談談你對兩個確立的理解論文4篇

篇一：談談你對兩個確立的理解論文

　　談議論文寫作技巧之一：如何審題

　　議論文是一種議論說理的文章，它是以抽象的思維形式，通過運用概念、判斷、推理等邏輯形式來論證和闡明客觀事物的道理，它要從大量的具體材料中引出普遍的結論，使人領悟、懂得某個道理。議論文寫作，要求做到論點明確；論據充分；論證嚴密。寫出一篇精彩的議論文不是一朝一夕之功，但議論文寫得符合要求應該并不太難?？墒窃谧詫W考試時，面對一個議論文題目，好些人卻感到難以落筆，其原因，一是平日寫得太少，二是平時缺乏議論文寫作的指導。下面從寫作的角度談幾個問題。

　　一.如何審題

　　第一類是命題作文

　　這類議論文在試卷中已出好一個題目，如《清流與活源》、《談時間》、《論“清淡誤國，實干興邦”》、《說‘欲速則不達’》、《說‘功虧一簣’》等?？荚嚂r就要根據已出好的題目，確定論點，展開論證，寫出有理有據的議論文。

　　命題作文的試題題目有什么特點呢？

　　從語言結構上分析，它往往是一個詞、或一個詞組、或是一個短句。無論哪一種成分組成的題目，都沒有附加任何材料，啟發和暗示考生題目中所要議論的內容，需要自己審辨，理解題意。

　　2016/從題目和論點的關系上分析，大致有這樣四種情況：第一，題目本身就是一個明確的論點；第二，題目不是論點，只是一個論題的范圍；第三，題目要論的是兩者之間的關系，論點要從它們的關系中提煉；第四，題目蘊涵著比喻和象征意義，論點要從它的比喻和象征意義中引發。審題立論就要從這兩個角度來找方法。

　　首先從分析題目的語言結構、文字含義入手，來明確議論的重點或范圍。一般說來，議論文題目有兩種語言結構，一種是用一個判斷句為題，如《才能來自勤奮》；《時間就是生命》、《青年人要有遠大的理想》等等。這類題目往往直接點出了中心論點，也就是說不需要再自立論點，只能嚴格按照題目確定的中心論點加以論證。對這樣的題目審辨應著重分析它要求論述的重點是什么。從語言結構來看句意的重點在謂語部分，這部分常常是題目要求論述的重點。如上面三個題目的論證重點分別是“來自勤奮”、“是生命”和“要有遠大的理想”。如果能抓住這些重點來寫，文章就能緊扣題意，具有一定的深度。

　　另一種是用一個詞組為題，或為聯合詞組，或為偏正詞組。若以聯合詞組為題，實質上是要求論證兩者之間的關系，論點要從它們的關系中提煉。那么，審題首先就要搞清二者之間是什么關系。如《一分耕耘，一分收獲》，這是一個聯合詞組，“耕耘’和“收獲’是一種因果關系，有多少耕耘2016/的勞動就能有多少收獲的成果。這樣的題目應該把重點置于它們的因果關系上(當然這類題目蘊含了比喻意義，必須作恰當的引申)。又如《創新與務實》，二者是并列關系，創新與務實是相輔相成、相得益彰的。又如《做人和做戲》，二者是相似和相反的關系。如能分析清楚二者之間存在的某種關系，那就抓住了題目要求的重點。

　　有的題目是由名詞性偏正詞組構成的，看上去很象論點，其實只是提出了一個論述的范圍。如《崇高的理想》，它本身沒有表示文章的論點，你自己先得在這個話題上樹立一個明確的觀點，是贊成還是反對，也就是說要有明確的中心論點。然后就要抓住題目的詞語，分析它的修飾或限制的詞語來理解它的重點。在這個題目中，“崇高”是“理想”的修飾詞，也是這個題目的重點。論述理想必須著眼于“崇高”，怎樣的理想才稱得上“崇高”，而不能把各種各樣的理想全部搬上去。又如《信念的力量》，“信念’是“力量”的限制詞，這個題目要論述的是信念的力量，而不是別的力量，所以‘信念’也就作了這個題目的重點。如果撇開“崇高’大談理想，或撒開“信念’大談力量，其文章都不能緊扣題意，而出現偏題現象。

　　還的題目是以“評、議、論、談’等詞組成的動賓詞組，如《評“倉廩實而知禮節”》、《議“摸著石頭過河”》、《論毅力》、《談時間》等，這類題目提出的也只是一個論題，前面兩個題目帶有比喻性質，明確文章的論點還需要自己的努力。2016/后兩個題目看似明確，仍然沒有確立文章的中心論點，也只為中心論點的確立提供了一個范圍。但是它們的語言結構，明確表示其議論重點均在賓語部分。就后兩個題目來看，中心論點必須跟毅力或時間有關，如果超出了這個范圍，就會出現離題現象。而前兩個題目蘊含比喻意義或象征意義，則要透過試題字面的表層含義去理解它的比喻意義或象征意義，來確立中心論點和論述重點。如《議“摸著石頭過河”》，這是一個含有比喻意義的題目，如果只就事論事地議論摸著石頭與過河的關系，不揭示題目的比喻意義，顯然背離了題意。只有對“摸著石頭過河”這個比喻，進行深入的理解，從而揭示它的比喻意義，指出做任何事情都有一個摸索試驗的過程，走一步，看一看，不能急于求成。這樣寫出來的文章，才真正符合題目的要求。而“倉廩實而知禮節”，不能看做是糧倉滿了，要曉得禮貌。應該深察出題者的用心，應該揭示題目的比喻意義，從物質和精神關系的層面上去把握。而且要搞清楚兩者關系的主次，確立論述的重點。假如把“倉廩實而知禮節”，理解成為條件關系，那么論述的重點在“倉廩實”上，即只有“倉廩實”，才能“知禮節”；如果把它理解成為遞進關系，那么論述的重點要放在“知禮節”上，即“倉廩實”了進而要“知禮節”，如孟子所謂：人飽食、暖衣而無教，近乎禽獸。所以審題的重要性，不僅是避免跑題的問題，還是確立論點和論述重點的第一要務。

