《走馬川行奉送出師西征》等.王昌齡,擅長七絕,多寫當時邊塞軍旅生活,主要詩作有《從軍行》七首《出塞》二首《蕪蓉樓送辛漸》等等.王之渙有《登鸛雀樓》.

小李杜:李商隱,字義山,多無題詩,如《無題》("相見時難別亦難")《無題》("昨夜星辰昨夜風")等均為名篇.杜牧(字牧之),以寫七絕著名,寫景抒情,清麗生動,如《泊秦淮》《秋夕》《清明》《仙行》《赤壁》等均為名篇,著有《樊川文集》.

詩中三李:李白,李商隱,李賀.

韓愈:字退之,自號昌黎,又稱韓吏部,是唐代"古文運動"的領袖.代表作品有《原道》《原毀》《師說》《答李翊書》《進學解》《祭十二郎文》等等,著有《昌黎先生集》.

柳宗元:字子原,又稱柳河東.與韓愈齊名,人稱"韓柳",也是唐代古文運動的倡導者,代表作品有《捕蛇者說》《種樹郭橐駝傳》《永州八記》等.其中《永州八記》中有為散文名篇,著有《柳河東集》.

李璟:五代南唐中主,與其子李煜即李后主并稱為"南唐二主".李煜在古代詩詞發展史上占有重要地位,在題材和意境上有所突破.李煜代表作有《虞美人》("春花秋月何時了")《浪淘沙令》("簾外雨潺潺")《破陣子》("四十年來家國")《相見歡》("無言獨上西樓")等等.

其他:魏徵的《諫太宗十思疏》,駱賓王《討武曌(zhao)檄》都是名篇.唐人傳奇:陳鴻《長恨歌傳》,李朝威《柳毅傳》是較成熟的文言小說.

五,宋代

1,詩歌

豪放派:以蘇軾,辛棄疾為代表的宋詞流派.

蘇軾:字子瞻,東坡居士,詩文字畫都有極高成就,與其父蘇洵弟蘇轍稱"三蘇".詩作有《題西林寺壁》《贈劉景文》《望湖樓醉書》《夜泛西湖》《飲湖上初晴后雨二首》等等;詞作有《念奴嬌 赤壁懷古》《水調歌頭》(明月幾時有)《江城子》("老夫聊發少年狂")《定風波》("莫聽穿林打葉聲")《蝶戀花》("花褪殘紅青杏小")等;賦的代表作品有《前赤壁賦》《后赤壁賦》等;散文代表作有《石鐘山記》等.

蘇轍:蘇軾之弟,較有名的散文作品有《黃州快哉亭記》等.

黃庭堅:北宋詩人,號山谷道人,人稱黃山谷.主要詩作有《秋懷二首》《云濤行》《題陽關圖二首》等.

婉約派:以柳永,李清照,姜夔等人為代表的宋詞流派.

柳永:名三變,字耆卿,北宋第一個專力寫詞的詞人,著有《牙章集》.代表作品有《雨霖鈐》("寒蟬凄切")《望誨潮》("東南形勝")《八聲甘州》("對瀟瀟暮雨灑江天")《憶帝京》("薄衾小枕涼天氣")等等.

李清照:號易安居士,杰出的女作家,著有《漱玉詞》.代表作品有《點絳唇》("蹴罷秋千")《漁家傲》("天接云濤連曉霧")《一剪梅》("紅藕香殘玉簟秋")《臨江仙》("庭院深深深幾許")《醉花陰》("薄霧濃云愁永晝")《永遇樂》("落日熔金")《聲聲慢》("尋尋覓覓")等.

周邦彥:北宋詞人,著有《片玉詞》.

姜夔:字堯章,號白石道人,著有《白石詞》《白石道人詩集》.

陸游:南宋大詩人,字務觀,號放翁,人稱陸放翁,是中國古代最多產的詩人之一,今存九千二百多首詩歌.著有《劍南詩稿》.代表作品有《金錯刀行》《關山月》《感憤》《書憤》《登賞心亭》《枕亡偶成》《秋夜將曉出籬門迎涼有感二首》《憶昔》《沈園二首》《示兒》等.

辛棄疾:南宋大詞人,字幼安,號稼軒,有《稼軒長短句》,和蘇軾并稱"蘇辛".代表作品有《摸魚兒》("更能消幾番風雨")《菩薩蠻》("郁孤臺下清江水")《青玉案》("東風夜放花干樹")《清平樂》("繞床饑鼠")《破陳子》("醉里挑燈看劍")《南鄉子》<"何處望神州")等.

文天祥:字履善又字宋瑞,自號文山,著《文山全集》.代表作品有《正氣歌》《過零仃洋》("人生自古誰無死,留取丹心照汗青").

此外,宋朝較重要的作家還有晏殊,晏幾道,察觀,范成大,楊萬里,陳亮等人.岳飛的詩詞《滿江虹》《小重山》及朱熹的詩歌《觀書有感》《春日》也較著名.

2,散文

唐宋八大家:韓愈,柳宗元,歐陽修,王安石,蘇洵,蘇軾,蘇轍,曾鞏.

歐陽修:字永叔,號醉翁,六一居士,北宋文學革新運動的宗師,是北宋古文運動的領袖,唐宋八大家之一,代表作品有《五代史伶官傳序》《醉翁亭記》《朋黨論》《秋聲賦》等等,有《歐陽文忠公集》.

王安石:字介甫,世稱王荊公,著有《臨川先生文集》,其中較著名的文章有《讀盂嘗君傳》《游褒禪山記》《答司馬諫議書》,著名詩詞有《桂枝香?金陵懷古》.

蘇洵:字明允,號老泉,著《勇佑集》,代表作品《管仲論》等.蘇轍,字子由,著有《欒城集》;曾鞏(字于固),著有《文豐類稿》.

范仲淹:字希文,謚號文正公,代表作品為散文《岳陽樓記》,詩詞《蘇幕遮》("碧云天")《漁家傲》("塞下秋來風景異")等等.

宋人話本:著名話本有《大宋宣和遺事》(內有水滸故事)《三國志平話》(后演進為《三國演義》).

六,元代

元曲四大家:白樸,關漢卿,馬致遠,鄭光祖

白樸:字仁甫,名作有《墻頭馬上》《梧桐雨》《東墻記》三種.

關漢卿:號一齋,已齋叟,名作有《竇娥冤》《救風塵》《拜月亭》《凋風月》《望江亭》《單刀會》《蝴蝶夢》等.

馬致遠:字竿里,號東籬,名作有《漢宮秋》《岳陽樓》《青衫淚》等.散曲《越調?天凈沙?秋思》("枯藤老樹昏鴉")十分著名.

鄭光祖:字德輝,代表作是《倩女離魂》.

十大悲劇:關漢卿的《竇娥冤》,紀君的《趙氏孤兒》,白樸的《梧桐雨》,馬致遠的《漢宮秋》,洪升的《長生殿》,孔尚任的《桃花扇》,馮夢龍的《精忠魂》,盂稱舜的《嬌紅記》,李玉的《精忠譜》,方成培的《雷峰塔》.

元代較著名的作家與作品還有:王實甫《西廂記》,紀君樣《趙氏孤兒》,尚仲賢《柳毅傳書》,石君寶《秋胡戲妻》.

七,明清

1,小說

四大奇書:《三國演義》(羅貫中),《水滸傳》(施耐庵),《西游記》(吳承恩),《金瓶梅》(蘭陵笑笑生).

《紅樓夢》:曹雪芹,名霑,號雪芹,代表了中國古典小說的最高成就,以賈,林愛情悲劇為線索,描寫了賈,史,王,薜四大家族的興衰史,反映了封建社會的日趨衰亡.

"三言二拍":明代小說,《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》(馮夢龍);《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》(凌蒙初).

《聊齋志異》:作者清蒲松齡,文言短篇小說集.

吳敬梓:《儒林外史》.

四大譴責小說:吳趼人《二十年目睹之怪現狀》,李寶嘉(李伯元)《官場現行記》,曾樸《孽?；ā?劉鶚(字鐵云)《老殘游記》.

2,戲曲

湯顯祖:戲曲家,著有傳奇《紫簫記》《紫釵記》《還魂記》《南柯記》《邯鄲記》等五種.《還魂記》中的《牡丹亭》非常有名.

洪升:戲曲作家,代表作品為戲劇《長生殿》.

孔尚任:戲曲作家,代表作品為戲劇《桃花扇》.

3,詩文

劉基:字伯溫,著有《誠意伯集》.

宋濂:字景濂,著有《宋學士文集》.

徐宏祖:號霞客,著有《徐霞客游記》.

張溥:字天如,著有《七錄齋集》.

方苞:字鳳九,著《方望溪全集》,是桐城派始祖《獄中雜記》,《左忠毅公逸事》等文章比較有名.

姚鼐,字姬傳,是桐城派大散文家,著《惜抱軒詩文集》.代表作品有《游泰山記》,《游媚筆泉記》等..

袁枚:字子才,號隨園老人,著《小倉山房詩文集》《隨園詩話》.

紀昀:即紀曉嵐,清大學者,著有《閱微堂隨筆》,其中《南皮許南金》《河中有獸》等篇較為有名.

4,詩歌理論流派

前七子:明李夢陽,何景明,徐禎卿,邊貢,康海,王九思,王廷相

后七子:明李攀龍,王世貞,謝榛,宗臣,梁有譽,徐中行,吳國倫

公安派:明以"三袁"(袁宗道,袁宏道,袁中道)為首的文學流派,標舉"性靈".

唐宋派:明嘉靖年間以王慎中,唐順之,茅坤,歸有光為代表的散文流派,在前后七子之間,反對"文必秦漢",提倡"唐宋八家"古文.該派古文流暢平易,著名的如歸有光的〈項脊軒志〉.

其他:

明清之際的著名思想家有:黃宗羲,著有《明儒學案》等書,文章《原君》,《柳敬亭傳》較為有名.王夫之,即王船山,著有《船山遺書》,文章《桑維翰論》較為有名.顧炎武,號亭林,著有《日知錄》一書,文章《與友人論學書》較著名.

晚請有:龔自珍,文章《送欽差大臣侯官林公序》,詩歌《已亥雜詩》("九州生氣恃風雷")較為有名.林則徐,所撰對聯"海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛";"茍利國家生死以,豈因禍福趨避之"非常有名.

其中(席方平),(促織),

八,近代(1840—1918)

梁啟超:字卓如,號任公,著有《飲冰室文集》.

王國維:字靜安,近代學者,著有《人間詞話》.

林覺民:字意洞,寫有著名的《與妻書》.

九,現代(1919—1949)

1,小說

魯迅:原名周樹人,字豫才,著有小說《吶喊》(內有《狂人日記》《藥》《阿Q正傳》《故鄉》等名篇) ,《彷徨》(內有《祝?！贰秱拧返让汀豆适滦戮帯? .

茅盾:原名沈德鴻,字雁冰,代表作《子夜》,"農村三部曲"是《春蠶》《秋收》《殘冬》.

巴金:原名李堯棠,主要作品有"激流三部曲"《家》,《春》,《秋》.

老舍:原名舒慶春,舍予.主要作品有《駱駝樣子》《四世同堂》《月牙兒》,解放后寫了劇本《龍須溝》《茶館》.

此外,還有葉圣陶《倪煥之》,錢鐘書《圍城》,沈從文的《邊城》,郁達夫《沉淪》,都是名家名篇.

2,詩歌散文戲劇

郭沫若:原名郭開貞,代表作為詩集《女神》,有劇本《屈原》《虎符》《高漸離》等.

曹禺:《雷雨》是杰出的現實主義悲劇,還寫有《北京人》《日出》《王昭君》等名篇.

此外還有夏衍《包身工》,朱自清《荷塘月色》《背影》,冰心《寄小讀者》《小桔燈》,艾青《大堰河,我的保姆》,魯迅的《朝花夕拾》《野草》.

十,當代(1949—2000)

當代小說:周立波《暴風驟雨》,丁玲《太陽照在桑干河上》,趙樹理《小二黑結婚》《李有才板話》,楊沫《青春之歌》,孫犁《白洋淀紀事》《荷花淀》,柳青《創業史》,古華《芙蓉鎮》.

其他名家:劉紹棠,王蒙,路遙,張杭杭,王安憶,賈平凹.

當代詩歌散文戲劇:李季《王貴與李香香》,柯巖《周總理,你在哪里 》,賀敬之,丁毅的《白毛女》,吳伯蕭《北極星》,楊朔《茶花賦》,秦牧《花城》,劉白羽《長江三峽》,舒婷《致橡樹》.

外國文學

1,外國古代文學

歐洲有希臘的"荷馬史詩"《伊利亞特》和《奧德賽》,以及相傳為一個名叫伊索的奴隸寫的《伊索寓言》.

亞洲有古代阿拉伯民間故事集《天方夜譚》(又稱《一千零一夜》).

2,文藝復興時期(13世紀到16世紀)

但丁:意大利詩人,著有《神曲》.

卜迦丘:意大利人短篇小說家,著有《十日談》.

拉伯雷:法國人,著《巨人傳》.

塞萬提斯:西班牙人,著《堂?吉訶德》.

莎士比亞:英國戲劇家.《哈姆萊特》《李爾王》《奧賽羅》《麥克白》為四大悲劇,還有《羅密歐與朱麗葉》《威尼斯商人》等.

3,17一19世紀的歐洲文學

莫里哀:法國劇作家,有《慳吝人》.

