2023管綜寫作素材積累10篇

管綜寫作素材積累同一輪太陽，不同的角色，落日的余輝總是使人安靜，它給人歷決不僅僅是溫暖和光輝，它使人踏實，使人奮起，使人滿足，新一輪初生的太陽與永遠燦爛不朽下面是小編為大家整理的管綜寫作素材積累10篇,供大家參考。

管綜寫作素材積累篇1

同一輪太陽，不同的角色，落日的余輝總是使人安靜，它給人歷決不僅僅是溫暖和光輝，它使人踏實，使人奮起，使人滿足，新一輪初生的太陽與永遠燦爛不朽的太陽總是同一輪太陽，朋友，和不感受一下落日帶給你的光輝?

《日暮里的歌聲》深圳考生

在現實生活中，使我感動的事實在太多了但我不為一件漂亮的衣服所感動，不為能住上豪華的新房子所感動，不為金錢所感動，不為名利所感動……能感動我的只有世間那點點滴滴的真情

《點滴真情令我感動》河北考生

沒有的大獎的喜悅，沒有當明星的榮耀，平平凡凡點點滴滴的生活小事使我讀懂了人生這本書，真正體會到人間的真情，正是一次次的感動，使我走向了成熟，領悟到人生的真諦

《點滴真情另我感動》河北考生

堅強的人值得喝彩同時我們心里也會有這樣的想法：我也要做一個堅強的人，贏得別人的喝彩!

《喝彩》北京考生

鼓勵，是學海中劈波斬浪的漿;鼓勵，是人生中相互依持的拐杖;總在洶涌波濤中給予你無窮力量，總在低谷中增強你的自信!

《鼓勵自傳》江蘇考生

海，給了魚兒一片蔚藍的天空，魚兒，也給了海一片生機;大地，給了樹木成長的潤土，樹，也反贈給大地一片陰涼;天空，給了鳥兒們自由翱翔的天堂，鳥兒，也賦予天空一片快樂

《無語》江蘇常州考生

如果你還在遙望藍天等待著青云直上，那么就請你低下頭來，為自己成功的路上鋪設一條平凡的助跑線，并請記住只有厚積才能薄發

苦澀的求學路還很長，但我不會寂寞;因為我滿懷母親與大山的期望，因為我的心中有個永不會落下的太陽母親，大山!

《招招手，豆角般的月兒》山東淄博市一考生

今夜，星光燦爛!浩瀚的天際中劃過一顆流星，我默默地許下一個心愿，愿世界永遠和平!

《今夜星光燦爛》江西考生

隨著時間的流逝，你是否發現心靈已粘滿塵埃?那么用友善把心注滿，用愛真誠地對待每一個人，你就會發現世界依然美麗如昔!

《用友善把心注滿》河南考生

每個人都可能面臨機會有的人能把握機會，取得成功，有的人卻只能對機會望而興嘆，因為機會只垂青有準備充分的人

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來逆境對于強者來說，是邁向級臺階的墊腳石，是駛向萬里征途的加油站，是大海上乘風破浪航船的強勁風帆

《逆境造就成功》河北考生

書之聲悠遠，書之聲激昂，書之聲清脆，書之聲涵蓋了千古

《書之聲》江蘇南通考生

笛聲清越，蕭聲深沉，古琴丁冬，琵琶瑟瑟，這些絲竹之音，吹之撫之，皆使人沉醉，卻都比不上書之聲

《書之聲》江蘇南通考生

從不怨自己沒有動人的容顏，從不怨自己沒有婉轉的歌喉，從不怨自己沒有婀娜的舞姿……從來不怨什么，而是一直對自己說，即使沒有這些，我也是一顆美麗的星

《我也是一顆美麗的星》湖南懷化考生

沉魚落雁、閉月羞花不是不可能才高八斗、學富五車不是不可能只要你做了，面對著世間萬象，請你不要輕易說不可能

《+=?》福建南平考生

我為書而醉，醉在那書卷的馨香里;書如酒般讓人沉醉，而我愿意一生守望

《醉在書卷飄香里》廣東深圳考生

自然像一道無比絢爛的彩虹，生活像一杯濃郁可口的咖啡;自然像一枝悠揚婉轉的樂曲，生活像一片蔚藍浩瀚的大海不管生活是酸，是甜，是苦還是咸，看一看美麗的自然，我的生活邊充滿了情趣

《我美麗，因為我熱愛自然》湖南長沙考生

交往的條件是真心，而真心卻需要長時間才體現出來，但真心交往的，就是你真正的朋友

《關于交往條件的實驗報告》成都考生

交往能使你的心理不斷完善、進步;交往能使你擁有和諧的人際關系，從而感到快樂;交往還能使你學會許多知識，彌補自己不足

《交往說明書》成都考生

雪花隨著時間降落了有融化;玫瑰伴著時間綻開了又凋謝，凋謝了又綻放;而不同時間里的人，他的思想又會怎么樣呢?是否也會變換?……

《浸在贊海中的樹》湖北宜昌考生

走向成功的第一步：不要自我設限，超越你的心理高度每天高聲對自己說：我是最棒的!