　　2016/第二類是看材料作文

　　這類試題是看一段或數段材料，要求根據提供的材料寫一篇議論文。有的在試題上已擬好題目，有的要考生自擬題目。這類試題在歷屆《大學語文》自學考試中用得比較多。

　　材料作文的試題，第一要認真閱讀材料，理解材料的內容，讀懂材料的意思，不能一知半解，囫圇吞棗。尤其是選自文言文的材料，更需正確理解材料的含義。

　　如果既有題目又有材料的試題，那就需具體分析。有的是以題目為主，提供的材料主要是幫助理解題目的意思。如1993年上半年全國高等教育自學考試大學語文試卷的作文題提供的材料是：

　　“東漢時有一少年陳蕃，獨居一室，其庭院齷齪不堪。他父親的朋友薛勤見狀批評說：‘孺子日何不灑掃以待賓！’他回答說：‘大丈夫處世，當掃除天下，安事一居？’薛勤當即針鋒相對地反問：‘一屋不掃，何以掃天下？’”

　　出題者擬出一題：請以《掃天下與掃一居》為題，寫一篇600—1000字的議論文。這段材料如果不規定題目，那么可以從許多角度去理解。比如怎樣對待批評，怎樣幫助青年等。規定了題目實際上是規定了對材料的理解范圍。反過來，僅以“掃天下與掃一居”為題，不少考生恐怕難以理解它的含義，現在加上一段材料，實際上是在幫助考生理解掃天下與掃一居的含義及它們之間的關系。否則是無從著手。又如：2016/1994年下半年全國高等教育自學考試大學語文試卷的作文題出題者提供了以下材料：

　　“《應諧錄》記述了一個“爭雁’的故事：

　　‘

　　從前有個人看到天上飛翔的大雁，說：“把他射下來煮著吃?！彼牡艿懿毁澇?，認為家鵝煮著好吃，大雁烤著好吃。兄弟倆爭論不休，請人裁決，得到的回答是：把雁剖開，煮一半，烤一半。兄弟倆這才想到去射大雁，可那只雁早就飛走了’”。然后以《由“爭雁’所想到的》命題，要求聯系實際，寫一篇600字以上的議論文。如果是沒有題目、僅有材料的試題，就要針對提供的材料，確立自己的論點，然后圍繞論點進行論述。而今有了一個題目，就是告訴考生要把文章的重點放在“爭雁”上，揭示“爭雁”這一現象的本質及其后果，并聯系實際加以論證。所以考生在審視這類試題時，不能忽視題目對材料的引導與限制作用。要注意的是不少材料是有比喻和類比意義的。上面例舉的兩個作文題就是兩則具有比喻和類比意義的材料，面對這些材料，一方面要挖掘它的隱喻意義，另一方面要引申開去，聯系現實生活，這樣就能緊扣題旨，達到正確審題的目的。至于只有材料，沒有題目的作文試題，那自由度較大，但必須緊扣材料自擬題目。而題目得當與否全在審題的功夫上了，也就是對材料的閱讀理解的程度，將起決定作用。

　　2016/2016/7

篇二：談談你對兩個確立的理解論文

　　鄧小平理論論文──《淺談對社會主義初級階段的認識》

　　淺談對社會主義初級階段的認識

　　摘要：社會主義是共產主義的初級階段，而中國又處在社會主義的初級階段，就是不發達的階段。社會主義初級階段，是逐步擺脫不發達狀態，基本實現社會主義現代化的歷史階段；是由農業人口占很大比重、主要依靠手工勞動的農業國，逐步轉變為非農業人口占多數、包含現代農業和現代服務業的工業化國家的歷史階段‘是由自然經濟半自然經濟占很大比重，逐步轉變為經濟市場化程度較高的歷史階段；是由貧困人口占很大比重、人民生活水平比較低，逐步轉變為全體人民比較富裕的歷史階段；是由地區經濟文化很不平衡，通過有先有后的發展，逐步縮小差距的歷史階段；是通過改革和探索，建立和完善比較成熟的充滿活力的社會主義市場經濟體制、社會主義民主政治體制和其它方面體制的歷史階段；是廣大人民牢固樹立建設有中國特色社會主義共同理想，自強不息，銳意進取，艱苦奮斗，勤儉建國，在建設物質文明的同時努力建設精神文明的歷史階段；是逐步縮小同世界先進水平的差距，在社會主義基礎上實現中華民族偉大復興的歷史階段。這樣的歷史進程，至少需要一百年時間。至于鞏固和發展社會主義制度，那還需要更長的多時間，需要幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅持不懈地努力奮斗。

　　關鍵詞：社會主義初級階段

　　市場經濟體制

　　建設有中國特色

　　基本國情

　　形成于20世紀的最后20年，在我國結束“十年浩劫”后和“和平和發展成為時代主題”的背景下逐步形成的鄧小平現代化思想（鄧小平理論），第一次比較系統地初步回答了中國社會主義的發展道路、發展階段、根本任務、發展動力、外部條件、政治保證、戰略步驟、黨的領導和依靠力量以及祖國統一等一系列問題，指導我們黨制定了在社會主義初級階段的基本路線，它是一個貫通哲學、社會經濟學、科學社會主義等領域，涵蓋經濟、政治、科技、教育、文化、軍事、外交、黨的建設等各個方面的比較完備的體系，又是需要從各方面進一步豐富發展的科學體系?？梢哉f：鄧小平理論是在指導實踐中系統地回答問題，而不是零星回答；是回答一系列基本問題。而不是個別問題。在這以前我們黨也曾試圖作出回答，有成就、有失誤，但是系統地正確地科學地回答這一系列基本問題，這是第一次。

　　這是江澤民在十五大的報告中明確指出和談到的，作為馬克思主義列寧主義同中國實際相結合的第二次飛躍的理論成果──鄧小平理論在很大程度上是受毛澤東現代化思想的啟發，對毛澤東現代化思想進行了繼承和發展。以毛澤東為核心的第一代中央領導集體創造了實現現代化所1鄧小平理論論文──《淺談對社會主義初級階段的認識》

　　必須的歷史條件并對中國實現現代化的道路進行了艱辛的探索，取得了舉世矚目的歷史功績。鄧小平在新的歷史條件下創立了建設有中國特色社會主義理論，開創了改革開放和社會主義現代化建設的歷史新時期?？梢?，鄧小平理論無論從內容上還是從實際意義上，都有著不可替代的指導意義和實踐意義。