笛福:英國小說家,有《魯濱孫漂流記》.

歌德:德國偉大的詩人,戲劇家,有《浮士德》.

海涅:德國詩人,有《一個冬天的童話》.

雪萊:英國詩人,創作了《解放了的普羅米修斯》.

雨果:法國小說家,創作了《巴黎圣母院》.

拜倫:英國詩人,創作了《唐璜》.

福樓拜:法國小說家創作了《包法利夫人》.

惠特曼:美國偉大詩人,代表作是《草葉集》.

伏尼契:英國(愛爾蘭)的著名作家,創作了《牛虻》

（一）戰國時代

1、孟子，名軻，字子輿，戰國時儒家代表人物，世稱“亞圣”。書由其弟子編輯。主要作品為《孟子》共7篇，各取篇中開頭幾字為篇名，如《梁惠王》、《公孫丑》、《告子》等。記載了孟子的思想和政治言論。諸子哲理散文，“四書”之一。孟子長于論辯，善用比喻，對后世議論性散文的發展影響較大。

（二）三國兩晉南北朝

2、諸葛亮，字孔明，別號臥龍，封武鄉侯。有《諸葛亮集》，《出師表》出于此。

3、陶淵明，一名潛，字元亮，自號五柳先生，謚靖節，我國第一位杰出的田園詩人。有《陶淵明集》。代表作有《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》等。

（三）唐

4、李白，字太白，別號青蓮居士，是我國古代繼屈原之后的又一個偉大的浪漫主義詩人，世稱“詩仙”。與杜甫齊名，人稱“李杜”。唐代三大詩人之一。主要作品為《夢游天姥吟留別》、《蜀道難》、《行路難》、《望天門山》、《秋浦歌》、《秋登宣城謝眺北樓》等，結為《李太白集》，屬古典詩歌藝術的高峰。韓愈稱贊說:“李杜文章在，光焰萬丈長?！?

5、劉禹錫，字夢得，曾任太子賓客，世稱劉賓客。與柳宗元合稱“劉柳”，與白居易合稱“劉白”。主要作品為《陋室銘》、《酬樂天揚州初逢席上見贈》、《秋詞》、《烏衣巷》、《竹枝詞》等，結為《劉賓客集》、《劉夢得文集》。

6、白居易，字樂天，號香山居士。中唐新樂府運動的主要倡導者，唐代三大詩人之一，與元稹合稱“元白”。主要作品為《秦中吟》、《新樂府》（包括《賣炭翁》等）《長恨歌》、《琵琶行》等，自編為《白氏長慶集》，后人又編為《白香山詩集》。我們學過他的《憶江南》《觀刈麥》。

（四）宋

7、晏殊，字同叔，謚元獻。主要作品為《浣溪沙》、《蝶戀花》等，存《珠玉詞》、《曼元獻遺文》。尤擅小令，風調閑雅，氣象富貴。

8、范仲淹，字希文，謚文正。主要作品為《岳陽樓記》、《漁家傲》等，結為《范文正公集》。工詩詞散文，開宋詞豪放之先風。

9、歐陽修，字永叔，號醉翁，六一居士，謚文忠。北宋文壇領袖，“唐宋八大家”之一。有《醉翁亭記》、《秋聲賦》、《六一詞》等，結為《歐陽文忠集》?！读辉娫挕肥俏覈谝徊吭娫?。

10、蘇軾，字子瞻，號東坡居士。謚文忠?！疤扑伟舜蠹摇敝?，在書法上與蔡囊、黃庭堅、米芾并稱“宋四家”。主要作品為《赤壁賦》、《石鐘山記》、《題西林壁》、《水調歌頭》、《念奴嬌》等，結為《東坡文集》。宋代最偉大的文人。能“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。開創了豪放詞派。與韓愈并譽為“韓潮蘇?！?。

11、辛棄疾，字幼安，號稼軒，與蘇軾并稱“蘇辛”。人稱“詞中之龍”。主要作品為《稼軒長短句》，名篇有《破陣子》、《永遇樂》、《清平樂》等。宋詞中成就卓異者，繼承并發展了蘇軾的豪放詞風，開拓了詞的表現范圍。

12、龔自珍，字瑟人，號定盦，資產階級啟蒙運動先驅。主要作品為《病梅館記》、《己亥雜詩》等。近代文學的開山作家。

（五）現、當代

13、魯迅，原名周樹人，字豫才。偉大的文學家、思想家、革命家，中國文化革命的主將。主要作品有小說集《吶喊》（包括《狂人日記》、《故鄉》、《孔乙己》《社戲》等），《彷徨》（包括《祝?！?、《傷逝》等），《故事新編》，散文集《朝花夕拾》（包括《藤野先生》、《阿長與山海經》、《從百草園到三味書屋》等），散文詩集《野草》。

14、葉圣陶，名紹鈞?，F代作家，教育家。主要作品為長篇小說《倪煥之》，短篇小說有《多收了三五斗》、《夜》等，童話集有《稻草人》、《古代英雄的石像》。他是中國現代文學史上最早寫童話的作家。

15、茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，茅盾是筆名?，F代杰出作家，“五四”新文學運動的先驅之一。主要作品為《蝕》三部曲（《幻滅》、《動搖》、《追求》）、《子夜》、“農村三部曲”（《春蠶》、《秋收》、《殘冬》）、《林家鋪子》，散文《風景談》、《白楊禮贊》。

16、朱自清，現代作家。主要作品為詩和散文合集《蹤跡》，散文集《背影》、《歐游雜記》，學術著作《經典常談》，著名篇目有《春》、《背影》、《綠》、《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》、《生命的價格——七毛錢》等。

17、冰心，原名謝婉瑩，著名女作家。主要作品為詩集《繁星》、《春水》，散文集《寄小讀者》、《櫻花贊》等。用格言式詩句詠唱母愛、童貞、大海。散文也表現“愛的哲學”，被譽為“美文”的代表。我們學過她的《小橘燈》、《紙船》外國作家作品

18、契訶夫，俄國作家。主要作品為短篇小說《小公務員之死》、《變色龍》、《套中人》中篇小說《第六病室》、劇本《海鷗》、《萬尼亞舅舅》、《三姊妹》等，是俄羅斯唯一以短篇小說創作登上世界文壇高峰的作家。

19、安徒生，丹麥童話作家。主要作品為《丑小鴨》、《皇帝的新裝》、《賣火柴的小女孩》等。世界上最優秀的童話作品之一。

20、歐?亨利，美國短篇小說家。主要作品為《麥琪的禮物》、《警察與贊美詩》、《最后一片藤葉》等，約300篇。被謄為“美國生活幽默的百科全書”。

歐美主要批判現實主義作家作品表

作家名 作品名稱 國別

斯湯達 《紅與黑》《法尼娜?法尼尼》 法

巴爾扎克 《人間喜劇》《歐也妮?葛朗臺》 法

狄更斯 《雙城記》《大衛?科波菲爾》 英

莫泊桑 《漂亮朋友》《羊脂球》《項鏈》 法

普希金 《葉甫蓋尼?奧涅金》《上慰的女兒》 俄

果戈理 《死魂靈》《外套》《欽差大臣》 俄

托爾斯泰 《戰爭與和平》《委娜?卡列尼娜》《復活》 俄

契柯夫 《第六病寶》《套中人》 《變色龍》 俄

歐?亨利 《麥琪的禮物》 《警察和贊美詩》 美

馬克?吐溫 《湯姆?索耶歷險記》《競選州長》 美

春秋三傳：《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》

建安三曹：曹操、曹丕、曹植

東漢班氏三兄妹：班固、班超、班昭

宋代三大詩人：李白、杜甫、白居易

宋代三蘇（蘇氏三父子）：蘇洵、蘇軾、蘇轍

現代文學三巨匠：魯迅、茅盾、郭沫若

世界三大短篇小說巨匠：法國莫泊桑、俄國契訶夫、美國歐?亨利

四大發明：火藥、指南針、造紙、印刷術

四書：《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》

四史：《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》

儒子四德：孝、悌、忠、信

書法四林：真、草、隸、篆

四大古都：西安、洛陽、北京、南京

四大古典小說：《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》

四大民間傳說：《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英臺》、《白蛇傳》

四大石窟：敦煌—莫高窟、大同—云岡石窟、洛陽—龍門石窟、天水—麥積山石窟

四大名亭：安徽滁縣—醉翁亭、北京—陶然亭、湖南長沙—愛晚亭、杭洲西湖—湖心亭

四大書院：湖南—石鼓書院和岳麓書院、江西—白鹿書院、河南—應天府書院

四大古典戲?。涸P漢卿—《竇娥冤》和王實甫—《西廂記》、明朝—湯顯祖—《牡丹亭》、清朝—洪升—《長生殿》

青蓮居士：李白—唐朝浪漫主義詩人—人稱“詩仙”

香山居士：白居易—唐朝現實主義詩人—人你“詩魔”

六一居士：歐陽修—北宋文學家

東坡居士：蘇東坡—北宋文學家—豪放派的開創者

清真居士：周邦彥—北宋詞人

邗溝居士：秦觀—北宋詞人

后山居士：陳師道—北宋詞人

易安居士：李清照—南宋詞人

于湖居士：張孝祥—南宋詞人

蘆川居士：張元干—南宋詞人

后村居士：劉克莊—南宋詞人

屏山居士：李純樸—金代詩人

六如居士：唐寅—明代文學家

溫陵居士：李贄—明代詩人

青滕居士：徐渭—明代雜劇家

柳泉居士：蒲松齡—清代小說家

芹溪居士：曹雪芹—清代小說家，被稱為中國的“莎士比亞”、“巴爾扎克”、“托爾斯泰”

古代文化常識——文學雜項

人物稱謂

不同年齡人的稱謂

人初生叫嬰兒，不滿周歲稱襁褓。2至3歲稱孩提。女孩7歲稱髫年。男孩歲稱韶年。10歲以下稱黃口。13歲至15歲稱舞勺之年。15歲至20歲稱舞象之年。女孩12歲稱金釵之年。女孩13歲稱豆蔻年華。女孩15歲稱及笄之年。16歲稱碧玉年華；
20歲稱桃李年華。24歲稱花信年華；
女子出嫁稱票？梅之年。男子20歲稱弱冠。30歲稱而立之年。40歲稱不惑之年。50歲稱知命之年。60歲稱花甲或耳順之年。70歲稱古稀之年。80歲稱杖朝之年。80至90歲稱合？之年，耄耄之年。100歲樂期頤。

另外，還有稱童年為總角或垂髫，稱青少年為束發，女子待嫁稱待年或待字，稱老年為皓首或白首，稱長壽老人為黃發等等。

號

號也叫別號或別字。號與字不同，字是成年是舉行冠笄禮時，由來賓中的尊長代取的，用以表德，它與名有一定的聯系。號往往即興而起，不一定和名之間有聯系。但號往往用一些漂亮或高雅的字眼，因此號又俗稱雅號。如李白，自號青蓮居士；
王安石，晚號半山。我國古代文人別號

五柳先生--晉?陶淵明

青蓮居士--唐?李白

香山居士--唐?白居易

東坡居士--宋?蘇軾

六一居士--宋?歐陽修

幽棲居士--宋?朱淑貞

九華山人--唐?杜荀鶴

半山老人--宋?王安石

山谷道人--宋?黃庭堅

淮海居士--宋?秦觀

白石道人--宋?姜夔

石湖居士--宋?范成大

后山居士--宋?陳師道

蘆山居士--宋?張元平

易安居士--宋?李清照

清真居士--宋?周邦彥

衡山居士--明?文征明

六如居士--明?唐寅

溫陵居士--明?李贄

柳泉居士--清?蒲松齡

禮貌的稱謂

令尊----尊稱對方的父親；
令堂----尊稱對方的母親；
令郎----尊稱對方的兒子；
令嬡----尊稱對方的女兒；
令親----尊稱對方的親戚；
令高足----尊稱對方的學生。家父----謙辭，對人稱自己的父親；
家母----謙辭，對人稱自己的母親；
家兄----謙辭，對人稱自己的哥哥；
小兒----謙稱自己的兒子；
小女----謙稱自己的女兒。

廟號

漢代時，有功有德的皇帝還有廟號。稱祖稱宗，每一朝或代的第一個帝王常稱“太祖”“高祖”或“世祖”。唐以前，對歿世的帝王，多稱謚號。唐以后，多稱廟號。

名

按《禮記》所記古人取名應該是“幼名冠字”小孩子生下來三個月由父親取“名“名是幼時由長輩所起，供君父等尊者和長輩呼喚的，上古時期的商代，往往以某生日給起名，當時最流行的風俗之一就是以干支命名，周取代殷商后，隸主貴族更把人的出生時神秘化。據說人命名時應遵守的禮儀有信象類假，所謂信就是如魯公子出生時手里有紋類似友字于是名友。所謂象，如孔子出生時腦袋像土丘，于是名丘。所謂類，即生子與其生父有某處相類似，如齊桓公太子與桓公生日相同生子就以同命名。所謂假，如孔子兒子出生時，魯君派人送鯉魚來賀于是名鯉。戰國時期，人們用灼龜卜兆的方法命名。但同時還有一些特殊的情況，如男取女名，詳見人教版高中語文第六冊荊軻刺秦王“于是太子預求天下之利匕首，得趙人徐夫人之匕首”徐夫人即姓徐名夫人。此外還有在姓名之間加某個襯詞，像教材中提到的燭之武，孟施舍，申不害。之施不都是姓與名之間加的襯詞。