《成功的告白》云南考生

心平氣和待人，是醉人的馨香，更是豁達的胸襟與氣度，是對生活理解和感悟

《馨香醉人》甘肅蘭州考生

生命，總是美好的不是因為苦惱太多，而是我們不懂得生活;不是因為幸福太少，而是我們不懂得把握

《我需要的生命》遼寧大連考生

小鳥為燦爛的陽光歌唱，綠葉為拂過的春風歌唱，大海為蔚藍的天空歌唱那些動人的音符串起了支支旋律，飛進我的心里，讓我也想唱首歌

管綜寫作素材積累篇2

1、千里之堤，潰于蟻穴。

2、水滴石穿，繩鋸木斷。

3、冰凍三尺，非一日之寒。

4、讀書破萬卷，下筆如有神。

5、吾生也有涯，而知也無涯。

6、聰明在于勤奮，天才在于積累。

7、含淚播種的人一定能含笑收獲。

8、熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。

9、欲望以提升熱忱，毅力以磨平高山。

10、禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。

11、任何業績的質變都來自于量變的積累。

12、每一發奮努力的背后，必有加倍的賞賜。

13、人生偉業的建立，不在能知，乃在能行。

14、任何的限制，都是從自己的內心開始的。

15、學問是經驗的積累，才能是刻苦的忍耐。

16、騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。

17、鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。

18、世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。

19、外物之味，久則可厭;讀書之味，愈久愈深。

20、世界上那些最容易的事情中，拖延時間最不費力。

21、故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。

22、一個有信念者所開發出的力量，大于個只有興趣者。

23、再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達。

24、成功不是將來才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續累積而成。

25、積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。

1、陶罐積累資料。唐代大詩人白居易為了積累詩作素材，準備了許多陶罐，并分門別類貼切著標簽，整齊地放在一個七層的架子上，他平時收集到了資料，按不同門類投到各自的陶罐中。

2、契訶夫的創作題材。有一天，幾個青年問俄國作家契訶夫：“怎樣才能獲得創作題材?”契訶夫順手拿出一本厚厚的日記說：“這里有100個題材?！边@幾個文學青年看著這珍貴的日記本入了迷，日記中所記的每一個材料都生動、感人。有個青年說：“真想買幾個回去，這些材料太好了?！逼踉X夫笑著說：“題材是無法用金錢買到的，每個題材都是作者本人深入生活積累的結果?！?/p>

3、司馬遷游學積累。

4、徐霞克徒步跋涉實地考察。

管綜寫作素材積累篇3

農歷臘月二十三，是春節前的一個重要民間節日，人們稱它為“祭灶節”。每到這個時候，人們按捺不住迎接新年的喜悅心情，停下手中各種活計，忙忙碌碌地例行年前的祭灶送神活動。

民間臘月二十三祭灶的習俗，伴有一則凄涼的民間傳說。古代的時候，一對老夫婦僅有一子，兩人視兒子如掌上明珠，十分疼愛。但因家中貧困，無以糊口，只得忍痛讓兒子到煤礦去挖煤。 兒子久去不歸，老人格外想念。這天，老太婆囑老漢到煤礦看看。路上，老漢遇到一個光腳片的同路人，兩人越走越熟，相處十分融洽。閑談之中，老漢得知光腳片是受閻王指使，來礦上收回一百名礦工。老漢心急如焚，乞求光腳片留下自己的兒子。光腳片慷慨應允，囑他不要告訴別人。

老漢見了兒子，佯裝害病，兒子侍奉左右，一直無法下井。不久，煤礦出了事故，老漢趕忙把兒子領回家里。 轉眼三年過去了，這年臘月二十二夜里，老漢想起當年的風險，忍不住對老伴說了。誰知此話被灶君聽走了，二十三晚上，灶君上天后，對玉帝講了這件事。玉帝惱羞成怒，立即懲罰了光腳片，并收走了老漢的兒子。 為此，每到臘月二十三這天，人們敬灶君吃灶糖，希望他到天宮后，不要再搬弄人間是非。久而久之，人們都在臘月二十三祭灶。

每到臘月二十三這天，中原城鄉噼噼叭叭燃放起新年的第一輪鞭炮。城鎮居民忙于購買麻糖、火燒等祭灶食品。而在廣大農村，祭灶的準備活動和隆重的祭灶儀式便在震耳欲聾的炮聲中漸漸拉開了帷幕。 祭灶儀式多在晚上進行。祭灶時，祭灶人跪在灶爺像前，懷抱公雞。也有人讓孩子抱雞跪于大人之后。據說雞是灶爺升天所騎之馬，故雞不稱為雞，而稱為馬。若是紅公雞，俗稱“紅馬”，白公雞，俗稱“白馬”。焚燒香表后，屋內香煙繚繞，充滿神秘的色彩。男主人斟酒叩頭，嘴里念念有詞。念完后，祭灶人高喊一聲“領”!然后天執酒澆雞頭。若雞頭撲楞有聲，說明灶爺已經領情。若雞頭紋絲不動，還需再澆。

祭灶儀式結束后，人們開始食用灶糖和火燒等祭灶食品，有的地方還要吃糖糕、油餅，喝豆腐湯。 在河南，典型的祭灶食品要首推灶糖。灶糖，是一種又粘嘴又粘牙的麥芽糖。祭灶供灶糖的原因，是為了粘住灶爺的嘴巴。傳說灶爺是玉帝派往人間監督善惡之神，它有上通下達，聯絡天上人間感情，傳遞仙境與凡間信息的職責。在它上天之時，人們供它灶糖，希望它吃過甜食，在玉帝面前多進好言。也有人說，祭灶用灶糖，并非粘灶爺的嘴，而是粘嘴饞好事、愛說閑話的灶君奶奶的嘴。 祭灶這天除吃灶糖之外，火燒也是很有特色的節令食品。每到臘月二十三祭灶這天，城市中的燒餅攤點生意非常興隆。人們擠擁不動，爭買祭灶火燒。農村大多是自己動手，發面、炕制，一家人熱熱鬧鬧，很有過小年的味道。

古時候 在中原地區，人們把祭灶節看作僅次于中秋的團圓節。凡在外地工作、經商、上學的人，都爭取在臘月二十三之前趕回家里。能吃到家里做的祭灶火燒，便會得到灶神的保護，來年家人就能平安無事。

農歷十二月二十三日，民間稱為過小年，是祭祀灶君的節日。 祭灶的風俗，由來甚久。灶君，在夏朝就已經成了民間尊崇的一位大神。記述春秋時孔丘言行的《論語》中，就有“與其媚輿奧，寧媚與灶”的話。先秦時期，祭灶位列“五祀”之一(五祀為祀灶、門、行、戶、中雷五神。中雷即土神。另一說為門、井、戶、灶、中雷;或說是行、井、戶、灶、中雷)。祭灶時要設立神主，用豐盛的酒食作為祭品。要陳列鼎俎，設置籩豆，迎尸等等。帶有很明顯的原始拜物教的痕跡。