　　綜觀鄧小平理論，涉及面較廣，幾乎包括了經濟、科技、教育等諸多個方面，但我認為其最關鍵的一條是：鄧小平抓住了“社會主義初級階段”這一重點的概念，他將中國應在當今世界形勢和格局下如何定位，如何走這一大方向選準了，即在確定了我國的社會性質狀況和發展后，再針對不同層次、不同類型、不同作用的矛盾進行分析，特別注重分析矛盾雙方的轉化和主次關系，故能對時代主題和我國的基本國情作出了科學的判斷。

　　正確認識我國現在處于社會主義初級階段，是建設有中國特色社會主義的首要問題，是我們制定和執行正確的路線和政策的根本依據，是我們觀察當代中國的根本立足點。我們將一切從實際出發，最大的實際就是中國現在處于并將長時期處于社會主義初級階段。我們講要搞清楚“什麼是社會主義、怎樣建設社會主義”。就必須從中國實際出發，搞清楚什麼是初級階段的社會主義。如同我們黨過去解決新民主主義革命的一系列根本問題離不開半殖民地半封建社會這個最大的實際一樣，在今天，解決建設有中國特色社會主義的一系列根本問題，也不能離開社會主義初級階段這個最大的實際。十一屆三中全會前，我們在建設社會主義中出現失誤的根本原因之一，就在于提出的一些任務和政策超越了社會主義初級階段，作了一些這個階段不該做、不能做和做不到的事情。十一屆三中全會以來，我們黨正確地分析國情，做出我國還處于社會主義初級階段的科學論斷，克服了那些超越階段的錯誤觀念和政策，同時又拒絕了拋棄社會主義基本制度的錯誤主張。這是近20年改革開放和現代化建設取得成功的根本原因之一。這些都說明，正確把握社會主義初級階段是一個非常重要的問題。十五大之所以進一步強調這個問題，正如報告所指出的，是因為面對改革攻堅和開創新局面的艱巨任務，我們解決種種矛盾，澄清種種疑慮，認識為什麼必須實行現在這樣的路線和政策而不能實行別樣的路線和政策，關鍵2鄧小平理論論文──《淺談對社會主義初級階段的認識》

　　還在于對所處社會主義初級階段的基本國情要有統一認識和準確把握。

　　于是，我黨早在1987年10月，黨的十三大報告就以社會主義初級階段理論作為報告全部立論的基礎，鄧小平對此有一個非常簡明的概括：“社會主義本身是共產主義的初級階段，而我們處在社會主義初級階段有兩層含義：第一，我國社會已經是社會主義社會，我們必須堅持而不能離開社會主義。第二，我國的社會主義還是初級階段的社會主義，它既不同于社會主義基本經濟、政治制度尚未確立的過渡時期，又不同于已經實現社會主義現代化的階段。這個階段從我國50年代生產資料私有制的社會主義改造基本完成開始，到社會主義現代化的基本實現，至少需要上百年時間。

　　這就是說，社會主義是共產主義的初級階段，而中國又處在社會主義的初級階段，就是不發達的階段。在我們這樣的東方大國，經過新民主主義走上社會主義道路，這是偉大的勝利。但是，我國進入社會主義的時候，就生產力發展水平來說，還遠遠落后于發達國家。這就決定了必須在實現工業化和經濟的社會化、市場化、現代化。這是不可逾越的歷史階段。社會主義初級階段，是逐步擺脫不發達狀態，基本實現社會主義現代化的歷史階段；是由農業人口占很大比重、主要依靠手工勞動的農業國，逐步轉變為非農業人口占多數、包含現代農業和現代服務業的工業化國家的歷史階段‘是由自然經濟半自然經濟占很大比重，逐步轉變為經濟市場化程度較高的歷史階段；是由貧困人口占很大比重、人民生活水平比較低，逐步轉變為全體人民比較富裕的歷史階段；是由地區經濟文化很不平衡，通過有先有后的發展，逐步縮小差距的歷史階段；是通過改革和探索，建立和完善比較成熟的充滿活力的社會主義市場經濟體制、社會主義民主政治體制和其它方面體制的歷史階段；是廣大人民牢固樹立建設有中國特色社會主義共同理想，自強不息，銳意進取，艱苦奮斗，勤儉建國，在建設物質文明的同時努力建設精神文明的歷史階段；是逐步縮小同世界先進水平的差距，在社會主義基礎上實現中華民族偉大復興的歷史階段。這樣的歷史進程，至少需要一百年時間。至于鞏固和發展社會主義制度，那還需要更長的時間，需要幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅持3鄧小平理論論文──《淺談對社會主義初級階段的認識》

　　不懈地努力奮斗。

　　正是在這一理論的統一指導下，圍繞建設富強民主文明的社會主義現代化國家的目標，進一步明確什麼是社會主義初級階段有中國特色社會主義的經濟、政治和文化，怎樣建設這樣的經濟、政治和文化，是必要的。

　　──建設有中國特色社會主義的經濟，就是在社會主義條件下發展市場經濟，不斷解放和發展生產力。這就要堅持和完善社會主義公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度；堅持和完善社會主義市場經濟體制，使市場在國家宏觀調控下對資源配置起基礎性作用；堅持和完善按勞分配為主體的多種分配方式，允許一部分地區一部分人先富起來，帶動和幫助后富，逐步走向共同富裕；堅持和完善對外開放，積極參與國際經濟合作和競爭。保證國民經濟持續快速健康發展，人民共享經濟繁榮成果。

　　──建設有中國特色社會主義的政治，就是在中國共產黨領導下，在人民當家作主的基礎上，依法治國，發展社會主義民主政治。這就要堅持和完善工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政；堅持和完善人民代表大會制度和共產黨領導的多黨合作、政治協商制度；發展民主，健全法制，建設社會主義法制國家。實現社會安定，政府廉潔高效，全國各族人民團結和睦，生動活潑的政治局面。

　　──建設有中國特色社會主義的文化，就是以馬克思主義為指導，以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。這就要堅持用鄧小平理論武裝全黨，教育人民；努力提高全民族的思想道德素質和教育科學文化水平；堅持為人民服務、為社會主義服務的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針，重在建設，繁榮學術和文藝。建設立足中國現實、繼承歷史文化優秀傳統、吸取外國文化優異成果的社會主義精神文明。

　　可以肯定地說，這幾十年來的改變和發展，取得的一系列的成績：市場繁榮，人民生活水平提高，國家團結穩定，國際聲譽提高等等，都依賴于我們對社會主義初級階段的這一狀況越來越清晰，越來越能游刃有余地進行把握，“社會主義初級階段”既是對我國社會性質的一種準確科學的定位，又是一個路標，它指引我們走適合我們自己的4鄧小平理論論文──《淺談對社會主義初級階段的認識》