親友間禮貌稱呼

父母同稱高堂、椿萱、雙親、膝下。

父母單稱家父、家嚴；
家母、家慈。

父去世稱：先父、先嚴、先考。

母去世稱：先母、先慈、先妣。

兄弟姐妹稱家兄、家弟、舍姐、舍妹。

兄弟代稱昆仲、手足。

夫妻稱伉儷、配偶、伴侶。

同輩去世稱：亡兄、亡弟、亡妹、亡妻。

別人父母稱：令尊、令堂。

雖人兄妹稱：令兄、令妹。

雖人兒女稱：令郎、令媛。

妻父稱：丈人、岳父、泰山。

別人家庭稱：府上、尊府。

自己家庭稱：寒舍、舍下、草堂。

男女統稱：男稱須眉、女稱巾幗。

夫妻五方去世稱：喪偶。

老師稱：恩師、夫子。

學生稱：門生、受業。

學校稱：寒窗、雞窗。

同學稱：同窗。社交用語和交友稱謂

初次見面說“久仰”；
等候客人用“恭候”；

對方來信叫“惠書”；
請人幫忙說“勞駕”；

托人辦事用“拜托”；
請人指點用“賜教”；

贊人見解用“高見”；
求人原諒說“包涵”；

老人年齡問“高壽”；
客人來到用“光臨”；

與人分別用“告辭”；
看望別人用“拜訪”；

請人勿送用“留步”；
麻煩別人說“打擾”；

求給方便說“借光”；
請人指教說“請教”；

歡迎購買叫“光顧”；
好久不見說“久違”；

中途先走用“失賠”；
贈送作品用“斧正”。

“揚州八怪”與“秦淮八艷”

“揚州八怪”是指清康熙、雍正、乾隆三朝曾在揚州賣畫的一批“怪畫家”。他們的繪畫風格與當時的正統畫家有所不同，他們的思想行為與當時的習俗也不大一樣。他們是：李漁、鄭燮、金農、高鳳翰、李方膺、黃慎、邊壽民、楊法、汪士慎、高翔、陳撰、羅聘、閔貞、李勉。

“秦淮八艷”是明末清初生活在古城金陵的八位名妓?！鞍似G”是：卞玉京、陳圓圓、馬湘蘭、柳如是、寇白門、李香君、顧橫波、董小宛。

《二十四史》來歷

《二十四史》之稱有一段逐步演變的過程。晉朝時將《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》合稱四史。到了唐代，又出現了《晉書》、《宋書》、《南齊書》、《梁書》、《陳書》、《魏書》、《北齊書》、《周書》、《隋書》。因此，加上原來四史，稱為十三史。到了宋代，又增加了《南史》、《北史》、《舊唐書》、《新唐書》，連原來的十三史，稱為十七史。到清代，新添了《宋史》、《遼史》、《金史》、《元史》、《明史》。再加了原來的十七史，稱為二十二史。后又把宋朝人民的《新五代史》、《舊五代史》加進去，一并叫做《二十四史》。

我國主要地方劇種

廣東：粵劇、潮劇、瓊劇、廣東漢??；
廣西：桂劇、壯劇、彩??；
湖南：湘劇、湖南花鼓戲；
湖北：漢劇、楚劇、湖北花鼓戲；
河南：豫劇、越調、河南曲??；
河北：河北梆子；
山東：呂劇、柳子戲；
山西：晉??；
江西：贛劇、江西采茶戲；
陜西：秦腔、眉雩劇、碗碗腔；
浙江：越劇、紹劇、婺??；
江蘇：錫劇、淮劇、揚劇、昆??；
安徽：黃梅戲、廬劇、泗州戲；
四川：川??；
云南：滇劇、云南花燈；
福建：閩劇、梨園劇、高甲戲、蒲仙戲；
貴州：黔??；
青海：青海平弦戲；
甘肅：隴??；
寧夏：秦腔；
西藏：藏戲；
新疆：維吾爾族歌??；
吉林：吉??；
黑龍江；
龍江??；
遼寧：評??；
內蒙古：滿族戲；
臺灣：薌劇、臺灣歌仔戲；
北京：評劇、曲劇、京??；
上海：滬劇、越??；
天津：河北梆子、評劇。

古書第一部

001第一部字典《說文解字》

002 第一部詞典《爾雅》。

003 第一部韻書《切韻》。

004 第一部方言詞典《方言》。

005 第一部字書《字通》。

006 第一部詩集《詩經》。

007 第一部文選《昭明文選》。

008 第一部神話集《山海經》。

009 第一部筆記小說集《世說新語》。

010 第一部論語體著作《論語》。

011 第一部紀傳體通史書《史記》。

012 第一部編年體史書《春秋》。

013 第一部斷代史史書《漢書》。

014 第一部歷史評論專著《史通》。

015 第一部兵書《孫子》。

016 第一部古代制度史《通典》。

017 第一部學術論爭集《白虎通》。

018 第一部文藝理論書《文心雕龍》。

019 第一部詩歌評論專著《詩品》。

020 第一部農業百科全書《齊民要術》。

021 第一部農業生產技術論著《天工開物》。

022 第一部植物學詞典《全芳備祖》。

023 第一部藥典書《新修本草》。

024 第一部醫藥書《黃帝內經素問》。

025 第一部地理書《禹貢》。

026 第一部茶葉制作書《茶經》。

027 第一部建筑學專著《營造法式》。

028 第一部珠算介紹書《盤珠算法》。

029 第一部氣象史名著《乙己占》。

030 第一部栽培學名著《荔枝譜》。

031 第一部綜合農學專著《農政全書》。

032 第一部地理學專著《水經注》。

033 第一部礦物學專著《山海經五藏山經》。

034 第一部教育史專著《學記》。

035 第一部繪畫理論著作《古畫品錄》。

036 第一部戲曲理論著作《閑情偶記》。

037 第一部戲曲史《宋元戲曲韻史》。

038 第一部大百科全書《永樂大典》。

039 第一部圖書總目錄《七略》。

古書合稱

001 三易：《連山》、《歸藏》、《周易》。

002 三禮：《周禮》、《儀禮》、禮記

003 四書：大學、中庸 論語 孟子

004 四夢：
南柯記 還魂記 紫釵記 邯鄲記

005 五經：詩 書 禮 易 春秋

006 五大奇書：
三國演義 水滸傳 西游記 石頭記 金瓶梅

007 十通：通典 通志 文獻通考 續通典 續通志續文獻通考 清通典 清通志清文獻通考 清續文獻通考

008 十才子書：
三國演義 好逑轉 玉嬌梨 平山冷燕 水滸傳 西廂記 琵琶記 白圭志 斬鬼傳 駐春園小史

009 十三經：易 書 詩 周禮 儀禮 禮記 左傳 公羊傳古梁傳 論語 孝經 爾雅 孟子。

京劇

戲曲舞臺上的服裝并無朝代之分，除“清裝戲”之外，各朝代均穿明代服裝。由于封建社會服飾等級制度森嚴，所以戲劇服飾并不是以歷史時代實際面貌的反映，而是從歷史生活實際中歸納出來的特殊形制的“繪畫之服”。戲衣的色彩主要有黃、紅、綠、白、黑的上五色（即正五色）和紫、藍、粉、紅、湖色、香色的下五色（即副五色），而實際上副色的運用已遠不止此五色。傳統戲衣的質料以綢、緞、縐為主，并繡有鑲金錯銀的精美圖案，如龍、鳳、獸、魚、蟲、花卉、云、水及水旱八寶、暗八仙和各種民間吉祥紋樣。京劇傳統戲衣按不同形制發屬“大衣箱”和“二衣箱”?！按笠孪洹敝饕校焊毁F衣、加官蟒、官衣、男女帔、花素褶子等五十余種，“二衣箱”主要包括了：男女靠、大鎧、兵卒坎、茶坊衣等四十余種。另外，通常所說的“三衣箱”則主要指內衣、彩褲和靴鞋。臉譜主要是指凈角和丑角的臉部裝扮。丑角的化妝較為簡單，在“本色臉”的面部中心部位抹一塊形狀各異的白粉，再以墨筆點戳畫出眉眼等。凈角的臉譜則可堪稱京劇的“子品牌”。凈角“花臉”始于宋、元雜劇，明清時形成了以點、線、形、色的繪畫方法，既整體美觀又具體細膩地塑造人物的骨相面貌、肌肉紋理和五官部位的新風格。京劇行才人輩出?！伴_山大師”程長庚、“伶界大王”譚鑫培、“武生泰斗”楊小樓，“通天教主”王瑤卿，個個身懷絕技。到二三十年代，流派漸成體系。余叔巖、言菊明、高慶奎、馬連良，史稱前“四大須生”。馬連良、譚富英、楊寶森、奚嘯伯四位爭輝戲壇，史稱后“四大須生”，其中譚富英為譚鑫培之孫，是繼馬連良之后，成就最顯著、舞臺生涯最長的須生名宿之一。繼四大須生后，戲壇上又出現了“四大名旦”：梅蘭芳、程硯秋、荀慧生、尚小云，這四位以男演女的大師開創了京劇的新世紀，而且成了京劇走向鼎盛時期的重要標志。這四位爺雖為男人，演女性卻十分出彩兒，梅蘭芳的翩翩舞姿、程硯秋的哀婉凄楚、荀慧生的活潑俏皮、尚小云的英姿颯爽，讓多少后人嘆為觀止。尚小云屬文武昆亂不擋的全材，而且率先把“蘇格蘭舞”和“呼拉舞”等西方舞蹈引入京劇?！八拇竺彪m有競爭，卻恪守藝德，彼此禮讓互不創搶，他們先后爭排新戲，曾出現有一定影響的“四妃”：梅蘭芳的《貴妃醉酒》、尚小云的《漢明妃》、程硯秋的《梅妃》、荀慧生的《魚藻宮》?！八募t”：《紅線盜盒》、《盜紅綃》、《紅拂傳》、《紅娘》?！八膭Α保骸兑豢趧Α?、《峨嵋劍》、《青霜劍》、《鴛鴦劍》?！八拇蠓创保骸赌咎m從軍》、《珍珠扇》、《賺文絹》、《荀灌娘》。旦行繼“四大名旦”之后，又出現了“四小名旦”：李世芳、毛世來、張君秋、宋德珠，這四位也曾稱雄一時，其中尤以張君秋的最為出眾。

戲曲臉譜的色彩

紅色：一般象征忠勇、正義、威武、莊嚴，大多用于富有血性的人物。

紫色：表現驍勇、剛毅、正直、堅強、膽大。

黑色：表現公正、無私，如包公；
表現暴躁、魯莽、耿直，如張飛、李逵、項羽。

白色：大多現陰險、狡詐、居心叵測。如曹操、趙高。也有臉譜中保留一定肉色的部分，表現不像大白臉那么壞。

藍色：表示勇猛、粗獷，較黑色更有強烈性格。

黃色：一般表現性格猛烈。

赭色和粉紅色：表現比較正直的老人。

金色與銀色：用于佛祖和神仙一類人物。

“文房四寶”及別稱

我國漢代已經用毛筆蘸墨寫字，在書寫用紙尚未發明以前，人們是把字寫在木條或竹懲上，每格簡牘上可書寫20多個字，然后用牛皮繩或麻繩串編成冊。從西漢及東漢初期出土的文房用具，有木簡、削刀、毛筆、墨、硯五種，可說漢代是“文房五寶”。時至東漢，蔡倫改革造紙工作，“蔡侯紙”問世，從此結束了使用木簡、竹簡的時代，“文房五寶”自此改為紙、筆、墨、硯“文房四寶”了。

歷代文人墨客都對“文房四寶”非常鐘愛和講究，給它起了許多有趣的別稱。紙的別稱有：楮先生、楮知白、好、侯、楮待制、剡溪遺老、楮國公、尺二冤家、文廟、云舫等。筆的別稱有：聿、不律、弗。墨的別稱有：麋丸；
硯的別稱有：陶泓、墨器、墨海、石虛中、即墨侯、石端明、巖屋上人、離石鄉侯、鐵面尚書、潤色先生、壁龍、石灰、石泓、寶泓、玉帶生等。

“文房四寶”的精品是宣紙、湖筆、徽墨、端硯

【年齡稱謂】

襁褓：未滿周歲的嬰兒

孩提：指2——3歲的兒童

垂髫：指幼年兒童（又叫“總角”）

豆蔻：指女子十三歲

及笄：指女子十五歲

加冠：指男子二十歲（又“弱冠”）

而立之年：指三十歲

不惑之年：指四十歲

知命之年：指五十歲（又“知天命”、“半百”）

花甲之年：指六十歲

古稀之年：指七十歲

耄耋之年：指八、九十歲

期頤之年：一百歲

【明清科舉考試（起于隋代，盛于明清，清光緒31年廢止）】

（1）等級：院試（又叫“童試”，縣級考試 ，童生參加，考上為“生員”，即“秀才”。）

鄉試（又叫“秋闈”，省級考試，生員參加，考上為“舉人”。）

會試（又叫“春闈”，國家級考試，舉人參加，考上為“貢士”。）

殿試（國家級考試，皇帝主考，貢士參加，考上為“進士”。其中，第一名叫“狀元”

第二名叫“榜眼”，第三名叫“探花”）

（2）內容：四書五經等，規定文章格式為“八股文”