灶君本人，早期有炎帝、祝融之說。后來又衍生出許多說法。中國道教興盛之后，曾借《經說》之論，將灶神說成是一位女性老母?！肮苋俗≌?。十二時辰，善知人間之事。每月朔旦，記人造諸善惡及其功德，錄其輕重，夜半奏上天曹，定其簿書”。后來就發展成了既有灶君爺爺，又有灶君奶奶之說。在不同的地區里，灶君夫婦又由不同的人選來充當，同時伴隨著當地流行的民間傳說故事。

古人祭灶的日期，歷來說法不一，有正月、四月、五月、八月、十二月等等。在我國封建社會里，諸教并存，神靈之數高達萬千之多，民間習慣一概敬之?？赡苁菫榱撕喕y一，易記易行的緣故，把灶君每月上天稟報一次的說法，演化成了每年上天一次。并且把時間固定在臘月二十三日。這一天，也就成了傳統的祭灶節日。

管綜寫作素材積累篇4

農歷三月三是布依族等多個少數民族的傳統節日，至于此節日的來歷，卻沒有統一的說法;

三月三最早可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女媧摶土造人，繁衍后代，豫東一帶尊稱伏羲為“人祖爺”，在淮陽(伏羲建都地)建起太昊陵古廟，由農歷二月二到三月三為太昊陵廟會，善男信女，南船北馬，都云集陵區，朝拜人祖。

農歷三月三還是傳說中王母娘娘開蟠桃會的日子。晚清《都門雜詠》里有一首七言詩是這樣描寫當年廟會之盛況的：“三月初三春正長，蟠桃宮里看燒香;沿河一帶風微起，十丈紅塵匝地揚?！眰髡f西王母原是我國西部一個原始部落的保護神。她有兩個法寶：一是吃了可以長生不老的仙丹，二是吃了能延年益壽的仙桃——蟠桃。神話傳說中的嫦娥，就是偷吃了丈夫后羿弄來的西王母仙丹后飛上月宮的。此后，在一些志怪小說中，又把西王母說成是福壽之神。

農歷三月三日，也是道教真武大帝的壽誕。真武大帝全稱“北鎮天真武玄天大帝”，又稱玄天上帝，玄武，真武真君。生于上古軒轅之世，華歷三月三日，是道教中主管軍事與戰爭的正神。各地的道教宮觀在三月三日這一天都要舉行盛大的法會，道教信徒們也會在這一天到宮觀廟宇中燒香祈福，或在家里頌經祈禱?！罢嫖渖教险嫖浔洝睂φ嫖浯蟮鄣膩須v和國內主要的真武道場以及真武“救軍旅之禍”的“仁人之心”都作了簡明而藝術地闡釋。說明了人們在三月三紀念真武大帝的來由和意義。

古時以三月第一個巳日為“上巳”，漢代定為節日?！笆窃律纤?，官民皆絜(潔)于東流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢(病)，為大絜”(《后漢書·禮儀志上》)。后又增加了臨水宴賓、踏青的內容。晚上，家家戶戶在自己家里每個房間放鞭炮炸鬼，傳說這天鬼魂到處出沒。

三月二十九日是中國最大的少數民族——壯族富有民族特色的傳統節日“三月三”歌圩。來自美國、越南、馬來西亞等國家和地區的海內外朋友，會聚壯族文化發源地之一的南寧武鳴縣，盡情體驗壯族民俗文化風情。圖為一名美國游客在“三月三”歌圩開幕式上拍照留影。

3月29日，中國壯鄉·武鳴“三月三”歌圩在廣西武鳴縣城開幕。歌圩將持續一周時間，期間將舉辦千人竹杠陣表演、歌王大賽、民族體育競技展演、廣場文藝演出等文體活動，以及淀粉酒精產品洽談會、投資貿易洽談活動、商品展銷交易會、旅游美食節、勞務輸出招聘會等經貿活動。

今天是農歷三月初三，是壯族傳統的“三月三”歌節。來自美國、越南、馬來西亞等國家和地區的十余萬海內外賓朋，在壯族文化發源地之一的廣西南寧武鳴縣盡情體驗了一番經久不衰的壯鄉歌圩魅力。

一大早，武鳴的空氣中就彌漫著濃濃的糯飯香。成千上萬當地民眾穿上艷麗的民族盛裝，手拿五彩繡球，帶著五色糯米飯，在村邊的草地上、山坡旁或是小河邊對唱山歌?！耙宦烦枰宦穪?，一路唱得百花開，妹是花開香千里，哥是蜜蜂萬里來……”俊俏的姑娘小伙眉目傳情，互訴衷腸，尋找著意中人。

最令人賞心悅目的是，在一片秀美的蔗林里，打著花傘的壯家男女興高采烈地趕歌圩，一群手拿斗笠的越南、印度尼西亞朋友也跳著本國歡快的舞蹈加入到隊伍中，大伙載歌載舞，敲打起象征幸福生活的扁擔，一派融融氛圍。

“咚咚咚”，數十面大鼓響起來;“噠噠噠”，數百根竹竿敲起來。和著鼓聲和竹竿聲的節拍，歌圩最為隆重的表演節目“千人竹杠陣”熱鬧開場。一千多名壯族男女排著整齊的表演方陣，在近千米長的竹杠陣內瀟灑起舞。被歡樂氣氛感染的游人紛紛加入到竹杠陣中，整個表演場地被圍得水泄不通。

隨后，橫鼓、滾鐵環、拋繡球、斗雞、斗牛等十余個大型活動項目陸續鋪開，一幅又一幅“壯鄉美景”展現在游客面前。其中，有著“東方橄欖球”美稱的壯族搶花炮掀起歌圩的另一個高潮?；ㄅ陲w出，眾人一擁而上爭搶好彩頭，熱鬧而刺激。這項民間傳統體育活動一直深受民眾喜愛，因為搶得花炮意味著人財興旺、五谷豐登。