　　路，不偏不倚，少走岔路、錯路。

　　但隨著社會主義現代化的步伐加快，改革進程的深入，社會主義市場經濟體制的逐步完善，中國在各方面也都出現了或多或少、或大或小的問題，有的直接觸及到老百姓的利益，影響到老百姓的生活，所以老百姓是越來越關心政治，越來越關心中國將來的走向。當然隨著社會的開放、言論的自由，思想觀念的改變，老百姓在關心之余也編了許多歌謠來嘲笑和諷刺一些腐敗現象，我們叫它“黑色幽默”，因為有人曾說過：“糊弄誰都糊弄不了老百姓。你可以在部分時間欺騙所有人，也可以在所有時間欺騙部分人，但不能在所有時間欺騙所有人。比如講干部們的就有：喝酒五步曲：歡聲笑語──甜言蜜語──豪言壯語──胡言亂語──不言不語?？梢娺@番語氣神態倒也傳神可愛，而若是將其定為一桌官商們攬上個幾千萬元的建橋筑壩大工程，立項至倒塌，以此五步曲對照，也是形神兼備，那麼“豆腐渣”工程不奇怪，“爛尾樓”也不用在意了；還有“四轉”干部以轉為主：上午輪子轉，中午盤子轉，下午骰子轉，晚上裙子轉?？芍^是生動形象，言簡意賅。其實這表現了老百姓對一些政府部門的辦事效率，辦事方法頗有微詞，這與我們在社會主義初級階段中所說的有中國特色的政治──政府廉潔，高效率一條頗有沖突，有人甚至這樣說：“腐敗是中國的傳統，歷史上向來是貪官多，清官少，否則現在電視上的清官劇就沒人看了?！彪m是一句阿Q式的玩笑話，但卻體現出老百姓對社會主義初級階段中出現的問題的擔憂，不能因為是初級階段，就讓問題繼續擴大化。

　　另外，與老百姓生活息息相關的當然是就業問題，但隨著我國經濟從計劃經濟體制向市場經濟體制轉換，技術進步的速度加快，產業結構和產品結構變化率的增高，中國下崗職工人數巨增，許多人在一夜之間就由原來的工作積極者、模范成為了下崗工人，無論是從情上還是從理上，他們都難以接受，曾經聽有人說過：“我們這一代人最苦：上學時趕上文革；結婚后趕上計劃生育；工作后趕上下崗?！笔前?，改革需要犧牲一代人甚至幾代人，但為何偏偏犧牲的是他們那代，下崗后生活更艱難了，特別在這個市場經濟的環境下，在貧富懸殊日益拉大的情況下，人們開始對共同富裕這一目標質疑了，如果繼續這樣下去能共同富裕5鄧小平理論論文──《淺談對社會主義初級階段的認識》

　　嗎？一個每月拿幾百塊錢的下崗職工與一個每月拿幾千甚至上萬的白領何時能實現共同富裕，何時能生活在同一水平下？允許一部分人先富起來，CEO、CIO、金領、白領……都富起來了，那麼下崗工人何時富起來？千千萬萬的不幸家庭何時富起來？沒人知道，只是有人說：“這就是我們的中國特色！”是的，我們只知道我們正處于社會主義初級階段，要建設有中國特色的社會主義，我們的底子薄、人口多，我們的事業可能是幾代人、十幾代人甚至幾十代人，也許我們的后代就能看到那光輝的明天，但那是也許，也許就是也許吧！

　　但轉念一想，我們也應明白一個道理：治家不易，因為家家都有一本難念的經；治國更不易，因為國更大，問題更多，這本經就更難念，鄧小平提出的“社會主義初級階段”這一理論不易，使在建設中的中國找到了自己的定位，所以，在鄧小平理論的科學體系中，我國處在社會主義初級階段的科學論斷是全部理論立論的根據，是整個理論體系的重要基礎。根據這一論斷，我們克服了那些超越階段的錯誤觀點和政策，又拒絕了拋棄社會主義基本制度的錯誤主張，迅速地激發了社會主義的活力，改變了國家的落后面貌，走上了健康發展的正確道路。正如江澤民同志所指出的：“這樣做，沒有離開社會主義，而是在腳踏實地地建設社會主義，是社會主義在中國真正活躍和興旺起來，廣大人民從切身感受中更加擁護社會主義?！碑吘?，因為鄧小平理論我們少受了幾十年的苦，我們少走了多少彎路，肯定“社會主義初級階段”這一定位，是明智的、科學的、符合實際的，只是平坦中還有坎坷，光明中還有黑暗罷了。

　　參考文獻：

　　1.

　　《鄧小平文選》

　　作者：鄧小平

　　2.

　　《中共十五大文件學習講話》

　　中共黨史出版社

篇三：談談你對兩個確立的理解論文

　　社會主義是誕生于16世紀初的一種社會學思想，它主張整個社會是一個整體，社會應該擁有和控制產品、資本、土地、資產等，其管理和分配是以公共利益為基礎的。

　　以下是為大家整理的關于試述確立社會主義基本制度的重大意義的文章5篇,歡迎品鑒！

　　社會主義改造的基本完成，使我國的社會經濟結構發生了根本變化，社會主義經濟成分已經占絕對優勢，社會主義公有制已成為我國社會的經濟基礎。社會主義改造的順利進行和基本完成，極大地推動了我國社會生產力的解放和發展，奠定了我國社會主義工業化的初步基礎。在社會主義經濟基礎建立的同時，1954年第一屆全國人民代表大會第一次會議制定了我國第一部具有社會主義性質的憲法——《中華人民共和國憲法》，我國的政治領域也發生了重大變化。隨著社會經濟制度和社會經濟結構的根本變化，我國社會的階級關系和主要矛盾也發生了根本變化。社會主義改造的基本完成和由此帶來的社會各方面的變化，表明社會主義基本制度已經在我國的經濟領域、政治領域及社會生活的其他領域確立起來了。從此，中國開始進入了社會主義初級階段，進人了社會主義建設的新時期。