古代文化常識——科舉制度

明清

明清兩朝科舉的基本制度大體是一致的，進士科考試最為重要。進士科正式考試共分三級：院試、鄉試、會試和殿試。讀書人在參加正式的科舉考試之前，要接受由本縣知縣主持的考試，俗稱縣試?？h試通過后，再接受由知府主持的府試。府試及格的稱作“童生”。取得身份后，才有資格參加正式的科舉考試。童生的年齡有老少之分。院試是國家科舉考試的最初一級。主持考試的長官是學政。學政由皇帝任命進干出身的翰林院、六部等官員到各省去任職。院試包括歲試和科試兩種考試。歲試成績優良的生員，方可參加科試?？圃囃ㄟ^了，才準許參加更高一級的鄉試，叫做“錄試”。中中秀才就意味著脫離了平民階層，開始進入統治階級的圈子。鄉試在京城及各省省城舉行。鄉試的正副主考官一般由皇帝任命在說的翰林及進士出身的部院官充任。鄉試有正規的考場，鄉試共考三場，以初九日為第一場，十二日第二場，十五日第三場。明清的科舉考試采取彌封、糊名、謄錄等做法來防范舞弊。鄉試發榜在九月，正值桂花開放，所以稱鄉試榜為“桂榜”。鄉試取中的稱舉人，第一名叫解元。會試和殿試是最高一級的考試。會試由禮部主辦，在京城的貢院舉行。會方式被錄取的人，稱為貢士。第一名叫做會元。會試發榜時，往往正值杏花盛放，所以又稱為“杏榜”。會試的主考官，在明朝多以翰林官充當，明末又多以翰林官充當。清朝稱主考官為大總裁，由內閣大學干或六部尚書充任。會試考場的各種規矩，與鄉試基本一致。殿試在名義上是由皇帝親自主持。出榜分為三甲：一甲為賜進士及第，只有前三名，為狀元、榜眼、探花，合稱三鼎甲；
二甲為賜進士出身若干人，第一名稱傳臚；
三甲為賜同進士出身若干人。在一、二、三甲的都泛稱進士。中了進干，功名就到了盡頭。殿試以后還要進一次考試，即朝考。根據貢干的復試、殿試、朝考三次成績得出錄取等級，根據錄取等級確定授予的官職。殿試的狀元、榜眼、探花不再參加朝考。

明清兩朝的統治者都規定，科舉考試中必須用八股文體作文章。八股文又叫“八經文”、“制藝”、“時藝”、“時文”等。由于文章題目主要出自四書，這種文化有固定的格式和一系列的清規戒律。文章須有破題（點明題目要旨）、承題（承接破題的意義作進一步的說明）等部分，然后有提比、兩相比偶的文字，共計八股，所以叫做八股文。同時封建統治者還規定，以朱熹的集注作為作八股文章的準繩。從形式到內容，都禁錮了知識分子的思想，使他們只能依照題意揣摩古人語氣去宣揚封建的倫理道德。封建統治者既然把八股文作為控制人民思想、窒息各種反抗精神的重要工具。清乾隆后，院試、鄉試、會議都必須考詩，稱為貼詩。這是一種形式古板的詩體。

明清兩朝國家一級的學校是國子監。國子監的長官為國子祭酒，其下又有司業、監丞、博士、助教、學正、學錄等官。國子監的學生稱監生。明清時的監星主要有舉監，由舉人做監生的，叫舉監。貢監，由秀才做監生的，叫貢監，也叫貢生。蔭監，憑借父輩做官而成監生的，叫蔭監。例監，以捐納錢粟得為監生的，叫例監。

宋朝

宋朝實行的科舉制度中，設立的考試科目很多，主要有進士科、制科、詞科等，有明經、三史、明法、童子、武舉以及“三舍法”取士等等。宋朝進士、明經等科考試一般分為州試、省試、殿試三級。州試時，由州之通判主持進干科考試，以州之錄事參軍主持其余各科的考試。州試取中的考生于冬季集中到京城尚書省禮部，這些考生被稱為“舉子”、“貢生”省試后，皇帝要親自主持殿試。這使錄取的考生只能向皇帝感恩戴德。宋太宗時，把殿試錄取的進士分為三甲，即賜進干及第、賜進士出身、賜同進士出身三級等級，同時在瓊林苑賜宴，稱聞喜宴。除了進士科受人尊崇外，制科也很受人青睞。最初制科考試是應考人直接接受皇帝的考試。因此，有人把制舉考試稱為“閣試”，把閣試及格通過稱為“過閣”。在制科中，官員考取后可以升官，百姓考取后可以得官，而且分階段產都免授邊遠偏僻地方的官職。宋代有詞科，詞科考試要求考生須博覽古今，熟悉各種文體格式，它注重文章四六對偶、堆砌典故，講求形式、技巧。與科舉制相配合，也曾實行過“三舍法”取士。國子監學生分為上舍生、中舍生、外舍生三個等級。如果考試成績優秀，外舍生升為內舍生，內舍生升上舍生。如果考至上舍上等，即可以直接授官；
考至上舍中等的可以直接參加科舉的殿試；
考為上舍下等的，可以直接參加科舉的省試。

唐朝

科舉制度是指朝廷允許普遍士人和官員都可以自愿向官府報名，經過分科考試，依照成績從中選取人才和授給官職的一種制度。唐代參加科舉考試的考生大體有兩種：一是朝廷所設國子監、弘文館、崇文館以及各地的州、縣學館的學生，稱為生徒。他們在學校內考試合格之后，便可以參加朝廷于尚書省舉行的科舉考試，也稱為省試。二是不在學館的普通讀書人，可以向所有的州、縣官府報考。地方州、縣逐級對他們進行考試，合格的人被送到京城長安參加尚書省的省試。這樣的人叫作鄉貢。唐代科舉考試常的有進士、明經、明法、明字、明算、一史、三史、開元禮、道舉等科。有制舉和武舉。唐朝所設各科，以應考進士、明經的人最多。其中又以進士科最難考。武舉始創于武則天時，唐代武舉只實行了一段時間便停止了，但是卻為后世開創了先例。制科是由皇帝特別召集一些官員和知名人士舉行的考試，其中又可分為賢良方正、直言極諫等名目。制科是朝廷網羅非常人才的一種辦法，但是往往不被人們敬重，以為非正途出身。唐代確立的科舉制度馬選官權力集中到朝廷，加強了中央的統治權力?？婆e制度為庶族中小地方、乃至出身寒微的平民知識分子開辟了一條升官的道路，因此受到中小地方和廣大知識分子的擁護，人而增強了封建地主階級的統治基礎?？婆e制度把讀書、應考、做官三件事緊密地聯系在一起，致使天下讀書人懷著“朝為田舍郎，墓登天子堂”的幻想。

元朝

元朝統治者最終實行科舉取士，其目的主要是為了籠絡漢族中小地方和知識分子，從而鞏固蒙古貴族的統治。元朝的科舉考試，分為鄉試（行省考試）、會試（禮部考試）、御試（殿試）三級。在科舉考試中存在著民族歧視。元朝的最高統治者規定，科舉考試的試題都出自朱熹的《四書章句集注》，考生答題時必須以程朱理學的觀點和封建說教作為指導思想。

古代文化常識——節日時令

春節

農歷正月初一，是我國傳統節日中最隆重的一個節日--春節。中國人過春節，有悠久的歷史。如果要說它的來歷，大概是起源于殷商時期的“臘祭”活動，都要在年頭歲尾祭神祭祖，感謝神靈的恩賜。這一習俗代代相傳，就成了人們祝賀歲首的春節活動。到了漢代，這種活動已經成了一種普遍的社會習俗。

春節，又稱為年?！澳辍?，最初叫“稔”（rěn），寓谷禾豐登之意，同農業生產有著直接關系。古書上解釋說：“年，谷熟也。五谷皆熟為有年；
五谷大熟，為大有年?！庇心?，就是農業豐收；
大有年，就是農業大豐收。

一年之始稱為歲首，是根據歷法確定的，據史書記載，從夏商時期開始，我們的先民就開始實行太陰歷。正月初一的子夜，既是一個月的開始，也是一年的開始。

春節古時又叫“元旦”?！霸闭呤家?，“旦”者晨也，“元旦”即一年的第一個早晨。司馬遷創造了《太初歷》，確定了正月為歲首，正月初一為新年。此后，農歷年的習俗就一直流傳下來。在我國古代的不同歷史時期，春節，有著不同的含義。在漢代，人們把二十四節氣中的“立春”這一天定為春節。漢族的春節，慶?；顒右话銖霓r歷臘月初八開始，一直延續到第二年正月十五元宵節后才告結束。圍繞著春節，幾千年來形成了許多風俗習慣。過臘八、過小年、掃除、守歲、包餃子、掛年畫、貼春聯、放鞭炮、拜年。農歷十二月初八，是我國臘八節。周代夏歷十二月，有獵禽獸以祭祖先的風習，叫做“臘”。自秦代起，把農歷十二月叫“臘月”，十二月初八就稱“臘八”了。古時的春節，實際上從這天就算開始了。每天這一天，人們要吃上一頓香甜可口的“臘八粥”（又稱臘八飯），據說是含有喜慶豐收和預祝來年五谷豐登之意。相傳，在古印度北部，迦毗羅衛國有個凈飯王，他的兒子喬答摩?悉達多（即后來的釋迦牟尼）年輕時就痛感人世生、老、病、死的苦惱，且對婆羅門教的神權極為不滿。于是在他29歲那年，便舍棄王族的豪華生活，出家修道。一天，他來到尼連河的附近，因過度勞累和饑餓昏倒在地。有一位牧女看見了，便把身邊帶著的雜糧加些野果，用清泉水煮熬成乳糜狀的粥，一口一口地喂他。釋迦牟尼吃了粥湯，頓覺精神振奮，就在尼連河里洗了個澡，然后靜坐在菩提樹下沉思。終于在十二月初八得道成佛。由于他是釋迦族人，佛教徒們便把臘八節稱為佛道的“成道節”。此后，佛寺常于“臘八”舉行誦經，并效仿牧女煮粥敬佛，這便是臘八粥的來歷。

宋代吳自牧撰的《夢梁錄》記載：“十二月八日，寺院謂之臘八。大剎等寺俱設五味粥，名曰‘臘八粥’”?！敖癯鹬喔囵?，更覺江村節物新”的詩句，說明了這一點。到明代，臘八粥已是皇帝賞給朝中大臣的節令佳食。到了清朝，“臘八粥”已極為普遍，連皇帝、皇后等上層人士也煮臘八粥了。雍正皇帝將北京安定門內國子監以東的府邸改為雍和宮后，每到農歷十二月初八，命人在宮內萬福閣等處，大鍋煮臘八粥，并請來喇叭誦經，然后把粥分給王公大臣品嘗食用。后來民間亦爭相效仿，全家聚食，饋送親鄰，臘八粥已是人人皆喜歡的小吃了。

臘八粥又叫“七寶粥”，“五味粥”。最早的臘八粥只是用紅小豆來煮。后來，就不大一樣了。周密的《武林上事》說：“用胡桃、松子、乳蕈、柿栗之類作粥，謂之‘臘八粥’?！痹凇堆嗑q時記》時稱：“臘八粥者，用黃米、白米、江米、小米、菱角米、栗子、去皮棗泥等，合水煮熟，外用染紅桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛穰、松子及白糖、紅糖、瑣瑣葡萄以作點染”。這樣的臘八粥，當然是色味俱佳了。臘八粥用料各地略有不同，近年來，有的地方添加粘秫米、珍珠米、薏仁米，也有的放百合、白果、蓮子、綠豆、龍眼肉等，更配以蜜餞果品，不僅營養豐富，而且具有健脾、開胃、補氣、安神、清心、養血之功。

在西北有的地方亦有用羊肉的，陜西有的地區還喜用八種蔬菜做成臊子，澆在面條上食用，謂之“臘八面”。潼關一帶則放辣椒油，以驅寒氣，并取“辣”“臘”諧音，當地稱喝“臘八湯面”。東北哈爾濱等地，還有吃“臘八蒜”的。北京一帶則還有將臘八粥凍好后逐日取食的習俗。北京兒歌中唱道：“老婆老婆你別饞，過了臘八就是年。臘八粥，喝幾天，哩哩啦啦二十三……?！?/p>

時至今日北京、東北、膠東、皖中等地，以及江浙沿海，西北的一些地區，仍保留著吃臘八粥的習俗。

隨著人民生活水平的不斷提高，色香味形俱佳的臘八粥，實際上已成為有趣的節令小吃了。農歷十二月二十三日，俗稱“小年”。這一天，舊時民間有“祭灶神”的習俗。臘月二十四日，撣塵掃房子。每臨春節，家家戶戶都要清選家具，拆洗被褥。除夕之夜，人們通宵不寐，這就是守歲。春節吃餃子，在喜慶團圓和吉利的意思。我國北方人民，習慣于包餃子吃。餃子，古時稱餛飩、角子、銀元寶。年畫是我國民間繪畫藝術中，人民群眾喜聞樂見的一種形式。年畫中，要以門畫起源最早。宋代，出現了木版年畫。傳統的年畫，多為木刻水印，線條單純，色彩鮮明，畫面熱鬧，題材多以五谷豐登、春牛、嬰兒、風景、花鳥等主要內容。題材有山水花鳥、戲曲人物、民間傳說。春聯，又名對聯、門對，古時有桃符、門貼之稱。春隨著的字數一般在三字以上，多到五百多字。上下兩聯字數必須相等，意義相近、相關或相反。一般來說，創作春聯有四方面的要求：一審字數要相等，二是結構要相同，三是詞性要相當，四是平仄要相協。