“我是第一次來到‘三月三’歌圩現場，熱情好客的廣西人民和美麗的壯族服飾、五彩斑斕的繡球，給我留下了深刻的印象?！泵绹笥裮ark先生雖然聽不懂歌手所唱的意思，但他對山歌優美動人的韻律大加贊賞，并稱壯族文化很有特色。

已經在南寧生活了五年的馬來西亞友人詹美燕，與中國丈夫和兩個女兒也來趕歌圩。她們特地穿上本國的美麗長裙，在人群中十分搶眼。她告訴記者，今天兩個女兒格外興奮?！皦炎濉氯c東盟文化結合在一起，更具藝術魅力，中國與東盟的情誼也更深厚?！?/p>

據悉，二oo六年五月，壯族歌圩被列入中國第一批非物質文化遺產名錄?！耙粋€熱愛唱歌的民族永遠不老。我們正把壯族山歌當作一個民族文化品牌來打造，讓這朵瑰麗璀璨的民族之花愈加嬌艷動人!”中共武鳴縣委員會書記楊維超表示。

管綜寫作素材積累篇5

1.培養興趣

心理學家研究表明，學生進入小學四、五年級后，知識范圍擴大了求知欲望大大增加。他們不僅關心課內學習，而且開始關心課外輔導、閱讀、實踐等活動。文藝讀物，科技讀物都成為他們喜愛的對象。對事物奇異的想象也常使大人自嘆弗如。只有抓住興趣這一觸發點，從各種角度，多種途徑，采用靈活多樣的教學方法來激發學生的習作能力，才能豐富教學內容。發揮學生的文體功能。學生動眼、動口、動手、動腦，多種感官同時作用。思維活躍，信息傳遞多向化，而且激起學生對寫作的興趣，因而樂此不疲。

另外，喜愛范文，熟悉范文，也是學生寫作文的起始，讓學生把自己喜愛的，可鑒的作文編成集子，變為自己的精品集。同時還要營造有情趣的課堂教學氣氛。把獎勵當作培養學生作文興趣的催化劑。

2.引導積累

蜜蜂每釀一公斤蜜，需飛行45公里，要在100萬朵鮮花上辛勤采蜜。同樣的要寫出好作文，也如采蜜一樣，應掌握豐富的素材。引導學生采集原材料，建立一個用于自己的材料倉庫?？梢酝ㄟ^從生活中采集，記下自己的所見、所聞、所感，向多種媒體采集素材，多看少兒節目，了解身邊的人和事。素材積累的自主性得到關注后，抄錄的詞句融入自我的體驗，會變成活詞句為寫作服務。同時積累素材的自主性加強后。有利于學生個性特色的形成與發展?？蔀閷韺懽鞔蛳铝己玫幕A。當然教師在指導學生積累，組織資料時，一定要了解學生的個性、愛好、生活社區，使之緊貼學生的內心需求，激發其對生活的更強烈的熱情。這樣摘錄的資料不僅可以豐富學生的知識，為其表達提供語言借鑒，而且從長遠目標來看，還可以促使學生形成一定的專長，從而使其寫作更具有個人特色。

3.訓練觀察

生活中也有很多素材，《紅樓夢》中有這樣一句話：世事洞皆學問，情練達即文章。學問也好，文章也罷。它們都蘊藏在生活中的?？茨闶欠癜l現。文都教育老師認為，如果老師教會他們如何去寫，如何采擷生活浪花的方法，寫作也就這么簡單。

首先訓練他們的觀察。要讓學生留心觀察身邊的事物，做一個善于觀察，細心的有心人。仔細觀察事物，從不同角度觀察、用心去觀察，去體會。古人云：挽求于象，心入于境，神會于物，因心而得物的境界。意思是說要身心投入。然后是訓練學生的口頭作文表達能力。把原來的口頭作文和書作文的比例作一個合適的調整。重新認識口頭作文在本教學階段的重要性。重視口頭作文和口語交際。

4.閱讀中仔細揣摩

閱讀是作文之交。作文是表達，也是對閱讀進程的一種檢驗;語文教材的一篇篇文兼美的文章是練習寫作的典范。老師可充分發揮挖掘每個課例中的學生可以訓練的點，引導學生在揣摩語言中學會表達。

5.適當降低寫作要求

文都教育專家認為，家長和老師要保護和發展學生的想象力和創造力，讓題目符合學生身心發展的要求，從孩子內心需求出發引導他們良性發展。我們有必要斟酌習以為常的做法，盡可能避免教育的負面影響。適當降低要求;降低寫作要求和批改要求。一般來講。只要語句通順，有內容即可。有起色后給提高要求。最終得到小學作文寫作要求。

作文素材是基礎，組織和運用也很關鍵。有學生認為好的作文就是要有華麗的語句。因此把摘錄的有關的好句子都抄在作文本上。結果是實得其反。一篇的好句子卻沒有一個主題，沒有一個中心，就是一盤散沙。老師是不給予肯定的。久而久之，僅存的一點興趣也沒有了。其實好文章并不是一味的好句子的組合。

1.主題和選材才是關鍵

好文章中的好句子只是畫龍點睛的作用，學生寫作時要注意好句子的取舍，多了就是濫用。如同一個人打扮。一身的珠光寶氣和綾羅綢緞，本是美的，但如果人長得平平且心靈又不美。給人的感覺是展示服裝和裝飾，而并非是人，這里的人也就成了模特兒。怎么也張顯不出高貴和華麗。如果一個人本就美，且心靈又好，就是一身素裝，一張素面;給人的感覺卻是與衣裝不一樣一。

2.寫作后的反思

教師批改后，要求學生根據老師的批語，再改再寫，任何一個好的作品，都不是寫出來的而是改出來的。所以不要怕改，要多寫多改才能精益求精。臺上一分鐘，臺下十年功就是這個道理吧!