　　第二國際的機會主義者曾經以還沒有實行社會主義的經濟前提來否定經濟文化比較落后的國家可以進入社會主義(至今仍有人用缺乏建設社會主義的物質基礎來否定我國的社會主義革命)。列寧批評這種觀點是“庸俗生產力論”，認為世界歷史發展的一般規律不僅絲毫不排斥個別發展階段在發展的形式或順序上表現出特殊性，反而以此為前提。他指出：“既然建立社會主義需要有一定的文化水平(雖然誰也說不出這個一定的‘文化水平’究竟是什么樣的，因為這在各個西歐國家都是不同的)，我們為什么不能首先用革命手段取得達到這個一定水平的前提，然后在工農政權和蘇維埃制度的基礎上趕上別國人民呢?”列寧還預言，在東方那些人口無比眾多、社會情況無比復雜的國家里，今后的革命無疑會比俄國革命帶有更多的特殊性。社會主義制度在中國的確立，證明了列寧的遠見卓識。對這個問題，毛澤東曾經用英、法、德、美、日等國家的歷史發展說明：“生產關系的革命，是由生產力的一定發展所引起的。但是，生產力的大發展，總是在生產關系改變以后?！编囆∑浇Y合中國的實際情況指出：“我們也是反對庸俗的生產力論”，“當時中國有了先進的無產階級政黨，有了初步的資本主義經濟，加上國際條件，所以在一個很不發達的中國能搞社會主義。這和列寧講的反對庸俗的生產力論一

　　樣?！鄙鐣髁x制度的確立，實現了中國幾千年來最深刻、最偉大的社會變革。社會主義制度的確立，為此后中國社會的一切進步和發展奠定了堅實的基礎。當新冠肺炎疫情在全球肆虐蔓延，中國能夠在非常短的時間內取得疫情防控阻擊戰重大戰略成果，統籌推進疫情防控和經濟社會發展工作取得積極成效，讓世人驚嘆，彰顯出了中國特色社會主義制度的優勢。中國社會主義制度的確立，是馬克思列寧主義關于社會主義革命理論在中國正確運用和創造性發展的結果，且又以其獨創性的理論原則和經驗總結，豐富和發展了科學社會主義理論。我們黨創造性地完成了由新民主主義向社會主義的過渡，實現了中國歷史上最偉大、最深刻的社會變革，開始了在社會主義建設道路上實現中華民族偉大復興的歷史進程。

　?。?）社會主義基本制度的確立，是20世紀中國一次劃時代的歷史巨變，為當代中國一切發展進步奠定了根本政治前提和制度基礎，實現了中華民族由近代不斷衰落到根本扭轉命運、持續走向繁榮富強的偉大飛躍。為中國特色社會主義制度的創新和發展提供了重要前提。

　?。?）社會主義基本制度的確立，極大地提高了工人階級和廣大勞動人民的積極性、創造性，極大地促進了我國社會生產力的發展。

　?。?）社會主義基本制度的確立，使廣大勞動人民真正成為國家的主人，極大地鞏固和擴大了人民民主專政國家政權的階級基礎和經濟基礎。

　?。?）社會主義基本制度的確立，是世界社會主義發展史上又一個歷史性的偉大勝利，進一步改變了世界政治經濟格局，增強了社會主義的力量，對維護世界和平產生了積極影響。

　?。?）社會主義基本制度的確立，是馬克思列寧主義關于社會主義革命理論在中國的正確運用和創造性發展的結果，證明了馬克思列寧主義的真理性，豐富和發展了科學社會主義理論。

　?、偕鐣髁x基本制度的確立，為當代中國一切發展進步奠定了制度條件。

　?、谏鐣髁x基本制度的確立，使廣大勞動人民真正成了國家的主人。

　?、凵鐣髁x基本制度的確立，使占世界人口四分之一的東方大國進入了社會主義，是世界社會主義運動史上又一個歷史性的偉大勝利。

　?、苌鐣髁x基本制度的確立，是馬克思列寧主義關于社會主義革命理論在中國的正確運用和創造性發展。

　　1.人民大眾在政治上是國家主人，而在國家行政事務上是被管理者;

　　2.國家政府官員在國家行政事務管理上是領導者;

　　3.不遵守社會主義制度的基本分權原則，社會公仆的政府官員就會異化為社會主人而形成恣意妄為的權貴階層，工農大眾就會變成弱勢的奴仆階層。

　　馬克思主義社會主義制度的分權原則，是區分清主人與社會公仆的地位，以“直選、監督和罷免的社會民主”來防止社會公仆變為社會主人。

　　社會主義基本制度的確立是中國歷史上最深刻最偉大的社會變革，為當代中國一切發展進步奠定了制度基礎，也為中國特色社會主義制度的創新和發展提供了重要條件。

　　1.社會主義基本制度的確立，極大地提高了工人階級和廣大勞動人民的積極性和創造性，極大地促進了我國社會生產力的發展。

　　2.社會主義基本制度的確立，使廣大勞動人民真正成為國家的主人和社會生產資料的主人?！究键c延伸】這是中國幾千年來階級關系的最根本變革。社會主義經濟制度的建立，極大地鞏固和擴大了工人階級領導的，以工農聯盟為基礎的人民民主專政國家政權的階級基礎和經濟基礎。

　　3.中國社會主義基本制度的確立，使占世界人口l/4的東方大國進入了社會主義社會，這是世界社會主義運動史上又一個歷史性的偉大勝利。

　　4.它不僅再次證明了馬克思主義的真理性，而且以其獨特性的理論原則和實踐經驗豐富和發展了馬克思主義的科學社會主義理論?！究键c延伸】社會主義基本制度的確立，是以毛澤東為主要代表的中國共產黨人對一個脫胎與半殖民地半封建的東方大國如何進行社會主義革命問題的系統回答和正確解決，是馬克思列寧主義關于社會主義革命理論在中國正確運用和創造性發展的結果。