端午節

農歷五月初五日，是我國傳統的端午節。每月都有初五、十五、二十五三個帶五的日子。初五是開頭的一個五，故叫端五。午，屬十二支，農歷十一月為子月。五月恰逢午字，故五月有午月之稱。五、午同間，五、五相重，所以端午節又名“重午節”或“重五節”。各地習俗不同，端午還有午日節、地臘節、天中節等名稱，它的由來說法有，紀念屈原。傳說”屈原以五月五日投汩羅而死，楚人哀之，每于此日以竹筒貯米祭之。第二，圖騰說。端午節是古代吳越民族--一個龍圖騰團族舉行圖騰祭的節日。第三，夏至說。認為，端午節起夏、商、周時期的夏至節。其依據是：端午節的主要習俗是吃粽子、賽龍舟。端午節習俗有吃粽子、賽龍船、飲雄黃酒、懸艾和菖蒲、除塵避邪、系長命鎖。粽子，古代謂之為角黍。角黍最早是出現在我國的北方，主要用來祭祀祖先。把南方的筒粽與北方角黍統稱為粽。民間粽子的形狀有角粽、錐粽、菱粽、筒粽、秤錘粽、九子粽等。著名粽子有北京粽子：形狀為三角形或斜四角形。多數用大黃米和紅棗、豆沙為餡，少數也有采用果脯的。蘇州粽子：形狀長而細，四角形。有鮮肉、棗泥、豆沙、豬油夾沙等品種。嘉興粽子：矮壯長方，像個枕頭。嘉興粽子有火腿粽子、豆沙粽子、八寶粽子、雞肉粽子。寧波粽子：浙江寧婆粽子為四角形。有紅棗粽子、赤豆粽子、堿水粽子等。代表品種是堿水粽子。廣東粽子：為南方粽子的代表品種，狀如錐形。寒龍船始于長江下游的吳越、楚等地。龍舟比賽的方式常用的有兩種：一種是上下長江。龍舟沿江河前進，順流或逆流比賽。另一種叫南北分江。比賽的龍舟要往返于江河兩岸，直到分出勝負為止。

乞巧節

民間將農歷七月七日稱為乞巧節。乞巧節有地方流行少女用七根線和七枚繡花針在月下穿針、繡花的習俗。在廣州，每逢七夕，人們都會陳列瓜果及各色香花、化妝品，在月下拜祭織女。七夕乞巧，除穿針乞巧外，還有做乞巧果的習俗。乞巧果分花瓜和巧果?；ü鲜堑窨谈鞣N花紋、花樣的瓜果。巧果是七夕節的傳統祭品和美點。

清明節

清明是我國一個傳統的節日。我國的清明節在每年四月五日前后。從節氣來說，清明是二十四節氣之一，二十四節氣是我國古代勞動人民根據在黃道上不同視位而置定的。二十四節氣中，俗演為節日的只有清明。清明佳節，人們有禁火寒食，上墳掃墓、踏青春游、放風箏等習俗。掃墓就是墓前祭祀祖先。踏青古代叫探春、尋春。風箏最早是用來傳遞信息，唐代風箏成為達官貴人所喜歡的一種娛樂品。

元宵節

我國傳統元宵節是指農歷正月十五夜，它又稱上元節、燈節。這是沿襲道教的陳規。夜在古語中又叫宵。漢文帝把正月十五這一天定為元宵節。元宵節期間，有張燈、吃元宵、猜燈謎、舞龍、舞獅、踩高蹺、扭秧歌、跑竹馬、跑旱船的風俗?；糇钤缰挥袑m中和京師達官貴人正月十五晚上在自家門口掛幾盞燈，借以炫耀門楣。吃元宵，有一家團圓和睦之意。元宵從制作上分為兩種：一種為實心，不帶陷兒的，另一種是帶餡兒的。有香、辣、甜、酸、咸五味。它帶湯吃、或炒吃、油氽和蒸吃。制作元宵的風味，有勞有素，有甜有咸，有酸有辣。就以最普通的桂花酒釀元宵來說，入口甜蜜、噴香；
油炒元宵酥松爽口，以豆沙、豬肉白糖、芝麻、桂花、果仁組成的五味元宵，制作精巧；
用芥、蔥、蒜、韭、姜組成的菜餡元宵，稱五辛元宵，有表示勤勞、長久、向上的意思。到了南宋，謎語變成元宵節里的游戲方式。謎面也有格式，粉底格、秋千格、卷簾格、白頭格、徐妃格、諧音格、求鳳等等，最多有一百多種。舞龍，也叫龍舞，龍燈舞或耍龍燈。龍是管風管雨的神物。最初的舞龍就是為祈年求雨。舞龍有不同的地方風格和特點。舞獅子，俗稱耍獅子、斗獅子，是一項傳統的民間文娛和體育活動。舞獅子一般由兩人合作表演，一人表演一頭大獅子（亦稱太獅），一人表演一頭小獅子（亦稱少獅），另有一人扮作武士，手持彩球逗引，根據獅子外形特點，舞獅可分為南猖睡北獅兩種。南獅一般流行于廣東一帶，故又稱為廣東獅子。南獅獅身較小，獅衣亦相對縮小。舞者穿各色燈籠褲，上身穿密紐扣的唐裝燈籠衫或背心。北獅外形與真獅相似，全身獅衣覆蓋。舞者只露雙腳，下身穿和獅衣同樣顏色的金黃色褲子和花鞭。舞動時，配以京鼓、京鑼、京鈸，動作合拍，惟妙惟肖。根據獅子動作和性格特點，獅舞又分為文獅、武獅兩類。文獅主要刻畫獅子的溫馴神態，動作細膩詼諧。在手持彩球的武士逗上下，或登山鉆洞，或打滾抖毛，或搔首擺尾，憨態可掬。令人捧腹。有的還增加一頭小獅子，表現大獅與小獅之間的相依之情。小獅子模仿著大獅的動作，如果模仿得好，就高興得又蹦又跳，如果模仿不好，就急得亂轉，顯得很焦急，生動而有趣地表現了獅子的生活。武獅著重表現獅子的勇猛威武，在武士逗引下，或登高跌撲，或騰轉翻滾，或踩青滾球，妙趣橫生。踩高蹺是融戲劇、舞蹈、體育、技巧于一體。高蹺的表演是很有趣的。舞者雙腳綁著木蹺，扮成現實生活或傳說中的人物。在傳統高蹺中共有16個角色。第一對是頭陀，第二對是醉老道與老太婆，第三對是柴夫與白蛇，第四對是公子與青蛇，其余各對是：漁翁與漁婆、劉仁姐與劉二混、媽媽娘與傻小子、瞎子與和尚。秧歌是漢族具有代表性的一種民間舞蹈，也是新春正月里不可缺少的娛樂形式之一。秧歌起源起于農業活動，主要流行于我國北方地區。常與高蹺、舞龍、舞師一起表演。傳統的跑竹馬分生、旦、凈、末、丑等角色，大多數化裝成歷史故事和戲曲的人物。跑旱跑：旱船是用竹、木、秫秸扎成的船形骨架，外面蒙以彩色布，形狀像個采蓮船。道具套系在扮演采蓮女的舞者腰間。有撐船、走船、擊浪等動作。

中秋節

農歷八月十五日，是我國傳統的節日中秋節。我國農歷一年有十二個月，分為四季。七、八、九三個月是一年中的秋季。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋。古時候因人們把每季的三個十五日分別稱為“孟”、“仲”、“季”。所以中秋也叫“仲秋”。中秋節最早可能是帝王的祭月典禮。祭月拜月活動很隆重，唐代已盛行中秋賞月的習俗。明清時期，據說北京的“月壇”，就是明朝嘉靖年間修造的，用于供皇家祭月的地方。吃月餅，吃月餅有家人團圓之意。中秋節吃月餅，月餅是以廣東、京式、蘇式和寧式最著名。寧式月餅：特點是松酥噴香、不易破碎。廣式月餅：特點是重糖輕油，甜香肥潤，皮色金黃。

重陽節重陽節，我國將農歷九月初九定為重陽節。重陽節有登高、飲菊花酒、吃重陽糕等習俗。重陽節近幾年被人們賦予：尊老敬老的色彩，因而重陽節又稱老人節。

地支 ：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

天干：子、丑、寅、辰、卯、巳、午、未、申、本、戌、亥。

干支次序表

1．甲子2、乙丑3、丙寅4、丁卯5、戊辰6、己巳7、庚午8、辛未9、壬申10、癸酉11、甲戌12、乙亥13、丙子14、丁丑15、戊寅16、己卯17、庚辰8、辛巳19、壬午20、癸未21、甲申22、乙酉23、丙戌24、丁亥25、戊子26、己丑27、庚寅28、辛卯29、壬辰30、癸巳31、甲午32、乙未33、丙申34、丁酉35、戊戌36、己亥37、庚子38、辛丑39、壬寅40、癸卯41、甲辰42、乙巳43、丙午44、丁未45、戊申46、己酉47、庚戌48、辛亥49、壬子50、癸丑51、甲寅52、乙卯53、丙辰54、丁巳55、戊午56、己未57、庚申58、辛酉59、壬戌60癸亥

古代文化常識——禮儀習俗

古代禮儀制度

古代所謂禮儀，包括的范圍非常廣泛，諸如政治體制、朝廷法典、天地鬼神祭祀、水旱災害祈禳、學?？婆e、軍隊征戰、行政區域劃分、房舍陵墓營造，乃至衣食住行、婚喪嫁娶、言談舉止，無不與禮儀有關。真正比較完備、系統的是西周的禮制“三禮”：《周禮》、《儀禮》、《禮記》。

吉禮：吉禮是五禮之冠，主要是對天神、地祗、人鬼的祭祀典禮。主要內容有：（1）祀天神：昊天上帝；
祀日月星辰；
祀司中、司命、雨師。（2）祭地祗：祭社稷、五帝、五岳；
祭山林川澤；
祭四方百物，即諸小神。（3）祭人鬼：祭先王、先祖；
杜祭先王、先祖；
春祠、秋嘗、享祭先王、先祖。

嘉禮：嘉禮是和合人際關系、溝通、聯絡感情的禮儀。嘉禮主要內容有：飲食之禮；
婚、冠之禮；
賓射之禮；
饗燕之禮；
之禮；
賀慶之禮。

賓禮：賓禮是接待賓客之禮。

軍禮：軍禮是師旅操演、征伐之禮。

兇禮：兇禮是哀憫吊唁憂患之禮。兇禮的內容有：以喪禮哀死亡；
以荒禮哀兇札；
以吊禮哀禍災；
以禮哀圍??；
以恤禮哀寇亂。

饗燕禮：饗禮規模宏大，重點在禮儀往來而不在飲食。燕禮有一定的禮儀規范，但重點是吃喝。明代宴會分大宴、中宴、常宴、小宴。大祀天地后之次日、正旦、冬至及萬壽節為大宴。大宴行酒九爵，中宴七爵，常宴三、五爵。

冠禮：冠禮是成人禮，是給跨入成年人行列的男子加冠的禮儀。

笄禮：男子二十而冠，女子十五而笄。女子在15歲許嫁之時舉行笄禮，結發加笄，也要取“字”。結發是將頭發梳成發髻，盤在頭頂，以區別童年時代的發式。笄禮始加冠笄，笄禮在宮中殿庭舉行，皇帝親臨。祝辭及取字之辭也都套用男子冠禮。禮畢，公主拜見君父，聆聽訓辭。

出師祭祀：軍隊出征，有天子親征與命將出征之不同，軍隊出征前有許多祭祀活動，主要是祭天、祭地、告廟和祭軍神。出征前祭天叫類祭；
出征前祭地叫宜社。

誓師：祭祀禮畢，出征的軍隊有誓師典禮，一般是將出征的目的與意義告知將士，揭露敵人的罪惡，強調紀律與作風。

凱旋：軍隊獲勝而歸，謂之“凱旋”，皇帝會親率百官出城至郊外迎接，以示慰勞；
有時則派遣大臣出城迎接，這稱為“郊勞”。軍隊凱旋后要在太廟、太社告奠天地祖先，并有獻捷獻俘之禮，即報告勝利，獻上鹵獲的戰利品。

射禮有四種。一是大射，是天子、諸侯祭祀前選擇參加祭祀人而舉行的射祀；
二是賓射，是諸侯朝見天子或諸侯相會時舉行的射禮；
三是燕射，是平時燕息之日舉行的射禮；
四是鄉射，是地方官為薦賢舉士而舉行的射禮；
射禮前后，常有燕飲，鄉射禮也常與鄉飲酒禮同時舉行。

鄉飲酒禮是敬賢尊老之禮。鄉飲酒禮的意義有四項：一是選拔賢能；
二是敬老尊長；
三是鄉射，即州長習射飲酒；
四是卿大夫款待國中賢者。

古代文化常識——目錄辭書

【目錄學】研究書目的編制、利用并使其在科學文化事業中有效地發揮作用的學問。我國古代很早就有人注意到目錄學的作用，西漢時，劉向、劉歆父子就撰有《別錄》《七略》等書，以后歷代均有專著。南宋鄭樵有《通志?校讎略》，至清代，章學誠著成《校讎通義》，更總結了目錄學的豐富經驗。反映我國古代著述的規模最大、最全的目錄是《四庫全書總目提要》和《四庫全書簡明目錄》。