管綜寫作素材積累篇6

元末明初文學家陶宗儀，晚年在繁忙的公務中仍不輟農耕，休憩時依然不忘寫作。見到什么，聽到什么，想到什么，立即摘取身邊的樹葉記錄下來，回家后貯存在瓦罐里。就這樣年復一年，十年之中就積下了十幾罐。后來，他一一打開，重新加以修改整理，一共抄錄了30卷，這就是《輟耕錄》。由此可見，積累之于寫作的重要性。那么，同學們在語文學習中應該如何注意積累呢？

就拿我們平時的學習來講，高中語文讀本每冊都提供了大約一百篇作品，涉及多種體裁，古今中外，無所不有，同學們學習的同時就是在進行著積累。茶余飯后，與人閑談，有意或無意間又何嘗不是在積累。俗話說的聽君一席話，勝讀十年書，講的正是這個道理。當今，我們獲取信息的途徑越來越多，報紙書刊、廣播電視、互聯網絡，這些無不為我們打開一片廣闊的天地。處處留心皆學問，生活的外延有多大，語文的外延就有多大。因此，時時、處處注意身邊發生的一切，便可獲得無比豐富的積累。

①積累寫作素材

寫作時使用的材料都來源于生活，同學們如果能夠注意觀察生活，體驗生活，便可積累到許許多多鮮活生動的素材。因此，可以隨時隨地地多觀察，多記日記，多寫生活感悟，這樣對寫作素材的積累，對寫作水平的提高會大有裨益。

②積累古代詩文

高中階段，同學們接觸了大量的古詩文。通過課本、讀本，通過課外通讀的篇目，通過唐詩、宋詞的鑒賞，積累了許多古代詩文，這些點滴積累不僅能夠打牢自己的語文基本功，而且可以提高自己的文化素養。

③積累思想認識

同學們在觀察生活、體驗生活的時候，應當學會思考，學會透過現象分析事物的本質，從而提高自己的思想認識水平。只有這樣，在看問題時，才能有自己獨特的見解，不人云亦云，我們的作文才能立意新穎，具有自己獨特的個性特征。

①廣泛閱讀，博覽群書

多讀書，讀好書，是同學們寫好作文的基礎，也是進行積累的行之有效的途徑之一。我常常充分利用每周的閱讀課時間，充分發揮語文讀本或《語文報》、《讀者》、《雜文選刊》等有價值的書刊的作用，在同學們中廣泛開展讀書競賽活動。另外，班級還集中購買了中外名著八十多種，達到人均一冊，定期交換閱讀，并不定期的開展讀書心得交流，互通讀書感受，極大地調動了同學們閱讀的積極性。在去年舉行的南陽市小作家杯作文競賽中，有多名同學獲得獎勵，這在一定程度上反映了閱讀積累所帶來的益處。

②揣摩品味，領悟內涵

只有閱讀上的量的積累是遠遠不夠的，還應重視體味。體味作品的語言，體味人物的感情，進而加深對作品的深入理解。這一過程應當是建立在閱讀基礎之上的，比如同學們讀海子的《面朝大海，春暖花開》，就應當盡可能地感悟詩歌喚起的美好感覺，感悟詩人的思想情感。讀余秋雨的《莫高窟》，也應如此這般地感悟文字之外的意味，這是情感積累的過程，中間有一個由此及彼的遷移過程?？傊?，感悟、品味的積累是一個漫長的過程，需要逐步培養。

③靈活變通，學以致用

積累的終級目標是運用，運用是對積累的整理與檢驗。運用方式可以是直接引用，如在作文中直接引用格言警句、名人名言；可以是靈活變通引用，借助材料的相關性、相似性，加以融會貫通，變為己用。如學習了《勾踐滅吳》，理解了臥薪嘗膽的故事，便可以化用到自己的作文中，用以論證自己所要論述的相關論點。

總而言之，積累之于語文學習有著不容低估的重要性，它可以擴大同學們的知識面，提供寫作的素材，豐富自己的思想認識，提高個人文化素養。正如《勸學》中所學的積累小流匯成江海，積累跬步到達千里。就讓我們在積累中學習，在學習中積累，去拓展語文學習的一片廣闊的天空吧

管綜寫作素材積累篇7

1.讀書為評論儲備知識

2.讀書積累評論的問題意識

3.讀書培養評論敏感

1.寫作培養評論語感

2.突破寫作的心理障礙

3.積累評論分寸感

1.培養時代感

2.訓練評論思維

3.培養時事聯系感

1，關注時事 ：時事是源，作文是水。缺少對時事的充分了解， 作文就成了無源之水，要么無從下手，要么隔靴搔癢。

2，就事論事 ： 重點剖析，事件本身。不需要古今中外，旁征博 引，即便舉例子也要和事件本身密切相關。

3，旗幟鮮明：是非對錯，立場堅定。不要含糊其辭，搖擺不定； 也不要只有別人，沒有自己。

4，深入分析： 發生原因，產生影響。不要蜻蜓點水，語焉不詳。

管綜寫作素材積累篇8

對于剛進入三年級的學生，激發學生的寫作興趣是很重要的。我根據三年級的學段目標，結合教材的特點，首先把激發學生的寫作興趣放在第一位。教材中的習作在編排上努力為學生自由習作提供方便，不規定習作的題目，一般都提出一個內容的范圍，使絕大多數學生都有可以寫的內容。題目由學生自己擬定，學生可以把想寫的寫下來，存題目也行，設題目也行。這個寬泛的條件不再使學生感到寫作的壓力，學生想寫什么就寫什么，想怎樣寫就怎樣寫。另外，我在教學中運用多種評價方式，激發學生的習作興趣。如讓學生讀自己的習作，請同學們評價；建立寫作園地，自我欣賞、自我評價；教師口頭，書面評價等形式讓學生感受習作的快樂。其次，我以賞識的眼光看待能表達真情實感，有創意的習作并及時給予肯定，把三維目標落實在習作當中。