篇四：談談你對兩個確立的理解論文

　　從兩個?度談如何寫好?篇學術論?！?貨本?從事研究??余年，?從事學術刊物的主編已有近?年。從事學術研究使我能夠?專業的眼光來看待學術問題，?作為主編則使我有機會拋棄學術研究的浮躁，冷靜地從刊物的?度來思考學術創新的可能性。在此，我將從“期刊”與“學術研究”兩種視?出發，來談談如何撰寫好?篇學術論?的問題。論?需求可眾號，哲匠?案1選題選題是否成功是研究成功的前提。有?種說法：哲學社會科學不像?然科學，沒有成功與不成功之說，只要愿意去做，最后必然成功。此話謬矣。沒有好的選題，即便是洋洋灑灑數萬?乃?數?萬、數百萬?，結果都是??的廢話，這就不能被視為成功的研究。成功的研究?定是建?在成功的選題之上的。那么，什么是成功的選題呢？簡??之就是選題要有問題意識。那么，問題意識是是什么呢？問題意識，?是指研究的?標取向。成功的選題應該是揭?研究的?標取向，也就是要使研究達到什么樣的?標。研究的?標取向所反映的是研究是否有價值，是否值得研究。因此，從選題就可以知道該問題研究的狀況和可能發展的趨勢。如果選題沒有揭?研究的?標取向，?只是陳述了?個事實，那么就意味著該研究不值得研究，或者說前?已經做了?較詳盡的研究，在?前的狀況下已經沒有深?的可能了。這種選題就不應該去選。?是指研究的具體范圍。成功的選題應該是范圍具體，不是??全的。選題不能過?，過?的選題會使研究?法深?，如蜻蜓點?；反之，如果題?太?，研究就會過于沉迷于瑣碎的細節，從?使研究失去了價值和品位。三是要對?個學術問題產?質疑，或者說要有爭鳴性。學術研究是??境的，真理更是??境的。很多學術觀點或真理在當時是對的，但時間和條件變化了，其真理性固然也會發?變化。因此，選題?定要敢于質疑，但質疑也必須有理有據。在有理有據的基礎上的懷疑，這樣的選題?定是有價值的?？傊?，選題實際上是前期積累后的第?次思想井噴，好的選題是論?成功的前提。在選題之后，還有?個重要的問題就是題?的表達，即怎樣把這個內容表達出來。這?也有?個講究：題?不宜太長，太長則表明作者缺乏概括能?和抽象能?。題?要求精煉、簡潔，要?求達到多?個字太長、少?個字太短的?平。核?概念不宜多，最多兩個，最好?個。核?概念超過兩個，論?到底研究什么就?常難把握了，?且概念太多，通篇很可能就是在解釋概念，實質性的內容就容易被沖淡。表達要精準。題?如果引起歧義，或者模糊不清，論?寫作是則很可能出現跑題現象。2?獻梳理和?獻的使??獻是寫好論?的材料，也是研究的基礎。它反映的是研究者的專業基礎和專業能?。尊重?獻就是尊重前?的研究，尊重?獻，也體現了學術發展的脈絡。在撰寫論?之前，?是要對?獻進?必要的梳理，?是要善于使??獻。1關于?獻梳理（1）梳理?獻的?的是什么？選題的問題意識來源于對?獻的閱讀和分析。由此，梳理?獻的?的便在于以下三點：其?，梳理所選問題的歷史發展脈絡。任何問題都有?個發展脈絡，不了解學術發展的脈絡就不能對學術問題進?深?研究。也就是說，這個問題是從哪?來的，然?才能預判這個問題的未來發展?向可能是什么。如果打開電腦就直奔主題，對某?具體問題洋洋灑灑地寫下去，不去查閱相關?獻，結果可能是低?平重復的東西。這樣的論?沒有任何價值，即便發出來，也僅僅是作為?作量或評職稱的成果?已，并不代表它對學術有什么貢獻。在學術論?中，開頭就直奔主題的論?，?般都不是好的論?。?貴在直，?貴在曲。論?的貴也在曲。?這種曲是通過對前?既有研究的追述和分析表現出來的。其?，梳理?獻是充分肯定前?所做的學術貢獻。任何?的研究都是在前?的研究基礎上進?的新的探索，即?頓所?“站在巨?的肩膀上”。學術的傳承就是要尊重歷史，不尊重前?的學術貢獻，就難以開拓新的研究領域，也難以對學術研究進?深?研究；不尊重歷史，我們同樣會陷?盲???的學風，以為別?都沒有達到??的?平，從?最終也會陷?重復別?已經說過的故事，浪費學術資源。其三，梳理?獻最根本的?的是發現前?研究中的問題，從?為??的研究找到突破?。學術問題?多不是?代學?就能解決的，?代學?只能解決那?代學?的認知?平之下所能解決的問題，但即便如此，也會存在研究的疏忽和漏洞，或因主觀能?不??存在研究缺陷。因此，后輩學?就需要反復不斷地閱讀、?較和分析前?的既有研究成果，從中發現研究中存在的問題和漏洞。這樣，??的選題就有可能延續并深化前?的研究，或對前?研究的漏洞和不?進?彌補，或在原有的問題領域發現新的研究處?地。這些才真正體現了所做選題的研究價值。（2）如何梳理?獻？不少作者喜歡在引?中???把所有相關的?獻都羅列出來，認為這就叫?獻梳理。但是，把所有相關?獻羅列出來肯定會占據論?的篇幅，導致宣兵奪主的論?結構——?獻羅列太多，正?就要騰出篇幅來，結果?獻篇幅越拉越長，正?便不敢深?下去了。這種?獻梳理?法最不可取。正確的?獻梳理?法應該做到以下四點：其?，選擇有代表性的?獻，即在權威刊物上發表的論?和權威論著，只有這些論?論著代表了學術發展的基本狀況，不能把那些不?流的刊物上的?章都羅列出來。