【經史子集】我國古代圖書分類，始于晉荀勗(xu)。經，指儒家經典；
史，指各種體裁的史學著作；
子，指先秦諸子百家的著作及政治、哲學、醫學等著作；
集，泛指詩詞文賦專集等著作。

【類書】輯錄匯集資料，以利尋檢、引用的一種古典文獻工具書。其體例有集錄各科資料于一書的綜合類和專收一門資料的?？祁悆煞N。編輯方式，一般分類編排，也有按韻、按字分次編排的?，F存著名的類書有：唐代的《藝文類聚》《初學記》，宋代的《太平御覽》《冊府元龜》，明代的《永樂大典》，清代的《古今圖書集成》。其價值：一為保存我國古代大量的接近原作的珍貴資料，以供?？钡浼?、檢索詩詞文句、查檢典故成語出處之用；
二為研究者直接提供了專題研究的資料。

【太平御覽】類書名。宋初李防等人奉宋太宗之命輯錄。全書一千卷，分五十五部、四千五百五十八子目。引書浩博，達一千六百九十余種。引書較完整，多整篇整段抄錄，并注明出處。

【永樂大典】類書名。明代解縉等二千余人奉明成祖之命輯錄。該書廣泛搜集當時能見到的圖書七八千種，輯成二萬二千八百七十七卷，另凡例、目錄六十卷，共裝訂一萬一千零九十五冊，約三億七千萬字，是我國古代最大的一部類書。

【古今圖書集成】類書名。清代康熙年間陳夢雷等原輯，初名《古今圖書匯編》，康熙改為今名。雍正初年蔣廷錫等人奉命再編，四年完成，共一萬卷，目錄四十卷，六千—百零九部，一億六千萬字。每部先列匯考，次列總論，有圖表、列傳、藝文、選句、紀事、雜錄、外編等項，取材繁富，脈絡清晰，是我國現存規模最大的類書。

【叢書】按一定的目的，在——個總名之下，將各種著作匯編于一體的——種集群式圖書，叫叢書，又稱叢刊、叢刻或匯刻等。形式有綜合型、專門型兩類。世界著名的古代大型綜合性叢書，是清代乾隆年簡編的《四庫全書》，收編古籍達三干四百六十一種，其中有不少罕見的舊刻和舊鈔本。叢書的作用：一是集中大量稀見難得的重要圖書文獻，對保存、流傳、?？惫偶哂芯薮笠饬x；
二是給人們治學以很大方便。

【四庫全書】我國古代最大的——部叢書。紀昀、陸錫熊等四千余人編，清代乾隆三十七年開館纂修，經十年始成。共收圖書三干五百零三種，七萬九千三百三十七卷，約九億九千七百萬字。分經、史、子、集四部，故名四庫。每部再分類、細目。內容極為廣泛，對整理、保存古代文獻有—定的作用。

【四部叢刊】叢書名。近人張元濟主編，分初編、續編、三編，共收書五百零四種。我國古代主要經史著作、諸子百家代表作、歷朝著名學者文人的別集，大都輯入。全書按經、史、子、集四部排列，有較高的文獻價值。

【四部備要】叢書名。中華書局自一九二四年起輯印，前后共出五集，收書三百三十六種，一萬一千三百零五卷。選書以研究古籍常備、常見和帶注的為主，有的采用清代學者整理過的本子。該書較《四部叢刊》實用，兩書可互為補充。

【爾雅】我國最早的釋問專著，也是世界上第一部成體系的詞典。研究者認為，此書是西漢初年的學者們編輯周秦至漢諸書的舊文遞相增益而成。全書計十九篇。累計各篇條目共二干零九十一條，釋詞語四千三百多個。書中采用的通用語詞與?？普Z詞既結合義分科的編注體系與方式，開創了我國百科詞典的先例。它的豐富的詞匯訓釋，是研究古代語言學的重要資料；
它的釋詞方法、編輯體例，對后世訓詁學的發展影響很大。

【說文解字】簡稱“說文”，是我國第一部系統分析字形和考求字的本義的字典。東漢許慎撰，收字九千三百五十三個，重文(異體字)一千一百六十三個。首創了部首分類法，將一萬零五百十六個字歸入五百四十部。每字先解字義，再按六書說解形體構造，并注明讀音。

【康熙字典】清代張五書、陳廷敬等編纂；
在我國字書史上第一次正式使用“字典”為書名。成書于康熙五十五年。全書四十二卷，共收字四萬七千零三十五個，一般少見的字，大都可以從中查到，是迄清為止我國規模最大的字書。

【辭源】我國第一部有現代意義的綜合詞典。陸爾奎、傅運森、蔡文森等主編，一九一五年出版正編，—九三一年出續編，一九三九年出合訂本。此書突破我國舊辭書的傳統，吸收現代辭書的優點，以語詞為主，兼收百科；
以常見為主，強調實用；
結合書證，重在溯源。共收單字一萬一千二百零四個，復詞八萬七千七百九十個，合計詞目九萬八千九百九十條。一九七九年出版的《辭源》(修訂本)是一部閱讀古籍用的工具書和古典文史研究者的參考書。

【辭?！楷F代大型綜合性百科詞典，舒新城等人主編，一九三六年中華書局出版。收單字一萬三千九百五十五個，語詞二萬一千七百二十四條，百科詞目五萬零一百二十四條。按部首排列，以字帶詞，而詞又以字數、筆畫為序，在引證、釋義、體例、收詞等方面都較嚴密。一九五七年，毛澤東倡議重新修汀《辭?！?，先后有九百多人參加工作，一九七九年由上海辭書出版社出版三卷本，1980年出版縮印本。以后，《辭?！凡粩嘣鲅a修訂，——九八三年出版了《辭海?增補本》，一九八九年出版了修訂后的《辭?！?一九八九年版)。

【中華大字典】是《漢語大字典》出版前我國大陸上收字最多、規模最大的字典。歐陽溥存等主編，一九一四年成書，——九——五年由中華書局初版。全書收字四萬八千多，按部首分二百十四部排列。此書繼承《康熙字典》的字匯，又采錄近代的方言和翻譯中的新字，體例比《康熙字典》先進。

【經傳釋詞】古漢語虛詞研究專著，清代王引之著，共十卷。以經傳為主，兼及子史，收周秦兩漢占籍中文言虛詞一百六十個，詳加解釋。

【文言虛字】文言虛詞研究著作，呂叔湘著。書中選取最常見的二十九個文言虛詞，廣舉例句，詳加分析，并附有練習。一九四四年開明書店出版。

古代文化常識——文史典籍

【四書】《大學》《中庸》《論語》《孟子》的合稱。宋人抽出《禮記》中的《大學》《中庸》兩篇，與《論語》《孟子》配合，至南宋淳熙間，朱熹撰《四書章句集注》，“四書”之名由此而定。此后，“四書”始終是我國封建社會正統教育的必讀書和科舉取士的初級標準書。

【五經】《詩》《書》《禮》《易》《春秋》五部儒家經典的簡稱，始稱于漢武帝時。其中存有中國古代豐富的歷史資料，是封建時代教育的必讀教科書，并被統治階級作為宣傳宗法封建思想的理論依據。

【六經】指的是六部儒家經典，即在“五經”外，另加《樂經》。也有稱“六經”為“六藝”的，韓愈《師說》中的“六藝經傳皆通習之”中的“六藝”即“六經”。

【十三經】十三部儒家經典。漢代開始，把《詩》《書》《禮》《易》《春秋》稱為“五經”。唐代把“三禮”(《周禮》《儀禮》《禮記》)、“三傳”(《公羊傳》《轂梁傳》《左傳》)，連同《易》《書》《詩》稱為“九經”。至唐文宗刻石經，將《孝經》《論語》《爾雅》列入經部，則為“十二經”。宋代又將《孟子》提升為經，故有“十三經”之稱。

【三字經】舊時廣泛使用的蒙學課本。相傳為宋代王應麟撰，明清學者陸續增補，至清初的本子為一千一百四十字。內容從闡述教育的重要性開始，進而依次講述名物常識、經書子書、歷史知識及古人勤學的故事等。全部用三言韻語，便于兒童誦讀。句法靈活豐富，語言通俗易懂。自編成后廣為流傳，一直使用至清末民初。

【千字文】舊時廣泛使用的蒙學課本。南朝梁代周興嗣編，梁武帝大同年間編成。全書將一千個字，編為四字一句的韻語，介紹有關自然、社會、歷史、倫理、教育等方面的知識，基本上無重復的字。自隋代開始流行，至清末一直被廣泛用作兒童識字課本。宋代以后，有種種續編和改編本，但都沒有舊本流傳得廣泛、長久。

【千家詩】舊時蒙學讀物。有《新鐫五言干家詩》《重訂千家詩》兩種，前者題王相選注，后者題謝枋得選、王相注，所選均七言詩。兩種選本都分絕句、律詩兩部分，大都為唐、五代、宋作品，宋詩尤多。因入選之詩淺近易解，所以流傳較廣。

【唐詩三百首】詩歌總集。清代乾隆年間蘅塘退士孫洙編，實選唐詩三百十首，分五古、七古、五律、七律、五絕、七絕及樂府諸體排列。選編的原意，本作為家塾課本。所選詩作大都藝術性較高，便于吟誦，是流傳最廣的唐詩選本。

【文選】現存最早的詩文總集。南朝梁蕭統(昭明太子)編選，世稱《昭明文選》。選錄自先秦至梁的詩文辭賦，共一百二十九家，七百余篇，分三十八類。選者注意到文學與其他類型著作的區分，故不選經子，史書也僅取論贊，入選作品大多為駢文。該書是研究梁以前文學的重要參考資料。

【古文觀止】清代康熙年間吳楚材、吳調侯叔侄二人編選的一部歷代文章總集，共十二卷。全書收錄自東周至明末的文章二百二十二篇，以朝代為序排列。選文多慷慨悲憤之作，語言瑯瑯上口。每篇的簡要評注，頗有見解。是清代以后流傳最廣、影響較大的古文選本。

【古文辭類纂】清代姚鼐編的各類文章總集。全書七十五卷，選錄戰國至清代的古文，依文體分為論辨、序跋、奏議、書說、贈序、詔令、傳狀、碑志、雜記、箴銘、頌贊、辭賦、哀祭等十三類。所選作品主要是《戰國策》、《史記》、兩漢散文家、唐宋八大家及明代歸有光、清代方苞、劉大櫆等的古文。書首有序目，略述各類文體的特點、源流及其義例。

【二十四史】從《史記》到《明史》的二十四部紀傳體史書，被稱為“正史”，清代乾隆年間編定。全書總計三干二百二十九卷，記載了從黃帝到明末共四千余年的史事，是史學研究的重要資料，也常以之代稱中國歷史。其中《史記》是通史，其余的都是斷代史。

【史記】我國第一部紀傳體通史。原名《太史公書》，東漢以后始稱《史記》，西漢司馬遷撰。全書一百三十篇，計十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳，記載自黃帝至漢武帝時期共約三千年的歷史。該書取材頗富，作者曾廣泛查閱并實地調查了大量史料和史事。文筆優美生動，結構嚴謹，被奉為封建時代歷史著作的典范，在我國史學史和文學史上都有極重要的地位。作者所創的紀傳體例為歷代著正史者所遵循取法。

【資治通鑒】北宋司馬光撰，全書二百九十四卷。宋神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》。該書取材廣泛，除歷朝正史外，尚有野史、實錄、譜牒、行狀、文集等三百余種。剪裁精審，嚴謹清晰，功力極深，是一部對后代產生很深影響的編年體通史。

【太平廣記】著名類書，由北宋李防等奉敕編輯。因成書于宋太宗太平興國年間，故名。全書五百卷，另目錄十卷，按題材性質分九十二大類，一百五十余小類，收錄上迄先秦兩漢，下及北宋初年的作品約七千則。采錄漢代至宋初的小說、筆記、稗史等五百余種，保存了今已亡佚的大量古小說資料。

【詩文集的命名方式】古人為詩文集命名的方式，主要的有：

(1)以作者姓名命名。如《孟浩然集》、《李清照集》、《陶淵明集》。

(2)以官爵命名。如《王右丞集》(王維)、《杜工部集》(杜甫)。

(3)以謚號命名。如《范文正公集》(范仲淹)、《歐陽文忠公集》(歐陽修)。

(4)以書齋命名。如《七錄齋集》(張溥)、《飲冰室合集》(梁啟超)、《惜抱軒文集》(姚鼐)。

(5)以作者字、號命名。如《李太白全集》、《文山先生全集》、《王子安集》(王勃)、《蘇東坡全集》、《稼軒長短句》(辛棄疾)、《徐霞客游記》(徐宏祖)。

(6)以居官地或居住地命名。如《樊川文集》(杜牧)、《賈長沙集》(賈誼)、《長江集》(賈島)、《夢溪筆談》(沈括)。

(7)以出生地命名。如《臨川先生文集》(王安石)、《柳河東集》(柳宗元)。

(8)以帝王年號命名。如《白氏長慶集》(白居易)、《嘉祜集》(蘇洵)。

【史書編寫方式】分紀傳體、編年體、紀事本末體三種。

(1)紀傳體是以人物為中心線索來編寫的史書體裁，由司馬遷首創?！抖氖贰啡羌o傳體。

(2)編年體是按年月日先后順序來記述史實的史書體裁，如《左傳》、《資治通鑒》。

(3)紀事本末體是以歷史事件為中心線索來編寫的史書體裁。這種體裁在南宋時才出現，如《通鑒紀事本末》、《宋史紀事本末》。

不同的朋友關系之間的稱謂。貧賤而地位低下時結交的朋友叫“貧賤之交”；
情誼契合、親如兄弟的朋友叫“金蘭之交”；
同生死、共患難的朋友叫“刎頸之交”；
在遇到磨難時結成的朋友叫“患難之交”；
情投意合、友誼深厚的朋友叫“莫逆之交”；
從小一塊兒長大的異性好朋友叫“竹馬之交”；
以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”；
輩份不同、年齡相差較大的朋友叫“忘年交”；
不拘于身份、形跡的朋友叫“忘形交”；
不因貴賤的變化而改變深厚友情的朋友叫“車笠交”；
在道義上彼此支持的朋友叫“君子交”；
心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未見過面的朋友)。