學生的寫作都需要占有真實，豐富的材料。以往作文題目離學生的生活實際較遠，學生平時沒有寫作材料的積累，到了寫的時候感到無話可說，無從下筆，更談不上真實情感。許多小學生一提起寫作文就感到頭疼，要么覺得沒什么可寫，要么心中有話說不出來。其實，最主要的原因就是缺乏生活的積累，導致動筆時無米下鍋。針對這一普遍現象，我結合教材對習作的要求，讓那些學生留心觀察周圍事物，并在評價學生的習作時，既關注結果，更關注學生寫作材料的積累過程，用積極的評價，引導和促進學生通過觀察、調查、訪談、閱讀、思考等多種途徑，運用各種方法搜集生活中的材料。例如，我讓學生寫熟悉的小動物，我沒有給學生劃定范圍，更沒有念什么范文，而是讓他們用眼睛去觀察，把觀察到的寫下來。有一個同學寫我喜歡的小花貓，她不僅寫出了小花貓的外形以及習性等，還寫出了與小花貓之間的感情。她寫到，我每天放學回家小花貓都會跑到我的面前用它的頭蹭我的腿，是在歡迎我回來，讓我抱抱它，還不斷地用它的頭拱我的臉，伸出脖子，這是讓我給它抓癢癢，一邊和它說話，它好像能聽懂似的，等抓完癢癢，它就安靜地回它的窩里趴著去了。我把這篇作文讀給大家聽,當讀到小花貓白天睡覺夜晚出來時,,我隨機問學生這是為什么?他們答不出來了。這時，我沒有馬上告訴他們原因，而是讓他們回去做個小調查或者查資料，過了幾天，同學們把調查到的告訴了我，我隨機引導學生要注意觀察寫事實。這就是要求每位學生平時多注意觀察、積累大量的生活素材，培養學生的觀察力。使學生對寫作產生了興趣，樂于把自己親眼看到的事寫下來，加強了寫作與生活的聯系。

1、天天動筆，多少寫一點的習慣。不少獲獎學生說他們的作文獲獎，歸功于堅持寫日記，時間多則多寫，時間緊則少寫，哪怕少到幾十個字，也從不間斷。這的確是經驗之談。俗話說拳不離手，曲不離口，天天動筆，既能使筆頭子練得更靈巧，還能積累許多作文素材。

2、通篇構思，寫作文提綱的習慣。寫文章切忌寫了上段還不知道下段寫什么，一定要通篇構思，并且用提綱的形式把構思的作文框架固定下來。長期從事寫作的人動筆前也是有提綱，甚至有人把提綱藏在肚子里，名曰腹稿罷了。

3、認真修改的習慣。古訓云，文章不厭百回改，這是寫好文章的金玉良言，如是沒有這個習慣，要寫出好文章幾乎是不可能的。

4、保持文面整潔，書寫力求規范的習慣。文面整潔和書寫規范就是作文的儀表，自然是非講究不可的。

管綜寫作素材積累篇9

生活卡片積累法，即將日常生活中自己的所見、所聞、所思、所感分類存入材料庫的一種方法。它有助于培養我們的觀察習慣，提高我們的觀察水平。早晨起床后，我們就要留心周圍的事物，觀察它們的變化，如：今天太陽特別紅，天氣特別冷，爸爸送我的禮物，小伙伴中發生的一件有趣的事……這些材料都是我們親身經歷，感受體驗所得，在腦中留下的印象很深。重新翻閱到這些材料，往事會歷歷在目。

卡片可到文具店購買，也可以自己制作?？ㄆ灰?，要便于隨身攜帶，又能夠記下必要的內容。通常以長15厘米，寬10厘米為宜，卡片上端要穿兩個小孔便于裝訂。記載時寫清時間、地點、人物，主要內容等。

作文需要多方面的材料和知識，這就必須擴大閱讀范圍。因為讀是寫的基礎。古人說：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟?！本褪沁@個道理。在課外閱讀時，碰到有價值的，寫得精彩的名篇佳段，即把它存入作文材料庫，在閑著的時候朗讀或背誦。這樣，能逐步改造我們的語言，提高作文素質，寫起作文來，才會運用自如。

把從報刊雜志上剪下來的有價值的材料貼在準備好的資料上，說明資料的出處、時間等。值得注意的是：這種方法只能是取自自己的報刊或征求他人同意的報刊。

應強調的是資料的積累容易成為大雜燴，要解決這個問題，就須對材料分類記載。按事件的不同，可分為寫人類、記事類、寫景類、狀物類、應用文類;所寫內容的不同，可分為外貌描寫類、語言描寫類、動作描寫類、心理描寫類、自然環境描寫類、場面描寫類等。積累材料時，不同的材料應存入相應的類別之中，這樣，寫作時就便于查找了。

管綜寫作素材積累篇10

作為高中語文學教師，在引導學生學習經典課文的時候，應該引導學生積累與運用。從積累來說，可引導學生積累課文經典片斷，積累作家經典小故事，積累課文中的文化，積累古詩名句。從運用來說，要引導學生多角度思維，思考哪些材料可以為哪些話題服務、如何為話題服務，使教材成為學生的“寫作源”。

下面以高中語文第二冊為例，談談如何積累課內寫作素材并運用。

課內素材（一）：經典人物

祥林嫂，舊中國一位典型的農村勞動婦女。她勤勞能干，為了生存，逆來順受，深受封建制度所害，并且沒有任何反抗意識，最終淪為乞丐，孤寂凄慘地死在魯鎮一派“祥和”的祝福中。

翠翠自幼父母雙亡，內心無比孤獨。雖有外公無微不至的照顧，但外公并不能真正理解她作為一個青春少女的情懷。她的心是封閉的，與外界隔絕的，孤寂的，最終在孤苦中等待。

水生嫂具有勤勞、勇敢、質樸的品質，也具有一般家庭婦女的特點。她守著自己的家庭，憧憬著幸福的生活，希望自己的丈夫不要離開。當大敵當前，國難當前頭時，卻能把對丈夫的愛和對祖國的愛統一起來，積極支持丈夫參軍，并組織婦女參加抗日斗爭。

【寫作應用】一個人的命運受各種因素的影響，其中有社會環境的影響，也有個人的性格、性情的影響。以下素材，可以作為“性格決定命運”“態度決定人生”“命運掌握在自己的手中”“精神（心靈）枷鎖”“生命的尊嚴”等命題、話題或材料材料作文。應用時要注意使用的角度。