　　其?，選擇有代表性的作者的論?，即權威學者，或者是活躍在學術界的作者的論?、論著。這些論?論著同樣也代表了學術發展的基本態勢。其三，選擇研究的視?來梳理?獻。結合你要研究的視?、特別是具體的問題來梳理?獻，這樣更有利于作者把握?獻。其四，不?定要在引?中進??獻梳理，引?可以對問題的來龍去脈進?適當闡述，在正?撰寫的過程中，可以對具體的觀點進??獻追述。這種?法要求作者對學術史特別是前?的學術觀點?分清楚，對論?的寫作已經有嫻熟的技術。這就不是?般的新?能夠把握的了。2如何使??獻？在?獻的使?上，相當多的作者以為?章有注就是使?了?獻。但是，論?究竟使?了什么?獻？所??獻是否與所引?觀點具有?致性？諸如此類，在使??獻??，以下?種錯誤傾向需要注意：a.為?獻??獻，即在?獻上湊數。???堆?獻來嚇唬讀者，顯?作者是看閱讀了?量?獻的，但仔細看后，會發現?獻與論?的觀點關聯度不?。這實際上就是假?獻。?般的審讀者可能不會認真看?獻，但作為編者，特別是主編，第?眼就是要把好?獻關，決不能讓作者在?獻上魚?混珠。b.?獻與所引?的觀點張冠李戴。引?的觀點本來是張三的，但作者因有惰性不愿意去查對，只是在???獻中看到了李四?了該觀點，于是就以為這個觀點就是李四的。這種情況?常嚴重。c.絕?多數是?引?獻，完全回避其他學者的研究。這種情形體現著作者的?傲——以為這個問題沒有?超過??，因此不愿意引?他?的觀點；甚?為了突出??，把??在?常不起眼的刊物、報紙上發表的??章都?引出來。這種情形表明作者有沽名釣譽之?。因此，使??獻是不能采取任何投機取巧的?法，必須腳踏實地。?獻的使?體現著?個學者治學是否嚴謹、研究是否下功夫，因此使??獻時我們應該做到：a.切忌?獻堆砌。使??獻的價值在于體現論?的研究深度和嚴謹性，?不是通過堆砌?獻炫耀??的專業知識多么?博。如果是為了后者??獻，結果可能是適得其反。b.切勿張冠李戴。?定要去查找?獻的源頭，如果是經典著作的?獻，就更加需要閱讀和查對。??說，馬克思、恩格斯的著作是合在?起的，但有的作者沒有去讀他們的著作，?是從別?的引?中直接就引過來。同時由于沒有弄清楚究竟是馬克思的觀點還是恩格斯的觀點，可能會弄錯了。這樣就成為學術笑話了。切記要查閱?獻，不可“?云亦云”。有的作者不愿意閱讀外國?獻，但別?引?之后，??就在沒有閱讀的情形下繼續引?，甚?還想?外?形式來冒充。這在學術界是有公案的。張冠李戴還有?種情形便是：引?觀點時是?個學者，但注釋?獻時卻是另?名學者。這表明，作者根本沒有讀過這些學者的論著，?是從注釋?獻歸屬作者的論?中看到了這句話，?不愿意花時間去進?步查對。c.切勿只??絡?獻、報紙?獻。學術的浮躁與否，學術的嚴謹與否，從?獻的使?上便??了然。如果通篇?章的?獻都是?絡?獻或報紙?獻，這樣的論??論如何都是不深?的。有的作者會說，?絡?獻、報紙?獻反映著論?的最新觀點，但是，?絡?獻和報紙?獻并?學術觀點，也并?經過嚴格論爭的學術觀點，或者說，這樣的觀點沒有學術底蘊。因此，這些?獻不能?撐?篇學術論?。不過，?絡?獻、報紙?獻是否就不能?了呢？那也未必。有的數據必須通過?絡來發布，如?些統計機構的統計數據，調查數據等都是從?絡上發布的。簡??之，權威機構的?站、權威學術機構的學術?站、國際知名的研究機構?站等，這些?絡?獻完全可以?。d.切勿想當然地使??獻，包括弄錯出版時間、引?內容錯誤、頁碼錯誤、作者和譯者錯誤等。這些會導致論?出現嚴重的硬傷。3論證的邏輯研究是?個論證的過程，論證是?個嚴密的邏輯思維過程。然?，當前眾多的論?缺乏這種思維，反?采?發散性思維來撰寫，因此論?缺乏深度。論證的邏輯體現在?下?個??：（1）層次感，?不是平?感好的論證邏輯?定是?體的、有層次感的，?不是平?性。這是?個剛性的現實要求，?不是臆想。好的論證邏輯就像剝洋蔥，?層?層撥到中?，最后才知道洋蔥中?究竟是什么；?平?性的論證邏輯缺乏新奇感，就像攤?餅，?開始就知道?餅中是什么內容了，這樣的論證不會給?遐想，也不會帶來新奇。（2）縝密性，?不是?盤散沙論證縝密性體現的是作者的思維能?，也體現作者對專業知識掌握的程度。專業基礎扎實的，其邏輯思維能?肯定強；相反，沒有扎實的專業根基，其論證肯定是碎?化的，因為他掌握的專業知識本?就是碎?化的，碎?化的專業知識，只能導致碎?化的論證邏輯。（3）科學性，?不是宣傳性