(4)年齡的稱謂。古人的年齡有時不用數字表示，不直接說出某人多少歲或自己多少歲，而是用一種與年齡有關的稱謂來代替。垂髫(tiao)是三四歲至八九歲的兒童(髫，古代兒童頭上下垂的短發)?？偨鞘前司艢q至十三四歲的少年(古代兒童將頭發分作左右兩半，在頭頂各扎成一個結，形如兩個羊角，故稱“總角”)。豆蔻是十三四歲至十五六歲(豆蔻是一種初夏開花的植物，初夏還不是盛夏，比喻人還未成年，故稱未成年的少年時代為“豆蔻年華”)。束發是男子十五歲(到了十五歲，男子要把原先的總角解散，扎成一束)。弱冠是男子二十歲(古代男子二十歲行冠禮，表示已經成人，因為還沒達到壯年，故稱“弱冠”)。而立是男子三十歲(立，“立身、立志”之意)。不惑是男子四十歲(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。知命是男子五十歲(知命，“知天命”之意)?；资橇畾q。古稀是七十歲。耄(mao)耋(die)指八九十歲。期頤指一百歲。

文學名著多項選擇題強化訓練

1. 下列各項中，對作品故事情節敘述有誤的兩項是（ ）

A. “并不是我們愛鬧事，我們本來在學堂里頭好好地讀書，我們這回的運動也不過是自衛的運動。我們無緣無故地挨了打，當然不肯隨便了結……”覺慧忍住氣和平地分辯道。

覺慧背著祖父參加學生聯合會的活動，上街游行，散發傳單?？税蚕蚋呃咸珷敻嬷耸?，于是他被叫來訓話，遭到高老太爺嚴厲訓斥，聲稱不許他再出去參加學生運動。覺慧沒有屈服于祖父的不合理要求，據理力爭。（《家》）

B. 馬達聲音響了，一八八九號汽車開路，已經動了，忽然吳老太爺又銳聲叫了起來：“《太上感應篇》！”

1930年一天，吳蓀甫和杜竹齋等人迎接由鄉下來的父親吳老太爺。到了吳公館后不久，吳老太爺兩手緊緊抱著《太上感應篇》，眼前出現了各種幻覺，客廳里各色的燈在旋轉，古怪的家具，時髦的女人不停地跳著……最終突發腦溢血氣絕身亡。（《子夜》）

C. 葛朗臺因為歐也妮贈予情人全部私蓄而狂怒，折磨死妻子，剝奪獨生女對母親遺產的繼承權。歐也妮在癡情的期待中損耗了青春，最終等到的卻是發財歸來而移情別戀的負心漢，她悲痛欲絕。（《歐也妮?葛朗臺》）

D. 華雄被關羽斬了之后，呂布親自出馬，無人能敵。關羽沖出和他交鋒50多回合不分勝負，張飛上來夾攻，30回合戰不倒呂布。劉備也上來助戰，三英戰呂布，打得非常激烈。呂布虛刺劉備一戟便敗退。（《三國演義》）

E. 大路上趕來了兩群羊。堂吉訶德把公羊、母羊的叫喚，當成是“蕭蕭馬嘶、悠悠角聲、咚咚鼓響”，把羊群看成是出現在他面前的左右兩支軍隊。

這是對堂吉訶德“大戰羊群”情節的描寫。他用長槍向羊群亂刺，也被牧羊人亂石打倒。等到牧羊人走后，桑丘才把他扶了起來。堂吉訶德對他說，自己被魔法師作弄了。魔法師由于妒忌他勝利，便把敵對的兩軍變成兩群羊。（《堂吉訶德》）

參考答案：AD（A.應是陳姨太向高老太爺告知此事；
D.應是張飛先戰呂布，后關羽加入。）

2. 下列各項中，對作品故事情節敘述有誤的兩項是（ ）

A. 那道人笑道：“你若果聽見‘好了’二字，還算你明白?？芍郎先f般，好便是了，了便是好。若不了，便不好，若要好，須是了。我這歌兒，便名《好了歌》。

姑蘇城鄉宦甄士隱可憐寄居廟內窮儒賈雨村，贈銀讓他趕考。因葫蘆廟失火，甄家被燒毀。不久以后的元宵之夜，女兒英蓮被拐走。一日，他聽到了道人的《好了歌》，頓悟人生，遂與道人一起飄然而去。（《紅樓夢》）

B. 方鴻漸拿著克萊登大學博士文憑后，先到照相館里穿上德國大學博士的制服，照了張四寸相。父親和丈人處各寄一張，然后在法國玩了幾星期，買了二等艙票回國，結束了四年的留學生活。（《圍城》）

C. 桑丘說，“那些不是巨人，是風車?！碧眉X德說：“在征險方面你還是外行。他們是巨人。如果你害怕了，就靠邊站，我去同他們展開殊死的搏斗?！?/p>

這段對話講的是堂吉訶德大戰風車的事。他把風車當作巨人，把風車的翅翼看成是巨人的胳膊，要向前廝殺。當他向第一架風車撲去時，剛好一陣風吹來，把他從風車上摔了出去。虧得桑丘上來攙扶，他才爬起來。當天，他們在旅店里度過倒霉的一夜。（《堂吉訶德》）

D. “佩瑤！——你怎么？——哼，要來的事，到底來了！”吳蓀甫似乎努力抑制著忿怒的爆發，冷冷地說。

吳蓀甫曾經熱心于發展故鄉雙橋鎮的實業，但是上海的報紙以很短的篇幅登載了雙橋鎮失陷的消息。早晨的餐桌旁，他向妻子訴說他的痛心與忿恨。（《子夜》）

E. 聶赫留朵夫決定陪瑪絲洛娃一起去西伯利亞服役，他回家鄉處理田產，看到農村一副破敗景象，農民都在挨餓，他知道這是農民們的土地被奪走的結果。于是，他決定放棄土地所有權，把土地交給農民，只收取租金，而且租金由農民自己支配，用于公共事業。（《復活》）

參考答案：
AC（A.應是英蓮被拐走后甑家被燒毀；
C.應是在林子里過夜。）

3. 下列各項中，對作品故事情節敘述有誤的兩項是（ ）

A. 吳蓀甫朝外站著，臉上的氣色和平時不同；
他一眼看見李玉亭，招了招手，就喊道：“玉亭，請你到小客廳里去坐一會兒；
對不起?！?/p>

端午節過去了，軍閥混戰一天比一天緊張，上海的公債市場波動不定，謠言四起。吳蓀甫和杜竹齋的糾紛依然沒有解決。李玉亭總打算做和事佬，他認為吳蓀甫的剛愎自用是禍根。（《子夜》）

B. 1937年的夏季，蘇文紈與方鴻漸同乘一艘法國郵船回國。在船上，蘇文紈看到方鴻漸和鮑小姐混在一起，妒火中燒。船抵達香港，鮑小姐與其未婚夫團聚后就冷落方鴻漸。方鴻漸不由自主地邀請蘇文紈陪伴自己。等鮑小姐一下船，蘇文紈就打扮得裊裊婷婷來找方鴻漸。（《圍城》）

C. 當愛斯梅拉達跪在圣母院門前執行懺悔儀式之后，衛隊長弗比斯把愛斯梅拉達救了出來，藏在巴黎圣母院內，弗羅洛趁機威脅愛斯梅拉達，遭到拒絕后，把她交給了國王的軍隊，無辜的姑娘被絞死了。（《巴黎圣母院》）

D. 帳上袁術大喝曰：“汝欺吾眾諸侯無大將耶？量一弓手，安敢亂言！與我打出！”曹操急止之曰：“公路息怒。此人既出大言，必有勇略；
試教出馬，如其不勝，責之未遲?！?/p>

各路諸侯共討董卓。董卓派華雄迎戰。華雄連斬兩員盟軍猛將。關羽毛遂自薦，愿取華雄性命。袁術、曹操對此反應不一，從這里可以看出他二人的性格特點。（《三國演義》）

E. 葛朗臺推門進來，一眼就盯住了那閃亮的東西。老頭兒身子一縱，撲上梳妝匣，好似一頭老虎撲上一個睡著的嬰兒。他瞅著女兒，仿佛她是金鑄的一般。

歐也妮同情堂弟的破產，把自己全部積蓄六千法郎送給他作去印度的盤纏，查理回贈給他一個母親留給他的鑲金首飾盒。守財奴葛朗臺看到金子就發狂。

（《歐也妮?葛朗臺》）

參考答案：AC（A.應是有糾紛的是吳蓀甫和趙伯韜；
C.應是救愛斯美拉達的是卡西莫多。）

4. 下列各項中，對作品故事情節敘述有誤的兩項是（ ）

A. 鳴鳳被逼嫁給馮樂山，出嫁前的一個晚上她去找覺慧。覺慧趕著寫稿，沒有聽完鳴鳳的衷訴就把她遣走了。鳴鳳含淚離開了覺慧的住處。鳴鳳剛離開，覺民來告訴了事情的真相 ，覺慧急得幾乎發瘋，四處尋找鳴鳳，但太遲了。鳴鳳絕望中，懷著對覺慧深深的愛，投進了晶瑩的湖水中。（《家》）

B. 聽了寶玉這番話，心中雖然有萬句言語，只是不能說得，半日，方抽抽噎噎的說道：“你從此可都改了罷！”

寶玉挨打，被抬回怡紅院。寶玉恍惚聽到悲泣之聲，看是寶釵，又心疼她暑天跑來看他。而寶釵萬般言語無從說出，只一句“你從此可都改了罷”，表達了無限感情。（《紅樓夢》）

C. 在大街的盡頭，一處黑魆魆的凹進去的地方，就看見了葛朗臺的家。長年的失修，已經使門框上出現了好多洞眼，倒有幾分像監獄的門口。

這是小說發生的背景：索漠小城不像巴黎那么繁華，房子看上去活像陰森的修道院，凄涼、衰敗、枯燥。（《歐也妮?葛朗臺》）

D. 吳蓀甫異樣地狂笑著，站起身來就走出了那書房，一直跑上樓去?，F在知道什么都完了，他倒又鎮靜起來了。

吳蓀甫徹底破產了，絕望得甚至想自殺。但他告訴丁醫生自己沒事，隨后就叫妻子趕快收拾，晚上就上輪船，他將攜著全家人到牯嶺避暑。（《子夜》）

E. 堂吉訶德第二次出游是在相隔一個月之后。他從鄰居參孫?加爾拉斯果學士那里，打聽到薩拉果薩城要舉行一年一度的比武大會的消息。他想到那里去贏得榮譽，便和桑丘暗暗商量了一陣子，又瞞著家人出游了。加爾拉斯果得知后，便化妝成“鏡子騎士”，在半路去攔截他。結果，加爾拉斯果的馬絆了一跤，反而被堂吉訶德沖倒馬下。這一勝利使堂吉訶德得意非凡。（《堂吉訶德》）

參考答案：BE（B.哭泣的是黛玉；
E.這是第三次出游時發生的事情。）

5. 下列各項中，對作品故事情節敘述有誤的兩項是（ ）

A. 她眼睛并不頂大，可是靈活溫柔……她頭發沒燙，眉毛不鑷，口紅也沒有擦，似乎安心遵守天生的限止，不要彌補造化的缺陷?？偠灾?，（她）是摩登文明社會里那樁罕物——一個真正的女孩子。

這個“真正的女孩子”是 蘇文紈。她在表姐處邂逅方鴻漸，雙方互有好感。表姐醋意大發，挑撥離間，使二人產生誤會。后來她想修復關系，主動打電話給方鴻漸，不料方鴻漸錯認作唐曉芙，惡語相向，她不堪打擊，兩人決裂。（《圍城》）

B. 歐也妮嫁給公證人的兒子特?篷風，但只做形式上的夫妻。他只為了錢而追求她，在情感上讓她自由。幾年后，特?篷風當上法院院長?？墒钱斔斶x為索漠城議員的第八天，就死了。歐也妮33歲守了寡，她用一百五十萬法郎償清了叔父的債務，讓堂弟過著幸福的生活。（《歐也妮?葛朗臺》）