課內素材（二）：經典故事

《邊城》中渡口撐船老人與他的外孫女翠翠相依相伴。掌水碼頭團總順順的兩個兒子都愛上了翠翠，一個大度成全，外出闖灘，因意外而死；一個內心有愧，拋下翠翠出走他鄉。故事展現了寧靜和諧的邊城生活，以及愛情悲喜的真善美。

【寫作應用】

這則材料可應用于“和諧”“親情”“愛心”等命題、話題或材料作文中。我們國家正致力于“和諧”社會的建設與發展，和諧的社會需要的正是人性中的真善美，而《邊城》中體現的這種人與自然、人與人之間的和諧，不正是我們這

個社會所需要的嗎？使用這則材料，可以采用不同的表述方式，從不同的話題角度或命題意圖出發，靈活使用。

課內素材（一）：經典話語

魯迅先生在談到如何對待民族文化遺產時說：“我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！”“總之，我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅?！?/p>

【寫作應用】

這則素材可用于“對待民族文化遺產”“魯迅偉大的貢獻”“選擇”等有關的話命題、話題或材料作文中。魯迅先生的“拿來主義”包含著深刻的哲理，是我們對待文化遺產和外來事物時必須恪守的準則。使用這則材料，應該緊扣作文要求進行合理引申，并適當剖析。應用時注意變換角度。

課內素材（二）：經典事例

濟南市一家理發店的理發工人，拒絕給一個“鄉下佬”剃平頭，認為鄉下佬只配剃光頭。當“鄉下佬”碰了壁跑掉以后，一對男女理發師還說：“鄉下佬還想理平頭，沒門！”“也不瞧瞧自己那模樣！”？

【寫作應用】

這則素材可用于“權力與責任”“歧視“平等待人”等有關的命題、話題或材料作文中。權力是社會賦予的，權力與責任、義務是緊密聯系在一起的，該素材是違背此規律的反面典型，事雖小，折射出的的問題卻是帶有一定的普遍性的，使用時注意小中見大，論述不可過激。

課內素材（一）：博物學家的小故事

1828年的一天，在倫敦郊外的一片樹林里，一位大學生圍著一棵老樹轉悠。突然，他發現在將要脫落的樹皮下，有蟲子在里邊蠕動，便急忙剝開樹皮，發現兩只奇特的甲蟲，正急速地向前爬去。這位大學生馬上左右開弓抓在手里，興奮地觀看起來。正在這時，樹皮里又跳出一只甲蟲，大學生措手不及，迅即把手里的甲蟲藏到嘴里，伸手又把第三只甲蟲抓到?？粗@些奇怪的甲蟲，大學生真有點愛不釋手，只顧得意地欣賞手中的甲蟲，早把嘴里的哪只給忘記了。嘴里的那只甲蟲憋得受不了啦，便放出一股辛辣的毒汁，把這大學生的舌頭蜇得又麻又痛。他這才想起口中的甲蟲，張口把它吐到手里。然后，不顧口中的疼痛，得意洋洋地向市內的劍橋大學走去。這個大學生就是查理？達爾文。后來，人們為了紀念他首先發現的這種甲蟲，就把它命為“達爾文”。

1831年，達爾文從劍橋大學畢業，但他放棄了待遇豐厚的牧師職業，依然熱衷于自己的自然科學研究。

【寫作應用】

這則素材可用于與“執著”“職業選擇”“取與舍“等有關的命題、話題或材料作文中，應用時要注意變換角度。

課內素材（二）：課文經典片斷

我曾以博物學者的資格參加貝格號巡艦的環球遠，在南美洲看到的關于生物的地理分布和現在生物與古生物在地質上的關系，給了我很深刻的印象?；貒院?，在1837年我就想到，如果耐心搜集與這個問題有關的各種材料，加以整理研究，也許可以得到一些結果。這樣，在五年的時間內，我專心思考這個問題，并且做了一些札記。1844年又把這些札記加以充實，寫成當時我認為是正確的結論的綱要。

【寫作應用】

這則素材適用于與下列話題有關的命題、話題或材料作文：（1）積累（2）開拓（3）認識規律（4）追求（5）成功的秘訣。（6）堅持是勝利的保證?！安环e跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！?。正是因為有了豐厚的積累，達爾文才有驚人的發現。這則材料內涵很豐富，使用廣泛。使用時，注意角度轉換，注意表達，避免成就感。

課內素材（一）：經典論據

《咬文嚼字》舉了如下事例：“郭沫若改臺詞”“王若虛改‘李廣射虎’”“賈島‘推敲’的故事”“《惠山烹小龍團》的詩句”，這些事例，告訴我們，在求學的道路要以嚴謹的精神，刻苦自勵來逐步達到藝術上的完美。

【寫作應用】

這則素材可用于與“虛心學習”“嚴謹治學”“相信自己和聽取他人意見”“謙虛使人進步”有關的命題、話題或材料作文中，具體運用時要注意變換角度和語言的表述。

課內素材（二）：經典言論

維納斯正是由于雙臂殘缺才具有了“喪失“的美感，才有迷人的氣質，將維納斯的缺陷填補復原反而限制了人們的想象的空間，失去了抽象意義上的無比神妙的整體美。

【寫作應用】

這素材可用于與“正視缺陷”“創造殘缺的美”“優勢和劣勢”“心態”等有關的命題、話題或材料作文中，運用時要注意中心的廣度和深度，結合現實，力求有針對性和教育性。要做到說理辯證，一要辯證地看待缺陷，任何完美的東西都有缺陷，任何缺陷都有可能顯示完美，關鍵是能否喚起人的想象，給人以多方面的暗示；二是考慮不是所有的缺陷填補起來就是完美；三是考慮身體的缺陷