　　學術研究?疑是?個求真的過程，這?過程需要通過?量的事實或史料邏輯論證后才能得出結論。正是如此，學術才具有真理性和科學性。然?，當今的學術研究越來越缺乏這樣的精神，做歷史研究的不愿泡圖書館、檔案館，做現實研究的不愿做?野調查，?的是??材料和??數據，并且先預設?個價值?場，?這些材料和數據來證明這個預設的?場或觀點。殊不知，同樣的材料和數據可以證實完全相反的兩種觀點。這樣，學術研究因沒有按照學術規范?導致學術失去了科學性和真理性。反過來，預設?個觀點，可以毫不費?地找到相應的材料和數據來證明這個觀點，這同樣也會導致難以找到學術的真理。這兩種情況都會造成對學術的傷害，即任何?都可以從事學術研究，學術也就從根本上喪失了其尊嚴，也?所謂學術權威可?。做學術研究，正確的?法是在閱讀了?量?獻之后形成新的觀點，然后再回到材料中，通過更多的材料來證明你所提出觀點的科學性。（4）學理性，?不是?語化學術論?具有很強的學術性，它必須要超越?常?活的?語化表達。?語是為了能讓讀者聽得懂，所以具有隨意性。?學術論?并不是要?眾聽得懂，?是要有專業背景的?才能聽得懂。有?種觀點嘲笑道：“學者的論?總是在?娛?樂，別?都看不懂，這些論?對社會根本就沒有?。"我覺得這種觀點實在是膚淺可笑。學術論?都聽得懂、看得懂，那就不叫專業學術論?了，學術論?肯定只有專業??才能看得懂；?且學術論?傳承的不是?般的?化，?是?個民族的核??化，這種?化是民族發展最?的精神動?和智??持,它的影響是戰略性的當然，學術的思想肯定要進??眾傳播，這時候就需要?通俗的?語化?式來跟?眾交流。（5）嚴謹性，?不是隨意性學術研究是?個求真的過程，因?需要研究者必須在論?寫作中要有嚴謹的態度?？蒲泄芾聿块T要求快出成果，助長了學術上的各種不端?為。?是隨意使?數據。由于當前數據發布的機構?較多，?些作者在選取數據時太隨意，不去研究機構本?的權威性，致使所?數據被學界質疑。有的甚?因找不到數據的來源?隨意改動數據，導致數據失去真實性。所?材料和?獻也是?樣，近年來，外國著作引進翻譯太多，翻譯也太隨意，甚?曲解原著的意思，但作者在使?這些翻譯著作時沒有認真挑選，?中有什么就是?什么，結果把錯誤的?獻內容引???的論?中，導致論?出現?些硬傷。此外，研究的嚴謹性還可以從使??獻中體現出來。有的叢書?獻出版時間是不?樣的，?引者可能會想當然地就整套叢書都是同?出版時間，這也是論?的嚴重硬傷。如《鄧?平?選》（1-3卷）其出版的時間是不?樣的。調查的可靠性就在于，調查的?段是否可?，抽樣的?法，以及統計的?法等。（6）圍繞核?問題展開論證，??學術散?天馬?空學術論?肯定有?個核?觀點，論證過程必須圍繞這個核?觀點展開，所有的材料的?標都是指向這個核?觀點。然?現在不少作者完全是為了湊字數，論?的關鍵詞?常多，?乎是每??節講述?個關鍵詞，整篇論?很有可能是?個拼盤，?不是在?個關鍵詞或者?個核?觀點統領之下的論?。結果，篇幅很長，但不知所云，如脫韁的野馬，怎么也拉不回來。這樣的?章之可以說是學術散?，?不是學術論?。4論?的修改與查證?章不厭百回改。這是研究的?種態度。如今?多數?不愿意修改，也不愿意查證?獻和材料，這顯然缺乏對學術研究的認真和嚴謹態度。作者們??修改?章，應做到如下?點：其?，對?章的總體結構再進?斟酌。主要看是否在結構上存在不合理的現象，?如虎頭蛇尾；或者是結構上的不相稱性（把沒有直接關系的兩個問題放在?起來討論）。其?，對?章的邏輯進?梳理，看是否存在邏輯上的不連貫性。其三，對?句進?斟酌，看表達是否存在問題。其四，對?獻進?查證，看是否存在著?獻的錯誤。其五，對數據進?核對，看是否存在數據的錯誤。其六，對注釋進?核對，看是否存在差錯。如何對待編輯部的修改意見呢？在正常情況下，編輯部提修改意見就意味著此?有可能經過修改后達到發表的?平。在論?沒有任何新意的情況下，編輯部不會對此類?章提出修改意見。編輯部看問題的視野會寬?些，看問題的視???些。提出修改意見時，作者最好盡可能滿?編輯部的要求。如果編輯部的修改意見確實不妥，作者可以回信闡述??的觀點，編輯部認為有道理的話，?般也會尊重作者。不要總以為編輯部是在刁難??。多次的來往只會使論?更加完善，?不是在修改多次后否定作者的?章。即便有的修改是多余的，編輯部也會反復推敲。5論?的結尾論?結尾既是整篇論?的點睛之處，也是揭?學術在未來研究中的發展趨勢的部分。因此，結尾?定要有?勢，?勢磅礴的結尾，往往能夠凸顯論?的整體品質。結合當前的學術論?來看，結尾主要呈現以下?種問題：其?，論?根本沒有結尾。論證完畢后，論?嘎然??。這是典型的虎頭蛇尾。其?，沒有對前?的研究進?總結，?是離開前?的研究談體會，這些?字都不能體現結束語的作?。其三，對前?的研究泛泛?談，沒有集中到觀點??，從?顯得太平淡。其四，太簡單，有結尾與沒有結尾沒有什么區別，這樣的結尾就沒有意義。?好的結尾應該?少要體現以下三個??：?是要能夠從宏觀上對論?進?觀點性的總結。前?主要是論證、證實或者證偽，尚未突出??的觀點，所以必須要有?個結尾來提煉作者的觀點，使讀者更清楚作者的所思所想。?是要有??磅礴之勢，有?云流?之?。前?的論證是?個??求證的過程，不能展?作者的?筆，但在結尾部分，可以放開?腳，解放思想，充分借助作者的?采來歸納和抽象論?的要義。三是結尾除了歸納觀點外，也可以對該問題研究的發展趨勢進?科學的預測，以及對該問題提出進?步思考。6遵守學術規范，信守學術道德學術規范是學術的?命線。學者必須要按照學術規范從事學術研究，?不可隨?所欲提“想法”。只有?理論?法進?了符合邏輯的證明之后，如果這個“想法”具有創新性同時?符合學術邏輯，那么它才能轉變為學術觀點，這個觀點也就代表了學者的學術?平。當前，社會的浮躁也同樣滲透到學術領域，使學者不再沉寂與象?塔，?是通過學術論?的?躍進成就??，結果，通過各種學術不斷?為和學術腐敗進?學術制假造假的?為也已經屢見不鮮，這在論?上主要表現在以下?個??，希望?家引以為戒：（1）抄襲剽竊或抄襲觀點，或抄襲材料，或抄襲段落，或抄襲?獻，或將別?的?章略作改動整體性剽竊，或僅僅是把題?改動署上??的名字。（2）強?在他?成果上署名這主要有?下?種情形：?是導師與學?的關系，導師規定學?發表?章必須把導師的名字署上，甚?要求署名第?作者，但導師并沒有審閱?章，?旦?章被?舉報，導師就千?百計回避，或者公然宣稱??不知道，是學??作主張署上的。?是上下級同事關系，尤其是領導與被領導的關系?；蛘呤窍录壙桃鉃轭I導捉?代筆；或者是上級借??政權?強?要求（3）篡改?獻和數據、故意斷章取義這主要是不愿意去核對數據和?獻，???的論?可能?特別需要這樣?組數據來證明??的觀點，結果只好對邊緣有數據進?為我所?地篡改，或對?獻的觀點進?刻意地曲解，或斷章取義地引?，以迎合??研究的需要。

　?。?）注釋有誤或做“偽注”，如前?所說的張冠李戴（5）低?平重復不愿意去閱讀?獻，因?不知道學術發展動態，導致??的研究在重復著前?的研究，甚?重復著同輩學?的研究。（6）轉引???獻并且未核對導?獻導致以訛傳訛。（7）只引證??的論?，?我吹噓。（8）閱讀中??獻卻引?外?表達?獻，結果弄巧成拙。（9）源于外?書刊卻譯成中?，結果?頭不對馬嘴。（10）轉引外?注釋卻不注明原出處，讓?難以查找原?獻，難以辨認其真偽。（11）?稿多投，有的甚?是略作?點“喬裝”后就投給不同的多家刊物。