C. 弗羅洛得知弗比斯將要與愛斯梅拉達幽會，就身穿黑衣，跟蹤這對年輕人，直到他們幽會的小旅店。他先是藏在閣樓里，然后手握著一把匕首破門而入，殺死了弗比斯。愛斯梅拉達昏過去了，等她蘇醒過來，已經被巡夜的士兵緊緊圍住。（《巴黎圣母院》）

D. 裕華絲廠車間里全速力轉動的幾百部絲車突然一下子都關住了。被壓迫者的雷聲發動了！

吳蓀甫的裕華絲廠所有的絲車全部停工，憤怒的女工們要求趕走錢葆生、薛寶珠、屠維岳等人。他只好親臨工廠，工人們把吳蓀甫的汽車包圍住，后來，在屠維岳的幫助下，汽車從廠后門開走了。（《子夜》）

E. 元妃乃命傳筆硯伺候，親搦湘管，擇其幾處最喜者賜名，按其書云：“顧恩思義”匾額，天地啟宏慈，赤子蒼頭同感戴，古今垂曠典，九州萬國被恩榮。

元妃省親使賈家上下處于一片熱鬧景象。賈母率眾人將元妃接進“大觀園”。元妃見到親人不禁傷感，隨后給園中所喜處題為“瀟湘館”等，又命寶玉及諸姐妹各題一匾一詩助興。之后執事太監便啟奏時辰已到，元妃只得與親人們灑淚而別。（《紅樓夢》）

參考答案：AE（A.“真正的女孩子”是唐曉芙，方鴻漸將唐曉芙錯認作蘇文紈；
E.“大觀園”是元春來賈府后由她題名的。）

6. 下列各項中，對作品故事情節敘述有誤的兩項是( )(5分)

A. “我……我的脾氣……現在我不生氣……我想看見他，你把他喊回來?！也辉佟弊娓刚f，他從被里伸出右手來，揩了揩眼淚?！娓赣执叽儆X慧道“你快去把你二哥喊回來?！?，馮家的親事……暫時不提?！遗挛一畈婚L了……我想看看他，……看看你們大家?！?/p>

這是高老太爺臨死之前的懺悔。為力挽高家頹勢，高老太爺將維持這個家的希望寄托到孫子輩的身上，對覺慧說出“你很好”，并放棄了包辦覺民的婚事。(《家》)

B.在前往三閭大學任教途中，方鴻漸只關心他的大鐵箱。在自己因行李沒到要原地等候，不能和其他四人一起去吉安領錢時他激動地說出自己可以把箱子里的藥在內地賣千把錢。孫柔嘉生病，討吃仁丹，他因擔心封皮一拆賣不了錢，就將已經開包的魚肝油丸代替仁丹給孫服用。(《圍城》)

C.堂吉珂德第一次出門時帶個仆從，把客店當做堡壘，把妓女當成名門閨秀，又把店主當成堡壘長官，還要求“堡壘長官”給他封贈。第二天，他回家置辦行裝。途中，他搭救牧童，把商人當兵馬沖殺。結果，他被一個騾夫打下馬來，躺在地上動彈不得。最后被同村鄰居搭救回家。（《堂吉珂德》）

D.只聽山坡那邊有嗚咽之聲，一行數落著，哭的好不傷感。寶玉心下想道“這不知是那房里的丫頭，受了委曲，跑到這個地方來哭?！?

黛玉由落花想到自己凄苦的命運，口吟《葬花詞)，令人想到一個閨中少女，高潔多情卻又孤獨絕望，寶玉聽罷不覺癡倒。（《紅樓夢》）

E.“剛才離開議事室以前我不是把答案念了一遍嗎？”首席陪審員辯白說，“當時誰也沒有反對?！薄爱敃r我正好離開議事室?！北说?蓋拉西莫維奇說?！澳趺匆矔]注意？”“我萬萬沒有想到?！甭櫤樟舳浞蛘f。

陪審員們在對瑪絲洛娃寫的定罪意見中忘了加上“沒有謀害性命的意思”，聶赫留朵夫也一時疏忽了，這樣瑪絲洛娃被判罪了。庭長急于辦私事便匆忙結案，宣判瑪絲洛娃押赴西伯利亞服苦役四年。（《復活》）

參考答案：BC（B.應是李梅亭；

C.堂吉珂德第一次出門時沒帶仆人，第二天回家時找仆人。）

7. 下列各項中，對作品故事情節敘述有誤的兩項是( )(5分)

A.高老太爺六十歲壽辰辦宴席，根據輩份分上下兩桌，座位有嚴格的安排，連上菜的仆人也是指定的、最有身份的老仆人。大家小心翼翼。高老太爺望著滿堂子孫，想到這個家“四世同堂”， 臉上浮起了笑容。一家人看到老太爺笑了，才放松地談笑喝酒，高家一派喜慶。(《家》)

B.但見寶玉嘻天哈地，大有瘋俊之狀，遂從此出門走了。正是:走求名利無雙地，打出樊籠第一關。

這段文字選自《紅樓夢》第一一九回:中鄉魁寶玉卻塵緣，沐皇恩賈家延世澤。臨考之日，寶玉、賈蘭辭了家人要赴考場，寶玉辭行的話卻句句像不祥之兆。(《紅樓夢》)

C. 1482年4月1日，巴黎市民們沉浸在愚人節極其歡樂的氣氛中，司法官的大廳正在進行“愚人之王”的選舉，結果長得最丑，笑得最怪，最難看的卡西莫多當選，人們給他穿上王冠和道袍，把他抬上轎子，到大街小巷游行。(《巴黎圣母院》)

D.劉備討伐東吳，兵敗白帝城，憂傷成疾，臨終他把諸葛亮召來，對他說:你的才能十倍于曹丕，兒子劉禪若可輔佐就輔佐他，如其不才，可取代之。諸葛亮泣拜表示要“竭股肱之力，盡忠貞之節，繼之以死”。劉備又囑趙云“早晚看覷吾子，勿負聯言”，遺命劉禪與丞相從事，應“事之如父”。(《三國演義》)

E.司祭們高舉插有二支蠟燭、飾有花卉的燭臺，不停地為人們祝福，嘴里反復歡呼：“基督復活了!基督復活了!”一切都很美麗，但最美麗的卻是那穿著雪白連衣裙、系著淺藍腰帶、烏黑的頭發上扎著鮮紅蝴蝶結、眼睛閃耀著快樂光芒的卡秋莎。

這是在復活節前一天做晨禱的情景。當時的瑪絲洛娃是美麗快樂的。多年后，經歷了很多坎坷的瑪絲洛娃唯一沒變的就是她那雙明亮的眼睛。(《復活》)

參考答案：AC（A.應是除夕的前一天吃年飯的時候；

C.應是1月6日）

8. 下列各項中，對作品故事情節敘述有誤的兩項是( ) (5分)

A.京劇《捉放曹》取材于《三國演義~:曹操謀刺呂布未成，逃出京城，被中牟縣令陳宮捉住。陳宮欽佩他的忠義，棄了官職與他同逃。逃到成皋，多疑的曹操錯殺呂伯奢家人，又殺死好心的呂伯奢以絕后禍。陳宮看出曹操心狠手辣，但又念及自己為國家跟他到此，殺之不義，使棄曹操而他往。(《三國演義》)

B.馮云卿是有名的“笑面虎”，有名的“長線放遠鷂”的盤剝者，“高利貸網”布置得非常嚴密，恰像一只張網捕捉飛蟲的蜘蛛。

靠放高利貸盤剝農民起家的“笑面虎”馮云卿，為了躲避農民的反抗，帶著全家搬到上海。在上海盲目投資公債市場，虧損八萬多元，到了破產的境地。(《子夜》)

c.聶赫留朵夫返身回到法院脫下大衣，走上樓去。他在第一條走廊里就遇見了法納林。他攔住律師，說有事要同他商量。

瑪絲洛娃被判刑后，聶赫留朵夫認為法庭作出的判決是不公正的。他去找律師法納林，準備把案件告到高級法院。(《復活》)

D.黛玉只作不聞回手又把那詩稿拿起來瞧了瞧又撂下了。紫鵑怕他也要燒，連忙將身倚住黛玉，騰出手來拿時，黛玉又早拾起，撂在火上。

《紅樓夢》第九十七回：林黛玉焚稿斷癡情。黛玉命紫鵑找出舊日題詩的絹子，撕扯不動，就撂在火盆上燒了。紫鵑悲憤交加，卻見不到賈母、寶玉等人的蹤影。(《紅樓夢》)

E.方鴻漸上大學的時候，家里就為他訂了婚，到大學第四年，未婚妻卻得病去世了。方鴻漸在未婚妻的父親周經理的支助下去歐洲留學，先后換了三個大學，倫敦、巳黎、柏林，生活尤其懶散。到了第四年春天他看銀行里只剩四百多鎊，就計劃回國。(《圍城》)

參考答案：AE（A.曹操刺殺的是董卓；

E.在高中時訂婚）

9. 下列各項中，對作品故事情節敘述有誤的兩項是( )(5分)

A. “請三先生去看一下就可以知道?！蓖谰S岳放慢了聲音說，但是那態度非常大方，非常坦白同時又非常鎮靜。

屠維岳暗中收買了工廠鬧事者姚金鳳，瓦解了工潮。然而一女工告密，工潮復起。處于不利地位的屠維岳卻仍是那么沉著，在廠門外迎接火冒三丈的吳蓀甫，將他的布置匯報給吳蓀甫，最后罷工平息。(《子夜》)

B.如今忽然來了一個薛寶釵，年歲雖大不多，然品格端方，容貌豐美，人多謂黛玉所不及。而且寶釵行為豁達，隨分從時，不比黛玉孤高自許，目無下塵，故比黛玉大得下人之心。

這段文字選自《紅樓夢》第五四回：游幻境指迷十二釵。薛寶釵品格端方，容貌豐美，行為豁達，隨分從時，比黛玉更得賈府上下喜愛。這令黛玉感到了一絲不平，因此經常與寶玉鬧別扭。(《紅樓夢》)

C.愛斯梅拉達帶著小山羊離開了狂歡的節日廣場。好奇的甘果瓦一直跟隨著她，誤闖入“奇跡王朝”。按“奇跡王朝”的法律，甘果瓦將被絞死，除非有人愿意嫁給他。愛斯梅拉達出人意料地宣布愿意做甘果瓦的“妻子”。甘果瓦獲救后，愛斯梅拉達只供他食宿，不準他近身。(《巴黎圣母院》)

D.馮樂山在生日宴席上向高家提起了親事——要把自己的侄孫女許配給覺民，高老太爺一口應允。正在與錢梅芬處于熱戀中的覺民當即表示反對。覺新把覺民的意見向祖父解釋了一下， 祖父立刻生氣地駁斥道：“我說是對的，那個敢說不對？我要怎樣做，就要怎樣做! ” (《家》)

E.卡秋莎對掌班瞧瞧、但接著突然把視線移到陪審員那邊，停留在聶赫留朵夫身上。她的臉色變得嚴肅甚至充滿惱恨了。她那雙惱恨的眼睛有一只斜睨著。這雙異樣的眼睛對聶赫留朵夫瞧了相當久。

這是在法庭上瑪絲洛娃與聶赫留朵夫見面的情景?，斀z洛娃認出了聶赫留朵夫，聶赫留朵夫心情非常復雜。(《復活》)

參考答案：
DE（D.覺民與琴熱戀；
E她并沒有認出他來）

10. 下列各項中，對作品故事情節敘述有誤的兩項是( )(5分)

A.新年到了，葛朗臺見女兒的積蓄不翼而飛，便嚴加追問，歐也妮只好承認把錢送給了堂弟。葛朗臺很生氣，把女兒鎖在房里，只給她面包和冷水。為此，妻子被嚇病了。他從公證人口中得知，妻子死了，歐也妮可以繼承母親的遺產，他才把女兒放出來。(《歐也妮?葛朗臺》)

B.黛玉一見，使吃一大驚，心下想道：“好生奇怪，倒象在那里見過一般，何等眼熟到如此！”

這是黛玉初見寶玉的心理活動。黛玉應賈政之召來到了榮國府。寶黛初見，兩人竟然都有似曾相識的感覺，為此后兩個人之間的感情奠定了基礎。(《紅樓夢》)

c.為了讓曹操上當，以便火攻曹軍，周瑜決定使用苦肉計。黃蓋愿行此計，于是在周瑜與眾將商議退敵之策時，故意大唱反調。周瑜下令將黃蓋打得皮開肉綻，臥床不起。隨后黃蓋詐降曹操，率船火燒曹操水軍，立下大功。(《三國演義》)

D.他們開始捶門，又叫“三少爺”，也沒有用。覺慧在里面大聲說：“我不開。我屋里沒有鬼! ”他索性走到床前，躺下去，用手蒙住耳朵，不去聽外面的叫聲。

高老太爺病重，在陳姨太的提議下，開始為高老太爺捉鬼治病。當整個高公館都籠罩在濃重的祈神活動之中時，“只有這兩扇門是緊緊關住的”。

(《家》)

E. “唉，真沒想到會弄得這么糟，這么糟! ”聶赫留朵夫一邊想，一邊走出監獄。直到現在，他才了解自己的全部罪孽。

在監獄中，聶赫留朵夫要求瑪絲洛娃寬恕，并打算和她結婚?，斀z洛娃內心極為痛苦，寬恕了他，但不同意結婚。由此，聶赫留朵夫才真正認識到自己帶給瑪絲洛娃的傷害是多么嚴重。(《復活》

參考答案：BE（B.應是賈母讓黛玉到榮國府的；
E這時的馬絲洛娃沒有寬恕聶赫留朵夫）