并不可怕，可怕的是我們的心靈具有缺陷，我們要用強大的精神力量來彌補先天的缺陷。

課內素材（一）：經典歷史鏡頭

一場“鴻門宴”讓我們認識了眾多個性鮮明的人物：優柔寡斷、自大輕敵的項羽；善于用人、狡詐多端的劉幫；多謀善斷、臨變不驚的張良；老謀深算的范增；智勇雙全的樊噲？？他們各自的命運也后人留下了太多的感嘆和思考：歷史造就了項羽，時勢卻成就了劉邦；對項羽，人們只是欣賞而不愿意效仿；而劉邦，這樣一個市井無賴，卻成就了帝王之業。究竟誰是英雄，這是一個難題，也恰恰給我們的寫作提拱了發揮的空間。

【寫作應用】

這則素材可以用于“個性”“英雄”“聽取別人的意見”“認識自我”“強和弱”“戰勝對手和提高自己”“歷史與鏡子”等有關的話題的寫作中。歷史是一個寶庫，寫作時要依據要求，巧妙地引用和變換角度，合理地安排好文章的結構，深入地闡明自己的觀點。

課內素材（二）：文學家的氣節

東晉詩人陶淵明在澤做縣令時，有一次，郡里的督郵到彭澤檢查公務?？だ锱扇怂托沤o陶淵明，要求他做好迎接準備，也就是備好禮品，備好美食佳肴，穿戴整齊，恭恭敬敬地迎來送往。

陶淵明氣得將信撕得粉碎。他大聲說：“我決不為小小縣令的五斗米薪俸，就低聲下氣地向那家伙獻殷勤？”說完，脫下官服，摘下官帽，交出官印，坐下來寫了辭職書，辭官回家。

沒有高尚的品德和氣節就無法做出“不為五斗米折腰”的舉動。陶淵明的故事世代相傳，這正是人們對高尚品德和氣節的追求和向往。

【寫作應用】

氣節是一種人生準則，一種道德修養。守節者，誠信無欺，見利思義，將節操看得比生命還重要，更不要說金錢與虛名。這則素材可用于“品德與氣節”“骨氣”“物質與精神”“人生的追求”“學會做人”等有關的命題、話題或材料作文中，運用時要注意角度的變換和材料的詳略。

第六單元示例

課內素材（一）：經典言論

師者，所以傳道受業解惑也。

無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

弟子不必不如師，師不必賢于弟子

【寫作應用】

這則素材，可以用于“師道”“尊師”“敢為人師”“教學相長”“合作”等有關的話題、材料或命題題作文中，具體寫作運用時，要注意變換角度，結合自己的知識積累，扣住話題，合理地確定文體。如寫“教學相長”，既可以寫成議論文，引用眾多材料圍繞師生關系，闡明自己的觀點；也可以寫成記敘文，通過現實生活中的故事來讓讀者思考，受到教育。

課內素材（二）：歷史人物

魏徵從李唐王朝的長治久安出發，論述了“居安思危，戒奢以儉”，才能“垂拱而治”的道理，勸誡唐太宗積德義、察民心，虛心納下，善始善終地治理天下。

【寫作應用】

這則素材，可以用于“納諫與拒諫”“居安思?！薄吧趹n患，死于安樂”“賢明與昏庸”“相信自己的意見和聽取別人的意見”等有關的話題、材料或命題題作文中，運用時，要注意角度的變換，說理要恰當，大的方面可以談對國家對民族的影響，小的方面可以談學習的變化。寫作進要思路清晰，材料有說服力，并注意從不同的方面選擇。

課內素材在高考滿分作文中的運用示例：

語文，心中的一泓清泉

江西考生

語文，漢語中蘊藏的文化。從結繩記事到文字的出現，蘊藏著形象；從詩詞的清麗脫俗到散文的柔美飄逸，蘊藏著靈動；從氣勢磅礴的論文到經典的小說，蘊藏著靈魂。品味語文，就像細品一杯香茗，溫馨的氣息沁人心脾；品味語文，就像荷葉上剛沁出的一滴露水，生命的氣息傳遍全身；品味語文，就像山溪間一股流淌的清泉，純然、質樸。

語文，心中的一泓清泉，帶著我的魂來到了濮水邊，清幽的月光下，一位孤獨的老者，徐徐的背影。只聽到一句：“寧拽尾于涂?！眮砘卮鹫埫氖拐?。他那無所待的逍遙游，他那如大鵬般的志向觸動著我的心靈。榮華富貴尤可舍，權勢名利尤可拋，這就是莊子，做著“蝴蝶夢”的莊子，醒來之后，物我已兩忘，不知是“我”變成了蝶，還是蝶化成了“我”。這棵孤獨地守候月亮的樹永遠豎立在我的心中。

語文，心中的一泓清泉，帶著我的魂來到了那座失落的大觀園。寶釵的可人、練達讓人著迷，黛玉那如水的性情讓人憐惜，鳳姐的潑辣讓人欽佩，寶玉的癡情讓人心生敬意。一切的一切都化為美麗的天使印入我的`腦海，大觀園的盛衰也讓人看后覺得惋惜，寶黛的反封建勇氣可嘉，那段纏綿悱惻的愛情令人傷感。

語文，心中的一泓清泉，帶著我的魂進入那《邊城》的透明之境。聞到了，邊城人民質樸的情懷；聽到了，邊城的大老、二老含情脈脈的情絲；看到了，翠翠等坐在岸邊那望眼欲穿、靈動的雙眸。那段凄婉哀傷的邊城之意化作一股清泉流遍我的身體，牽動著我的神經。人性的透明莫過于此，結局是悲涼的，可又有誰能否認翠翠是幸福的呢？無盡的等待已化作有情的相思淚，揮灑在邊城的角落，飄散在每個讀者的心間。

語文，心中的一泓清泉，滌蕩著人性的靈魂，進入至高的精神空間，去品味人性的至純，去感受人性的高潔，去感受人性的華美、天真。

語文，博大精深，包容世間萬象，海納百川，其靈魂在文學之光的普照下，得到精神的滋養，得到精神的潤洗，彰顯出人的本性，若一泓清泉在我心中汩汩流淌。